馬克思的勞動價(jià)值論研究

內(nèi)容概要

本書強(qiáng)調(diào)必須用對待真正嚴(yán)格的科學(xué)的態(tài)度來對待馬克思主義的基本理論，在此基礎(chǔ)上論證了馬克思主義乃是以最徹底的唯物主義哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)的，關(guān)于人類如何從動物界逐步提升出來并發(fā)展到不僅在生物學(xué)的意義上而且在社會學(xué)的意義上最終脫離動物界成為真正的人，進(jìn)入真正的人的生活條件的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)人本主義；論證了馬克思的勞動價(jià)值理論不是從某種假設(shè)前提出發(fā)，而是從人類生存和發(fā)展的客觀基本條件和商品經(jīng)濟(jì)社會歷史階段上存在的最基本的客觀事實(shí)出發(fā)的科學(xué)的價(jià)值理論，而商品生產(chǎn)方式和建立在商品生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的資本主義生產(chǎn)方式都是人類社會歷史發(fā)展不可逾越的階段，只要人類社會還處在商品經(jīng)濟(jì)的歷史階段上，我們就必須堅(jiān)持馬克思的勞動價(jià)值理論。本書從十四個(gè)方面論述了馬克思勞動價(jià)值論的豐富內(nèi)涵；對當(dāng)前我國某些學(xué)者公開否定馬克思勞動價(jià)值論的觀點(diǎn)，以及某些學(xué)者想要發(fā)展，但是事實(shí)上歪曲甚至否定了馬克思勞動價(jià)值論的觀點(diǎn)，一一從學(xué)術(shù)的角度進(jìn)行了批判和分析；對某些學(xué)者所持的觀點(diǎn)進(jìn)行了商榷；對人們某些理解得不夠正確、全面、深入的地方和馬克思理論本身某些不夠完善和需要發(fā)展的地方，或者作出了新的理解，進(jìn)行了新的論證，或者提出了全新的觀點(diǎn)。

作者簡介

侯雨夫，男，湖南長沙人，1926年3月出生。1949年2月起一直從事馬克思主義的理論教學(xué)和研究工作．離休前任中國社會科學(xué)院馬列研究所馬克思主義基本理論研究室主任、研究員。20世紀(jì)50年代末至80年代初參加北京市和中共中央宣傳部組織的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的編寫，曾在《學(xué)術(shù)月刊》《世界經(jīng)濟(jì)研究》《馬克思主義研究》等報(bào)刊和論文集上發(fā)表過一些文章．除教科書等之外的著作有1991年出版的《論中國勞動力市場》一書(與馮蘭瑞等合著)。

