毛澤東傳

前言

　　后記　　本書是在1997年12月河北人民出版社出版的《毛澤東》一書的校勘本。為趕在紀念五四運動90周年之際出書，省卻再次審批之累，沒有對書稿的基本框架和結(jié)構(gòu)做任何實質(zhì)性的改動。與此相關(guān)，該書出版十多年來，盡管自己在對毛澤東生平、著作和思想的學習與研究方面有所進步。但是，自己對毛澤東及其思想的基本認識一直沒有質(zhì)的變化。因此，此次修訂中對原書稿的基本觀點，也沒有改動。當年在撰寫原書稿時，《建國以來毛澤東文稿》和《毛澤東文集》尚未出齊。一些相關(guān)的文獻和檔案還沒有公開發(fā)表，特別是因為自己的水平所限，書稿中存在不少的疏漏和技術(shù)性錯誤。對這些問題，此次逐一進行了訂正，篇幅也相應(yīng)地略有增加?！　〗璐嗽侔嬷畽C，向原出版單位的李保平、馬千海、荊彥周等同志表示感謝，向《中共一大代表叢書》的主編鄭惠、張靜如老師表示敬仰與感謝（本書原來是該叢書的一種），向上次送審時對書稿提出寶貴修改意見的鄭謙、韓鋼、張樹軍、張琦、龐松等學長、朋友表示感謝。我在原書稿的后記中，對多位在我學習和研究毛澤東過程中曾給予諸多幫助的合作伙伴表示鳴謝。當時忽略了一同編寫相關(guān)工具書的一些朋友和老師，如共同主編《新版（毛澤東選集）大辭典》的摯友張占斌，帶領(lǐng)我們編寫《毛澤東研究事典》的前輩廖蓋隆、邢崇智、蔣順學（該書曾獲得1993年度中國圖書獎），以及后來共同撰寫《毛澤東著作版本編年紀事》的同事和好友邊彥軍、劉敏、張素華等。事實上，還有許多其他相關(guān)書籍合作者的幫助，沒有一一列出。特別是還有多位前輩、師長和領(lǐng)導，30多年來（1978年上大學至今），曾給予我大量的關(guān)懷和指導，因避拉大旗之嫌，對他們的哺育和教誨之恩，只能是銘記于心。　　本書稿中肯定還有這樣或那樣的缺陷存在，敬請廣大讀者繼續(xù)批。評指正?！　∈Y建農(nóng)　　2009年4月14日于沙灘

內(nèi)容概要

本書是一本永遠讀不完的大書，一個永遠道不盡的偉人。
大視野，在真實情境中透視偉人與平凡；新思維，在歷史脈絡(luò)中解讀功過與得失。

作者簡介

蔣建農(nóng)，1961年出生，自1978年起先后在河南大學、吉林大學攻讀學士、碩士學位，研究員職稱。先后供職于中共中央文獻研究室、中國社會科學院、中共中央辦公廳、中共撫州市委等單位，現(xiàn)在《求是》雜志社工作，任紅旗出版社社長。撰寫和出版有《毛澤東外交生涯第一幕》、《走近

書籍目錄

引子
一 “改造中國與世界”
　故鄉(xiāng)、家世
　走出韶山
　在湖南一師
　五四運動的風云際會
二 參加建黨
　確立馬克思主義世界觀
　播種“圣火”
　創(chuàng)建共產(chǎn)主義小組
　領(lǐng)導湘區(qū)工運
三 在大革命中
　推動第一次國共合作
　分析社會各階級
　致力于農(nóng)村大革命
四 開辟中國革命之路
　把紅旗插上羅霄山脈
　星火燎原
分田分地真忙
橫掃千軍
五 踏遍青山人未老
　逆境中的執(zhí)著
　中華蘇維埃政府主席
　扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的一次次努力
　長征途中的英勇抗爭
六 奠基西北
　神來之筆
　團結(jié)北上
　高原展紅旗
　筑起新的長城
七 領(lǐng)導民族抗戰(zhàn)
　實行全面的抗戰(zhàn)路線
　爭奪統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導權(quán)
　打退反共高潮
　建設(shè)模范的抗日民主根據(jù)地
　論新民主主義革命
　延安整風
　主持中共七大
　指揮解放區(qū)戰(zhàn)場大反攻
八　為了光明的中國
　爭取國內(nèi)和平
　粉碎國民黨軍的全面進攻
　轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北
　決戰(zhàn)前夜
　兩種命運的大決戰(zhàn)
九　開國立業(yè)
　為新中國奠基
　　在三大運動中
　改造舊制度武裝新思想
　開展“三反”、“五反”運動
　確立社會主義制度
十　探索中國式建設(shè)道路
　偉大的開端
　在“大躍進”年代
　大興調(diào)查研究之風
十一　烈士暮年
　國際反霸
　“不斷革命”
　四化宏愿
　點燃“文革”之火
　“斗、批、改”
　粉碎林彪集團
　提出三個世界理論
　“要把國民經(jīng)濟搞上去”
　無奈的選擇
主要參考書目
后記
再版后記

