劉勰與文心雕龍/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴(lài)文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書(shū)是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　“中國(guó)古代文史大家”在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者?！　　吨袊?guó)古代文史大家：劉勰與文心雕龍》分為獨(dú)步齊梁堪稱(chēng)一絕屬劉勰；驚天巨著橫空出世時(shí)代之需等四篇內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

一、獨(dú)步齊梁堪稱(chēng)一絕屬劉勰二、驚天巨著橫空出世時(shí)代之需三、中國(guó)古代文學(xué)理論之冠冕四、影響廣泛局限九牛之一毛

章節(jié)摘錄

在中國(guó)文學(xué)史上，《文心雕龍》是一部講文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的專(zhuān)門(mén)著作。它總結(jié)了齊梁以來(lái)各種文體的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，使之上升到文學(xué)理論層面，而且還運(yùn)用這些理論對(duì)各個(gè)時(shí)代和各種體裁的文學(xué)作品進(jìn)行了深刻的批評(píng)，是一部世界文學(xué)史上空前絕后的文藝創(chuàng)作理論集大成之作。歷代學(xué)者論文、論詩(shī)之作，如鐘嶸的《詩(shī)品》、司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》、嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》、劉熙載的《藝概》，無(wú)不受《文心雕龍》的影響，《文心雕龍》在繼承先秦、兩漢文學(xué)理論的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了系統(tǒng)的文體理論、批評(píng)理論、創(chuàng)作理論和美學(xué)理論。它不僅在中國(guó)美學(xué)思想史上占有重要地位，而且在世界美學(xué)史上也處于重要地位。    它是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“深得文理”、“體大而慮周”(章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)話篇》)的文學(xué)理論專(zhuān)著，和唐朝劉知幾的《史通》、清朝章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》，并稱(chēng)中國(guó)文史批評(píng)三大名著。它的作者劉勰可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上最大的文學(xué)理論家和批評(píng)家。    (一)走入定林    劉勰(約465—520年)的生平在《梁書(shū)》和《南史》里都有記載?！读簳?shū)·劉勰傳》：“劉勰，字彥和，東莞莒人?！薄皷|莞莒人’說(shuō)的是劉勰的祖籍。南北朝時(shí)的北方政治動(dòng)亂，導(dǎo)致了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮。西晉永嘉年間(307—313年)，為了避禍，大批的士族和平民被迫南遷，這就是歷史上有名的“永嘉南渡”。當(dāng)時(shí)處在這種地理位置上的莒地自然無(wú)法擺脫這樣的情勢(shì)，于是劉勰的先人就舉家遷到京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。盡管他們保持了東莞郡莒縣的戶(hù)籍，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是徐州東莞郡莒縣都鄉(xiāng)長(zhǎng)貴里，但已經(jīng)是身居異地了。    劉勰是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)理論家。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來(lái)山創(chuàng)辦定林寺。劉勰雖身兼數(shù)職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上和文學(xué)批評(píng)史上不可或缺的地位。    據(jù)《梁書(shū)·劉勰傳》記載，劉勰早年家境貧寒，篤志好學(xué)，終生未娶。他的祖父叫劉靈真，除了《梁書(shū)·劉勰傳》提到“宋司空秀之弟也”以外，不見(jiàn)其他史傳記載。劉秀之是宋代司空，官位僅次于丞相，然而劉靈真這一系已屬旁支遠(yuǎn)族了。據(jù)王元化先生的考證，“劉勰并不是出身于士族，而是出身于家道中落的貧寒庶族”。    兩晉南北朝時(shí)期，士庶之別非常嚴(yán)重。不過(guò)，雖然整個(gè)六朝時(shí)期士庶觀念嚴(yán)格，但在不同的歷史階段，還是有所緩和的。而劉勰出生的時(shí)代就是士庶區(qū)分有所緩和的時(shí)期。也許正因如此，就在劉勰出生前后，他的父親劉尚開(kāi)始步入仕途。到劉勰5歲左右，也就是宋明帝泰始七年(471年)前后，劉尚升任越騎校尉一職。乃一武職，官階四品。這對(duì)劉勰的童年應(yīng)該是有很大影響的。另外，宋明帝于泰始六年(470年)設(shè)立總明觀，“征學(xué)士以充之”，并設(shè)置“東觀祭酒”“訪舉”各_人，同時(shí)“舉士二十人，分為儒、道、文、史、陰陽(yáng)五部學(xué)”(《南史·宋本紀(jì)下》)，這一文化史上的重要事件也會(huì)影響到劉尚對(duì)幼年劉勰的教育。    在劉勰7歲時(shí)，他做了一個(gè)對(duì)其一生都產(chǎn)生了重要影響的美夢(mèng)。劉勰在《文心雕龍·序志》中，追憶他所做的夢(mèng)：“予生七齡，乃夢(mèng)彩云若錦，則攀而采之?！彼麎?mèng)見(jiàn)了-—．片五彩祥云，猶如錦緞般美麗，便“攀而采之”。顯然，劉勰之所以有如此吉祥的美夢(mèng)'是因他所受的家庭教育正是儒家建功立業(yè)的思想。然而，這樣的美夢(mèng)不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，還發(fā)生了一件讓他備受打擊的事情。宋后廢帝元徽二年(474年)，其父劉尚在一次保衛(wèi)首都建康的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死，劉勰那一年才8歲，這一打擊無(wú)疑是災(zāi)難性的?！读簳?shū)·劉勰傳》說(shuō)：“勰早孤，篤志好學(xué)，家貧不婚娶?！睆母赣H去世到20歲左右，劉勰在發(fā)奮讀書(shū)中度過(guò)了自己從少年至青年的這段時(shí)光。    479年4月，蕭道成即位，是為齊高帝，歷史進(jìn)入了齊代。蕭道成13歲就接受儒家的教育，研究《禮》及《左氏春秋》。因此他即位以后，便重用擅長(zhǎng)《經(jīng)》《禮》的王儉，從此君臣唱和，儒學(xué)大振。建元四年(482年)正月，蕭道成設(shè)立國(guó)學(xué)，“精選儒官，廣延國(guó)胄”(《南齊書(shū)·高帝紀(jì)下》)，崇儒重學(xué)之風(fēng)吹遍全國(guó)。第二年三月，齊高帝蕭道成去世，太子蕭賾即位，是為齊武帝。他更是承繼高帝之風(fēng)，為儒學(xué)之興推波助瀾。他不僅仍重用王儉，而且優(yōu)禮有加。上行下效，一時(shí)形成所謂“家尋孔教，人誦儒書(shū)，執(zhí)卷欣欣”(《南齊書(shū)·劉□陸澄傳論》)的盛況。當(dāng)此之際，少年劉勰所受到的影響也是很深的。P3-13

編輯推薦

在中國(guó)文學(xué)史上，《文心雕龍》是一部講文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的專(zhuān)門(mén)著作。它總結(jié)了齊梁以來(lái)各種文體的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，使之上升到文學(xué)理論層面，而且還運(yùn)用這些理論對(duì)各個(gè)時(shí)代和各種體裁的文學(xué)作品進(jìn)行了深刻的批評(píng)，是一部世界文學(xué)史上空前絕后的文藝創(chuàng)作理論集大成之作。它的作者劉勰可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上偉大的文學(xué)理論家和批評(píng)家。    李金宏、李珊珊編著的《劉勰與》為“中國(guó)文化知識(shí)讀本”系列之一，以?xún)?yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，介紹了劉勰的生平事跡及其佳作《文心雕龍》。

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