奇書(shū)山海經(jīng)/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書(shū)是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。    希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！　　吨袊?guó)古代文學(xué)史話：奇書(shū)〈山海經(jīng)〉》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

書(shū)籍目錄

一、曠世奇書(shū)《山海經(jīng)》二、《山海經(jīng)》中的神話三、百科全書(shū)《山海經(jīng)》四、《山海經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響五、《山海經(jīng)》的價(jià)值

章節(jié)摘錄

（一）抗?fàn)幧裨?   1.刑天神話    刑天原是一個(gè)無(wú)名的巨人，因和黃帝爭(zhēng)神座，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。刑天就是砍頭的意思。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗于阪泉，刑天—直伴隨左右，居于南方。炎帝不敢和黃帝抗?fàn)?，但他的子孫和手下卻不服氣。當(dāng)蚩尤舉兵反抗黃帝的時(shí)候，刑天曾想去參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是因?yàn)檠椎蹐?jiān)決阻止才沒(méi)有成行。蚩尤和黃帝一戰(zhàn)失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住自己那顆憤怒的心，于是偷偷地離開(kāi)南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭(zhēng)個(gè)高低。刑天左手握著長(zhǎng)方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過(guò)關(guān)斬將，砍開(kāi)重重天門(mén)，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領(lǐng)眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見(jiàn)刑天揮舞盾斧殺將過(guò)來(lái)，頓時(shí)大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來(lái)。兩人劍刺斧劈，從宮內(nèi)殺到宮外，從天廷殺到凡問(wèn)，直殺到常羊山旁，雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把刑天的頭顱埋在常羊山里。沒(méi)了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)做一雙眼睛，把肚臍當(dāng)做嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰(zhàn)斗不止。    2.夸父神話    遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗?？涓赋３⒆降降膬磹旱狞S蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。    有一年，天大旱?；鹨粯拥奶?yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活?？涓敢?jiàn)到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。    一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就邁開(kāi)大步從東海邊上開(kāi)始了他逐日的征程。太陽(yáng)在空中飛陜地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追?？涓覆煌５刈费阶?，餓了，摘個(gè)野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打個(gè)盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了?！彼妨司盘炀乓?，離太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他的頭上?？涓赣挚邕^(guò)了一座座高山，穿過(guò)了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了，可就在他伸手要捉住太陽(yáng)的時(shí)候，由于過(guò)度激動(dòng)，心力交瘁，突然感到頭昏眼花，竟暈過(guò)去了?？涓感褋?lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見(jiàn)了?？涓敢廊徊粴怵H，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了?？墒请x太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺(jué)得自己渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，俯下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰(shuí)知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。夸父死后，他的身體變成卜座大山，這就是“夸父山”。據(jù)說(shuō)，位于現(xiàn)在河南靈寶西三十五里靈湖峪和池峪中間?？涓杆罆r(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞般的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”?？涓杆懒?，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)?？墒翘斓郾凰挠⑿劬袼袆?dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛?？涓傅暮蟠訉O居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活非常幸福。    3.共工的神話    據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居于帝丘（今河南濮陽(yáng)附近）。他聰慧機(jī)敏，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤(pán)也很大，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)域。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，顓頊在視察所到之處，受到部落民眾的熱情接待。    但是顓頊也做過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的，規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)代，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)期，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是人首蛇身，長(zhǎng)著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條飛龍。    據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在今天的河南北部。他對(duì)水利工作尤為重視，想出筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人們主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是繼神農(nóng)氏之后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出過(guò)貢獻(xiàn)的人。    共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，給田地澆水很費(fèi)力；有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。這些情況，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把高處的土運(yùn)到低地，他認(rèn)為平整土地可以擴(kuò)大耕種面積，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。    顓頊不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中擁有至高無(wú)上權(quán)威的是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。顓頊以這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為由，反對(duì)共工氏實(shí)行計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。    要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng)；而論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)了解得很少，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。    共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他不惜犧牲自己，要用生命來(lái)維護(hù)自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)定決心。    共工氏駕著飛龍，來(lái)到半空，猛地撞向不周山。霎時(shí)間，一聲巨響，不周山被共工氏猛然一撞，當(dāng)即折為兩段，山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山脈移動(dòng)，河水變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，把系著大地的繩子也崩斷了，只見(jiàn)大地向東南方向塌陷，天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流人東邊的大海里去了。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神）。他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土”，說(shuō)的就是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他的敬重。    關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位、怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。這只是個(gè)神話故事，說(shuō)明在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不能掌握自然規(guī)律，所以在自然面前是那樣的無(wú)力，才會(huì)把各種疑惑歸因于神的存在，自然之力被形象化、人格化，創(chuàng)造了種種神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中的盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物。    P34-47

編輯推薦

《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭(zhēng)論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。    張公編著的《奇書(shū)》為“中國(guó)文化知識(shí)讀本”系列之一，以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，介紹了奇書(shū)《山海經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容。

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