章節(jié)摘錄

一 “改造中國與世界”故鄉(xiāng)、家世位于湖南湘潭、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)交界處的韶山，是毛澤東的故鄉(xiāng)。韶山屬湘潭市，處于湘中丘陵地帶。韶山的頂峰，即著名的韶峰，又稱仙女峰，海拔500多米，山高陡峭，氣勢雄偉，“絕頂才寬三五尺，此身如有九重天。”韶峰是南岳衡山七十二峰之第七十一峰。在韶峰下，群山環(huán)抱著一塊不大的谷地，由南向北，長5公里，寬3.5公里，地形明顯地分為東西兩部，西部山巒環(huán)繞，東部崗丘起伏，大致構(gòu)成“六山一水二分田，一分道路和莊園”的格局，這個山谷就叫“韶山?jīng)_”。韶山?jīng)_東北距長沙90公里，東南離湘潭45公里，是個偏僻的山?jīng)_。中華人民共和國成立以前，這里沒有鐵路、公路，也沒有通船的河道。在這里居住的有毛、李、鐘、周、鄒、彭、龐等幾姓人家，他們忠厚、樸實、勤勞、善良，但是在帝國主義和封建主義的壓迫下，卻遭受著深重的災(zāi)難，過著很窮苦的生活。韶山?jīng)_里潺潺流淌著一條小溪，終年流水不斷。在這小溪中上游的南岸，有一棟依山傍水的半瓦半茅屋的房子，叫上屋場。這是一棟湖南農(nóng)村常見的“凹”字形住宅，當?shù)厝朔Q作“一擔柴”式的房子。這棟房子從堂屋正中為界，分別住著兩家人。住在東邊瓦房里的是毛家。公元1893年12月26日（清光緒十九年十一月十九日），毛澤東就誕生在這里。韶山毛氏家族的歷史，可以追溯到14世紀中葉。當時元末紅巾軍起義如火如荼，天下大亂。在這王朝更迭的年代，家住江西省吉州府龍城縣（今江西省吉水縣）的一個名叫毛太華的青年農(nóng)民，投奔到朱元璋的農(nóng)民軍中。朱元璋建立明朝以后，毛太華做了百夫長一類的下級軍官，并隨從明朝大將傅友德、藍玉遠征云南。云南歸人大明的版圖后，毛太華被留下，成為鎮(zhèn)滇軍人。云南邊陲，為少數(shù)民族聚居地，當時很少有漢族居住。在云南瀾滄（今云南省瀾滄拉祜族自治區(qū)縣內(nèi)），毛太華同許多鎮(zhèn)滇軍人一樣，娶了一位當?shù)厣贁?shù)民族姑娘為妻，并生育了四個兒子，依次取名為：毛清一、毛清二、毛清三、毛清四。由于戍邊立有軍功，毛太華后被準許遷回內(nèi)地。明洪武十三年（1380年），毛太華偕妻子王氏、長子清一、四子清四人湖南，居住在湘鄉(xiāng)縣城北門外緋紫橋。在這里，朝廷分給他們田產(chǎn)幾十畝。數(shù)年后，毛清一、毛清四就遷移到了湘潭縣七都七甲定居。七都七甲這個山鄉(xiāng)，就是今日聞名天下的韶山。毛太華隨兒子清一、清四在韶山生活若干年后就去世了。從此，毛氏家族便在這山清水秀的韶山一帶繁衍生息。毛太華，成為韶山毛氏家族的第一代祖先。毛氏家族從第一代毛太華至第六代，沒有固定的譜系。清乾隆二年（1737年），毛氏家族第七代開始修族譜，定下固定的譜系為：立顯榮朝士，文方運際祥；祖恩貽澤遠，世代永承昌。清光緒七年（1881年），毛氏族譜再修，又續(xù)訂了譜系：孝友傳家本，忠良振國光；起元敦圣學，鳳雅列明章。