書籍目錄

寫在前面的話  一  聲明和感謝  二  要在正確、全面、深入理解的基礎(chǔ)上堅(jiān)持、完善和發(fā)展馬克思的勞動價(jià)值論。我國理論界當(dāng)前在這方面存在的問題和本書的任務(wù)  三  我認(rèn)為公開的、公平的、實(shí)事求是的、提名道姓的學(xué)術(shù)討論，是追求真理、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展科學(xué)所必需的  四  本書的結(jié)構(gòu)第一部分  要在正確、全面、深人理解的基礎(chǔ)上堅(jiān)持馬克思的勞動價(jià)值論第一章  馬克思的勞動價(jià)值論是根據(jù)客觀事實(shí)得出來的科學(xué)的價(jià)值理論，必須堅(jiān)持  一  馬克思的勞動價(jià)值論是以七個(gè)方面的客觀事實(shí)作為根據(jù)的  二  馬克思的勞動價(jià)值論體現(xiàn)了階級性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一  三  晏智杰先生說馬克思的勞動價(jià)值論是“左”的錯(cuò)誤的理論根源，這是把板子打錯(cuò)了地方  四  冒天啟先生所說勞動價(jià)值論的事實(shí)依據(jù)或者假設(shè)前提都是不正確的，他說勞動價(jià)值論已經(jīng)過時(shí)也是不正確的第二章  論馬克思《資本論》的抽象法和晏智杰先生的勞動價(jià)值論“過時(shí)論”  一  所謂馬克思的勞動價(jià)值論是以原始的物物交換為前提的說法曲解了《資本論》的抽象法  二  晏智杰先生的說法和《資本論》的實(shí)際也是不符合的第三章  科學(xué)技術(shù)勞動和經(jīng)營管理勞動是否創(chuàng)造商品價(jià)值的問題與晏智杰先生的勞動價(jià)值論“過時(shí)論”  一  晏智杰先生誤解了或者說曲解了馬克思的話的原意  二  馬克思的另外許多話也證明晏智杰先生的說法是一種誤解或者說曲解第四章  社會需要的量對生產(chǎn)商品的勞動形成的價(jià)值的量的決定性制約作用和兩種含義的社會必要勞動時(shí)間。衛(wèi)興華和蘇星等諸位先生的誤解  一  如何理解商品的使用價(jià)值和生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間？如何理解兩種含義的社會必要勞動時(shí)間以及它們與價(jià)值決定的關(guān)系？  二  阻礙蘇星和衛(wèi)興華等諸位先生承認(rèn)第二種含義的社會必要勞動時(shí)間也能決定商品價(jià)值的兩個(gè)理論認(rèn)識問題  三  丁堡駿先生在這個(gè)問題上以及其他有關(guān)價(jià)值理論問題上的一些與眾不同但是并不正確的觀點(diǎn)第五章  分十四個(gè)層次談馬克思的勞動價(jià)值論的豐富內(nèi)涵  一  馬克思講的價(jià)值是指商品的價(jià)值。馬克思對商品和價(jià)值的研究，就是對資本主義經(jīng)濟(jì)制度下采取了商品和價(jià)值的社會形式的經(jīng)濟(jì)財(cái)富的本質(zhì)和其生產(chǎn)、交換和分配規(guī)律的研究  二  只有人類勞動的產(chǎn)品才能成為商品。勞動產(chǎn)品成為商品必須有一定的社會歷史條件。否認(rèn)商品交換存在著商品的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。就是否認(rèn)了商品和價(jià)值關(guān)系的歷史的性質(zhì)  三  商品的二重性和生產(chǎn)商品的勞動的二重性。正確理解生產(chǎn)商品的勞動的二重性是正確理解商品的二重性的關(guān)鍵。既要嚴(yán)格分清使用價(jià)值和價(jià)值的原則區(qū)別，又要全面理解使用價(jià)值在馬克思的價(jià)值理論中的重要意義和作用。商品生產(chǎn)方式和資本主義生產(chǎn)方式都是人類社會發(fā)展的不可逾越的階段  四  只有人類生產(chǎn)商品的活勞動才是商品價(jià)值唯一的創(chuàng)造者。自然和物化勞動不能創(chuàng)造價(jià)值  五  凡是合法地以商品形式生產(chǎn)社會需要的使用價(jià)值的勞動，只要合乎社會必要勞動時(shí)間的要求，都是生產(chǎn)商品價(jià)值的勞動  六  一切加入到商品從其首要生產(chǎn)者到消費(fèi)者所必須經(jīng)過的過程中的必要的勞動。都是生產(chǎn)商品和創(chuàng)造商品價(jià)值的生產(chǎn)勞動  七  商品的價(jià)值量是用簡單勞動作為計(jì)量單位來計(jì)量的。包括科學(xué)技術(shù)勞動和經(jīng)營管理勞動在內(nèi)的復(fù)雜勞動要折合為倍加的簡單勞動  ……第六章  晏智杰先生對馬克思的勞動價(jià)值論的其他一些批判意見和他的價(jià)值“新”論第七章  對谷書堂、林子力、蔡繼明和其他幾位先生的觀點(diǎn)的評論。對孫冶方先生的觀點(diǎn)的討論第二部分  要在正確理解和堅(jiān)持的基礎(chǔ)上完善和發(fā)展馬克思的勞動價(jià)值論第八章  論純粹流通過程同時(shí)也是商品的社會使用價(jià)值和價(jià)值繼續(xù)形成的過程，其中必須加入的勞動也能創(chuàng)造新的價(jià)值第九章  對生產(chǎn)以純粹服務(wù)為代表的非物質(zhì)形式的商品的勞動也創(chuàng)造價(jià)值的新的論證第十章  關(guān)于復(fù)雜勞動化為簡單勞動的幾個(gè)問題第十一章  生產(chǎn)價(jià)格不是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，它是新的條件下的價(jià)值的新的形式第三部分  對按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度的幾個(gè)認(rèn)識問題第十二章  對按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度的幾個(gè)認(rèn)識問題第八章

