十字軍東征

前言

　　中東，這個(gè)西亞和東北非的接壤之處，通過(guò)地中海直達(dá)歐洲的地區(qū)，是世界三大宗教——猶太教、基督教和伊斯蘭教的搖籃。這三大宗教在中東都有各自的圣地。對(duì)于猶太教徒、基督教徒和伊斯蘭教徒而言，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，耶路撒冷都是圣地的中心。　　在千年之前的中世紀(jì)，大多數(shù)歐洲人的生活非常貧苦。他們只能從各自的信仰和對(duì)死后生活的想象中尋找安慰。位于巴勒斯坦的圣地，也就是耶穌曾經(jīng)去過(guò)的地方，對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)有著最重要的意義。得知圣地落入“異教徒”手里，這讓他們難以接受?！　”緯v述的是西方基督教徒與中東穆斯林之間殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的故事：當(dāng)土耳其塞爾柱人占領(lǐng)了中東大部分地區(qū)之后，拜占庭帝國(guó)的皇帝請(qǐng)求歐洲基督教國(guó)家援助他們抗擊侵略者。當(dāng)時(shí)的羅馬教皇號(hào)召了武裝朝圣之旅，成千上萬(wàn)的基督教徒響應(yīng)了號(hào)召，于1096年出現(xiàn)了第一次十字軍東征。1270年，也就是將近200年之后，基督教徒發(fā)動(dòng)了最后一次十字軍東征。像歷次的十字軍東征一樣，這一次也是無(wú)功而返，十字軍死傷慘重?！　≡谑周姈|征結(jié)束后的。700多年的今天，耶路撒冷依然是一座充滿爭(zhēng)議和糾紛的城市。和平遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)。

內(nèi)容概要

　　主要內(nèi)容：1095年，羅馬教皇烏爾班二世號(hào)召和發(fā)動(dòng)了第一次十字軍東征。騎士、農(nóng)民和市民，男人、女人和孩子，都響應(yīng)了他的號(hào)召。這是他們?yōu)榱税选爱惤掏健壁s出圣地而采取的行動(dòng)。直到1270年為止，歐洲基督教徒不斷地向中東發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。在《什么是什么：十字軍東征》中，著名歷史學(xué)家曼弗里德·瓦索勒德博士生動(dòng)地講述了這段歷史中那些最重大的事件。我們可以從中了解到騎士團(tuán)的騎士、十字軍城堡、十字軍國(guó)家的生活和歐洲與東方的文化交融的歷史變遷。

書籍目錄

十字軍東征的起因11世紀(jì)地中海周圍的世界是什么樣子的？誰(shuí)對(duì)拜占庭存在著威脅？羅馬教皇為什么號(hào)召十字軍東征？為什么有這么多人參加十字軍？一名基督教徒允許殺人嗎？猶太教、基督教和伊斯蘭教為什么十字軍會(huì)迫害猶太教徒？第一次十字軍東征十字軍是如何到達(dá)圣地的？君士坦丁堡拜占庭人的態(tài)度是怎樣的？十字軍如何戰(zhàn)勝塞爾柱人？在征服耶路撒冷時(shí)發(fā)生了什么？耶路撒冷1096至1270年十字軍東征路線十字軍如何在圣地定居？阿拉伯食品穆斯林對(duì)這些新建國(guó)家的態(tài)度如何？第二次十字軍東征第二次十字軍東征的原因是什么？第二次十字軍東征的過(guò)程是怎樣的？宗教騎士團(tuán)薩拉丁是誰(shuí)？薩拉丁為什么發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？第三次十字軍東征第三次十字軍東征的過(guò)程是怎樣的？獅心理查是誰(shuí)？十字軍東征的錢從哪里來(lái)？十字軍國(guó)家中的生活十字軍國(guó)家中的基督教徒如何生存？農(nóng)業(yè)十字軍國(guó)家的國(guó)防是怎樣的？穆斯林如何看待法蘭克人？阿拉伯人的貢獻(xiàn)第四次十字軍東征第四次十字軍東征是怎樣出現(xiàn)的？第四次十字軍東征的過(guò)程是怎樣的？最后的幾次十字軍東征為什么因諾成茨三世又號(hào)召發(fā)動(dòng)新一輪的十字軍東征？為什么第五次十字軍東征失??？?jī)和周姈|征弗里德里希二世的十字軍東征達(dá)到了什么目的？路易九世發(fā)動(dòng)的十字軍東征過(guò)程是怎樣的？蒙古人的入侵對(duì)十字軍東征有什么影響？朝圣之旅名詞索引

章節(jié)摘錄

　　在雷根斯堡，經(jīng)過(guò)此處的十字軍強(qiáng)迫猶太教徒接受洗禮，雖然教規(guī)明確禁止這樣的行為?！　槭裁椿浇掏揭@樣殘忍地迫害猶太教徒呢？當(dāng)時(shí)，基督教的教義和基督教的傳統(tǒng)決定著人們的觀念和生活習(xí)慣。猶太教徒明顯是當(dāng)時(shí)具有獨(dú)立信仰，并堅(jiān)守傳統(tǒng)的少數(shù)派，他們長(zhǎng)期生活在基督教徒中間。漸漸地，在這兩個(gè)群體之間形成了一道難以逾越的鴻溝?；浇掏綗o(wú)法容忍猶太教徒的信仰。　　在基督教徒為了解放巴勒斯坦的圣地而東征之后，這種矛盾進(jìn)一步加劇了?！　拇艘院螅恍┳钚〉氖虑?，例如在復(fù)活節(jié)周中對(duì)基督的紀(jì)念，往往都會(huì)產(chǎn)生暴力沖突?！　∧切┨幱凇笆周姈|征”狂熱中的基督教徒，沒(méi)有根據(jù)理性的規(guī)則處理事情。當(dāng)他們搶劫甚至殺死猶太教徒時(shí)，他們還相信這是對(duì)“殺害上帝的兇手”進(jìn)行報(bào)復(fù)。有些人利用這個(gè)機(jī)會(huì)搶劫了非常多的財(cái)物，以至于他們不再參加十字軍東征，而是馬上回家。

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