以后直至1941年，毛氏族譜又經(jīng)三修、四修，但都沒有再續(xù)譜系。在族譜中，還記載著頗為嚴格的家訓：培植心田、品行端正、孝養(yǎng)父母、友愛兄弟、和睦鄉(xiāng)鄰、教訓子孫、矜憐孤寡、婚姻隨宜、奮志蕓窗、勤勞本業(yè)。族譜中規(guī)定的家戒則要求戒“游蕩”、“賭博”等等。毛氏家族在韶山世代務(wù)農(nóng)。其第十七代傳人毛祖人，又名毛四瑞，就是毛澤東的曾祖父。生于1823年，1893年毛澤東誕生那年去世。他是一個沉默寡言，勤勞忠厚的農(nóng)民，沒有讀過書，主要靠種田、出賣勞動力來維持一家的生計。生有二子，長子德臣，次子翼臣。毛澤東的祖父毛翼臣，名恩普，字寅賓，是毛氏家族的第十八代傳人。他生于1846年5月22日，1904年11月23日去世。娶妻劉氏，生一子貽昌；還有兩個女兒，分別嫁張家和賀家。1878年，與哥哥德臣分家，從祖居地韶山東茅塘搬到南岸上屋場。他是-個老實厚道的莊稼人，一生清貧。為了生活，不得不將祖?zhèn)鞯牟糠痔锂a(chǎn)典當出去。毛氏家族的第十九代傳人毛貽昌，即毛澤東的父親，字順生，號良弼。生于1870年10月15日，1920年1月23日因患急性傷寒病去世。當時毛澤東在北京為驅(qū)逐張敬堯的斗爭而奔走，未能回韶山奔喪。毛貽昌終身務(wù)農(nóng)經(jīng)商，而且生財有道。他讀過幾年私塾。10歲時，由父母做主，與湘鄉(xiāng)縣唐家圫文芝儀之女文素勤訂了婚，15歲完婚。16歲時，為了替父親償清所欠債務(wù)，迫不得已外出當兵。他把軍隊發(fā)給的餉銀積攢起來，退伍回家后，還清了債務(wù)。17歲開始當家理事。那時，他家只有六七畝地，家底微薄，一家人終年為溫飽而操勞。但毛順生精明能干，善于經(jīng)營，他把自家省吃節(jié)余下來的稻谷作些加工，將白米挑到銀田寺趕集出售，有時也零售給附近的窮苦樵夫和手工業(yè)者，米糠則用來喂養(yǎng)架子豬出售。漸漸地，他積攢了一筆錢，贖回了父親典當出去的田產(chǎn)，算上原有的，共有自耕地15畝，年收60擔谷。全家有父親、妻子、澤東、澤民、澤覃三個兒子，連他共6口人（后又收養(yǎng)了其堂弟的女兒澤建），除用去口糧35擔外，尚有25擔左右的剩余。毛順生治家嚴厲，是個好當家。他常說：“吃不窮、用不窮，人無計算一世窮。誰會盤算，誰就能過好日子；不會盤算的人，你給他金山銀山，也是空的。”他帶著一家人勤奮勞動并省吃儉用，家里沒有吃閑飯的，兒子年紀小也要干些割豬草之類的輕活，長大些了就要到田里干活。每年口糧之外的剩余谷子，用作押進田產(chǎn)，取利息錢。此外，他還兼作些販運谷米和生豬的生意。開始，這種生意還是小規(guī)模的。后來，毛順生得到岳家親戚的貸款幫助，便到湘鄉(xiāng)大坪坳一帶成批購進稻谷，加工銷售。家里也開始雇工，起初是短工，后來雇一長工，在冬天碾谷的時候，還得多雇一個短工。在運輸上，也逐步由肩挑改為土車運送，以后更發(fā)展到從銀田寺雇船，將米運往湘潭市易俗河去出售。此外，他還販賣耕牛。毛順生手頭的錢增多了。1904年，他買進了堂弟毛菊生的7畝水田，使田產(chǎn)增加到22畝。