中國(guó)醫(yī)學(xué)

內(nèi)容概要

《彩色國(guó)學(xué)館》叢書(shū)，以人文的視角、故事體文本、精致的圖片，將博大精深的學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)為輕松愉悅的普及讀本，一改過(guò)去生硬乏味的敘述方式，不追求完整全面，只追求要點(diǎn)常識(shí)，不追求專業(yè)深?yuàn)W，只追求好讀易懂，讓您懷著輕松的心情，用最短的時(shí)間領(lǐng)略中國(guó)文化引人人勝的獨(dú)特魅力。    中國(guó)醫(yī)學(xué)是西方醫(yī)學(xué)系統(tǒng)之外，另一個(gè)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)體系。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，中醫(yī)已深深根植于中國(guó)人的心中。它以其旺盛的生命力自立于古今學(xué)科之林，傳承不輟，生生不息。作為普通人閱讀的中醫(yī)作品，本書(shū)以簡(jiǎn)約生動(dòng)的筆法及難得一見(jiàn)的精美圖片，囊括了自史前直至清代的中醫(yī)歷史，將中醫(yī)的神秘難解轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓺v史、文化、知識(shí)、人物交織而成的感性體驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　高藝航，女1985年生人。自幼酷愛(ài)歷史文化及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，2008年畢業(yè)于吉林省北華大學(xué)，現(xiàn)就職于吉林大學(xué)第二醫(yī)院檢驗(yàn)科。

書(shū)籍目錄

第一章 上古醫(yī)學(xué)  總論     是巫還是醫(yī)    十大巫醫(yī)    上古的外科手術(shù)    針和灸的起源    植物如何成為藥物    動(dòng)物藥起源于火    岐黃之術(shù)    占養(yǎng)生術(shù)    醫(yī)藥之神    伏羲與針灸第二章 夏商周醫(yī)學(xué)  總論   巫醫(yī)盛行的時(shí)代    “禹步”健生   湯劑創(chuàng)始者伊尹   八西歲的彭祖第三章 春秋戰(zhàn)國(guó)醫(yī)學(xué)  總論    說(shuō)不盡的《黃帝內(nèi)經(jīng)》    儒道話養(yǎng)生    神醫(yī)扁鵲    “病入膏盲”的來(lái)歷    女色不可近    《呂氏春秋》中的養(yǎng)生躕第四章 秦漢醫(yī)學(xué)  總論    《神農(nóng)本草經(jīng)》并非神農(nóng)所寫(xiě)    《黃帝八十一難經(jīng)》    臨時(shí)野戰(zhàn)醫(yī)院    醫(yī)中之圣    眾方之祖    最早的病歷    心理醫(yī)生郭玉    女國(guó)醫(yī)義妁第五章 三國(guó)魏晉南北朝醫(yī)學(xué)  總論    脈診法    官辦醫(yī)學(xué)教育    針灸學(xué)之祖    山中宰相    神醫(yī)華佗    小葛仙翁    第一部急救手冊(cè)    太醫(yī)令王叔和    徐門(mén)眾醫(yī)    “杏林”的由來(lái)第六章 隋唐醫(yī)學(xué)  總論    唐代太醫(yī)署    心理暗示療法：咒禁    太極富中的尚藥局    東富藥藏局    唐代的婦科    針灸熱與氣功熱    《諸病源候論》    世寶    《補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)索問(wèn)》    藥王孫思邈第七章 五代及宋朝醫(yī)學(xué)  總論    宋代太醫(yī)局    宮藥局    醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)    不為良相，愿為良醫(yī)    針灸銅人    人體解剖學(xué)圖譜    法醫(yī)學(xué)之父    《婦人大全良方》    朱奉議細(xì)論小柴胡    “兒科之圣”錢(qián)乙    一針救二命    運(yùn)氣學(xué)說(shuō)    校正醫(yī)書(shū)局    官修藥典    宋代方劑學(xué)的成就第八章 金元醫(yī)學(xué)  總論    河間學(xué)派    易水學(xué)派    金元四大家    火熱致病    病由邪生    內(nèi)傷脾胃百病生    陽(yáng)有余陰不足第九章 明代醫(yī)學(xué)  總論    神奇的奇經(jīng)八脈    《滇南本草》    《本草綱目》    “一體堂”宅仁醫(yī)會(huì)    王肯堂論癌癥和中風(fēng)    吳有牲應(yīng)對(duì)瘟疫    陳實(shí)功治乳腺癌    命門(mén)學(xué)說(shuō)    御醫(yī)戴思恭    神仙太公    老仙滑壽    張景岳磁石治病    御醫(yī)盛寅    中醫(yī)外交第十章 清代醫(yī)學(xué)  總論    解剖學(xué)家王清任    “三焦辨證”法治溫病    僧醫(yī)喻昌    戴天章治瘟疫    帶棺入朝    兒科大家陳復(fù)正    上律老人葉天士    溫病大家    首位中醫(yī)院院長(zhǎng)張錫純    玉楸子黃元御

章節(jié)摘錄

　　第一章 上古醫(yī)學(xué)　　總論　　是巫還是醫(yī)　　在上古時(shí)代，巫是崇高的職業(yè)，深受帝王推崇，從遠(yuǎn)古到殷商乃至西周前后，巫醫(yī)一直居于顯要地位。　　“巫”和“巫醫(yī)”產(chǎn)生于原始社會(huì)晚期。在上古時(shí)期，人們身體不舒服時(shí)習(xí)慣求神占卜，而不是求醫(yī)問(wèn)藥。上古人類認(rèn)為天地間存在著一種支配世界的超自然力量，對(duì)一切事物都充滿了神秘和恐懼感，把一切不可理解和無(wú)法解釋的事都?xì)w之于無(wú)法觸及的神。人們認(rèn)為疾病是鬼神、祖先的靈魂在作祟，遇到疾病災(zāi)難時(shí)，人們便乞憐于神的護(hù)佑。這種意識(shí)成為巫術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！　∥仔g(shù)逐漸具備一定的組織形式和儀式之后，以禱祝為職業(yè)的專職巫師應(yīng)運(yùn)而生。在當(dāng)時(shí)，巫師成為具有知識(shí)和思維能力的高級(jí)階層代表，作為天地的使者上可通天、下可知地?！　拔住睂Ｖ概祝形讋t被稱做“覡”，他們?cè)谌斯砩裰g穿行，承擔(dān)著溝通現(xiàn)實(shí)與靈界的職能，專門(mén)從事祭祀、醫(yī)療以及宗教文化事務(wù)。

編輯推薦

　　500個(gè)知識(shí)要點(diǎn)，精挑細(xì)選，讓您清晰掌握文化精義。150個(gè)精彩故事，人性解讀，與您分享文化的趣味。200幅珍貴圖片，絲絲入扣，向您呈現(xiàn)歷史的見(jiàn)證?！　∥幕梢院每矗瑢W(xué)問(wèn)可以通俗，文字可以感性，圖片可以親切?！　≈嗅t(yī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中醫(yī)的文化博大精深，中醫(yī)的故事神奇豐富，中醫(yī)既是中國(guó)人同疾病進(jìn)行斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，也蘊(yùn)含了中國(guó)人對(duì)生命的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，氣形神一體，天人相應(yīng)的思想，更豐富了華夏文明的哲學(xué)思想，成為中華傳統(tǒng)文化的絢麗瑰寶。

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