章節(jié)摘錄

在第1卷的第17章，馬克思進(jìn)一步論證了在資本主義生產(chǎn)方式下成為商品的是雇傭工人的勞動力而不是他們的勞動；勞動是人的活動，是不能出賣的，能出賣的只是勞動的產(chǎn)品或者勞動力；勞動物化在商品中形成商品價(jià)值，但勞動本身沒有也不能有價(jià)值；等等。李嘉圖由于沒有區(qū)分開勞動和勞動力，認(rèn)為雇傭工人出賣的是他的勞動，他得到的工資是他的勞動的價(jià)值，因而李嘉圖的勞動價(jià)值論在分析剩余價(jià)值的來源時(shí)就遇到了不可克服的矛盾。而馬克思指出雇傭工人出賣的是他的勞動力，不是他的勞動；工資只是他的勞動力的價(jià)值，不是他的勞動的價(jià)值。勞動是形成商品價(jià)值的東西，但它本身沒有也不可能具有價(jià)值，這就解決了李嘉圖的勞動價(jià)值論遇到的矛盾，使馬克思的勞動價(jià)值論真正成為科學(xué)的勞動價(jià)值論，并使馬克思的剩余價(jià)值論牢固地樹立在勞動價(jià)值論的基礎(chǔ)上。同時(shí)，我認(rèn)為馬克思指出勞動力作為商品，它的價(jià)值規(guī)定包含著一個(gè)歷史的和道德的因素，這一點(diǎn)具有重大意義，為我們研究商品價(jià)值問題增加了一個(gè)重要的視點(diǎn)。這一點(diǎn)后面還會講到。3.第1卷第1章談到了價(jià)值量的計(jì)量要以簡單勞動作為計(jì)量的單位，因而需要把復(fù)雜勞動化為簡單勞動來進(jìn)行量的比較，并指出復(fù)雜勞動可以化為倍加的簡單勞動。馬克思說的簡單勞動，就是在一定社會的一定歷史時(shí)期中“具有社會平均勞動力的性質(zhì)”的勞動力的耗費(fèi)。在第1卷第1章的第1節(jié)，馬克思說：“可能會有人這樣認(rèn)為，既然商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動量來決定，那末一個(gè)人越懶，越不熟練，他的商品就越有價(jià)值，因?yàn)樗圃焐唐沸枰ㄙM(fèi)的時(shí)間越多。但是，形成價(jià)值實(shí)體的勞動是相同的人類勞動，是同一的人類勞動力的耗費(fèi)。體現(xiàn)在商品世界全部價(jià)值中的社會的全部勞動力，在這里是當(dāng)作一個(gè)同一的人類勞動力，雖然它是由無數(shù)單個(gè)勞動力構(gòu)成的。每一個(gè)這種單個(gè)勞動力，同別一個(gè)勞動力一樣，都是同一的人類勞動力，只要它具有社會平均勞動力的性質(zhì)，起著這種社會平均勞動力的作用，從而在商品的生產(chǎn)上只使用平均必要勞動時(shí)間或社會必要勞動時(shí)間?！?/pre>




編輯推薦
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