陳道復行草卷/中國歷代法書粹編

前言

　　陳道復生于明憲宗成化十九年（公元1483年），卒于嘉靖二十三年（公元1544年）。初名淳，字道復，后以字行，別字復甫，號白陽，別號白陽山人。長洲（今江蘇吳縣）人。他出生于書香門第，祖父陳璚為明成化進士，入翰林，與同鄉(xiāng)的吳寬、沈周私交甚厚；父陳玥以詩文名世，與文徵明關系密切，所交皆為社會賢達、儒學名流，且家藏書畫甚富。在這種藝術氛圍十分濃厚的環(huán)境里耳濡目染，陳道復六七歲時就在書畫上展現出非凡的天分，與祝允明、文徵明、王寵并稱“吳中四家”。　　據《白陽山人墓志銘》記載，陳道復“既為父祖所鐘愛，時太史衡山（文徵明）文公有重望，遣從之游，涵揉磨琢，器業(yè)日進。凡經學、古文、詞章、書法、篆籀、畫、詩成臻其妙，稱入室弟子”。文徵明對這個弟子也十分滿意，他說：“吾道復舉業(yè)師耳，渠書畫自有門徑，非吾徒也?！笨梢?，二人既是師生關系，又是忘年之交?！　∶髡率荒辏ü?516年），陳道復34歲時父親去世。陳道復與父親的關系非常密切，父親的過早離開人世，使他痛不欲生，“哀毀過禮，既免喪，意尚玄虛，厭塵俗，不屑親家人事，租稅逋，多所蠲免，而關石簿鑰略不訾省，日惟焚香隱幾，讀書玩古，高人勝士，游于筆硯，從容文酒而已”。父親死后，他寄情老莊，無意仕途，淡泊名利，潛心向學，倘佯于青山綠水之間，以琴書棋畫自娛。在詞作《菩薩蠻》里，他把這種思想披露無遺：“平生自有山林奇，富貴功名非我寄，竹杖與芒鞋，隨吾處處埋?！蓖耆珨[脫了世俗的羈絆與富貴的誘惑，沉浸在自娛自樂的世外桃源里?？墒?，即使這樣，他對民間的疾苦還是關心備至。嘉靖二十年（公元1541年）夏天，蘇州遭受了史無前例的水蝗災害，人民背井離鄉(xiāng)，饑寒交迫。他在《辛丑夏日紀事》中寫道：“可憐三吳地，俗繁民益貧。終身事勤動，卒歲終苦辛。今年更無聊，蝗潦難具陳?；壬鷩廊糇h，雨淫兼數旬?！薄　￡惖缽屯砟晖鶃碛诎钻柹剑K日與書畫作伴，不理家事，以致屢遭家仆偷竊，晚年僅剩薄田數頃。他因出游染病不治，凄慘地死去。　　對于陳道復的書學淵源，申時行曾有這樣的論斷：“白陽書出于米、蔡，而時有幻態(tài)，蓋勾吳之宗也。揮毫體勢，儼若崖谷顛峨，煙霞吞吐。”其實除了師法宋代的米芾與蔡襄外，陳道復還從以下三個方面充實了書學素養(yǎng)。其一，師從文徵明是一個不爭的事實。他是文徵明的入室弟子，從文徵明那里學到了不少東西，從他早期創(chuàng)作的《湖石花卉》扇面上的楷書與行書的題跋中就有很深的文徵明的印記。

內容概要

陳道復一生創(chuàng)作了大量的書法作品，現存世的有《山居雜賦》《千字文》《洛陽春色圖題詩》《草書詩卷》《荔枝賦》《春花圖題詩》《草書七絕詩》《紀游詩》《行草古詩十九首》和《白陽山詩》等。由于篇幅所限，本書僅錄《行草古詩十九首》和《白陽山詩》。    《行草古詩十九首》，紙本，墨跡，縱30．5N米，橫711．7厘米，長卷，175行，計1365字，書古詩十九首?，F藏北京故宮博物院。據陳道復題：  “詩以古名，不知作者為誰。或云枚乘，而梁昭明既以編諸蘇李之上，李善謂其詞兼東都，非盡為乘作。”其書方圓兼用，大小錯落，作品氣勢渾厚蒼茫，令人賞心悅目。    《白陽山詩》，紙本，墨跡，縱29．6厘米，橫393．5厘米，長卷，93行，計612字。書于明成化二十年（公元1484年），現藏首都博物館。白陽山位于浙江諸暨城關，山上林木蒼翠，泉水清澈，是陳道復最喜歡的居住地?！栋钻柹皆姟饭灿形逖栽娛氖祝腔貞浰诎钻柹街衤曀捎?、深溪鹿鳴的世外桃源般的悠閑歲月。字有米芾遺風、衡山余韻，當是陳道復平畢得意之作。

圖書封面

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