年收稻谷80擔。此后，他繼續(xù)聚積財富，但不再買進土地，而是典進別人的田地。因為典地要比買地便宜，自己不用操心農(nóng)田，有利于經(jīng)營生意。他有了資本，算是個小財東了。他在銀田寺的“長慶和”米店入了股，并同“祥順和”、“彭厚錫堂”等店鋪有商務(wù)往來。為了流通方便，自家還印制了取號“毛義順堂”的紙票，同“吉春堂”的紙票流通周轉(zhuǎn)?！凹禾谩笔窍驵l(xiāng)大坪坳一家設(shè)有藥材、肉食、雜貨等幾個店鋪的大商號，老板姓趙，是毛順生妻兄文玉瑞的親家。后來，毛順生一手包辦了兒子澤覃與趙家女兒先桂的婚姻。毛順生克勤克儉，經(jīng)營有方，使得家業(yè)日益發(fā)達。1936年毛澤東同斯諾談到他家的經(jīng)濟情況，說相當于“富農(nóng)”的地位。1950年冬，韶山鄉(xiāng)土地改革劃成分時，鄉(xiāng)政府寫信請示毛澤東詢問該如何給毛家定成分，毛澤東為自己家劃的成分為“富農(nóng)”。毛澤東的母親文氏，是一位勤勞、善良、品德高尚的農(nóng)村婦女。1867年2月12日生于湘鄉(xiāng)縣四都唐家圫的一個農(nóng)民家庭。同當時許多農(nóng)村婦女一樣，她沒有一個正式的名字。由于她在文家排行第七，家庭及鄰里都稱她“七妹”。1936年毛澤東同斯諾談話時，說他母親“在娘家的名字叫文其美”，這是當年譯成中文時的音譯之誤，因斯諾的《西行漫記》而流傳開來，實際應(yīng)該是“文七妹”（即文素勤）。文家也以務(wù)農(nóng)為業(yè)，家境小康。其家所在的唐家圫距韶山?jīng)_有10多華里。由于文家的祖先葬在韶山?jīng)_，后代每年都來韶山掃墓。為了掃墓時在韶山有個落腳的地方，文家就將七妹嫁到了韶山。七妹同毛順生訂婚時只有13歲，18歲嫁到韶山成婚。她共生育了7個孩子，長子、次子早天，第三胎生下了毛澤東，后來又生了兩男兩女，四子毛澤民，五子毛澤覃，兩個女兒也都早歿。毛澤東的出世，給毛家?guī)砹讼矐c。母親文氏唯恐第三個兒子又遇不幸，便燒香拜佛，祈求神靈保佑，并開始吃起了“觀音齋”。毛澤東出世不久，就被寄居到唐家圫的外婆家。在唐家圫的后山，有個龍?zhí)断獌?nèi)有一股清泉，四季流水不斷。在潭邊矗立著一塊巨石，高二丈八，寬二丈。人們稱這巨石為“石觀音”，并經(jīng)常來此禱告。外婆為了小外孫能長大成人，便要女兒七妹抱著外孫來到“石觀音”前燒香叩頭，拜巨石為“干娘”，寄名石頭，取容易撫養(yǎng)之意。因毛澤東排行第三，故有了“石三伢子”的乳名。1959年毛澤東回韶山，在設(shè)宴招待鄉(xiāng)親父老時，還開玩笑說，今天該請的都請到了，就差那“石干娘”沒來。在外婆家，毛澤東還按母親的旨意，認七舅母為干娘，意在托福，因為七舅母孩子眾多，被認為命中多子多福。母親文氏為毛澤東的成人費盡了苦心。對毛澤東影響較深的，還是母親那高尚的品德。她性情溫和，心地善良，富有同情心，且樂于助人。每逢荒年旱月，她就悄悄地送些米糧接濟貧苦的鄉(xiāng)親們。這同過于自私的毛順生之間產(chǎn)生了較大的反差。在母親的影響和支持下，少年時代的毛澤東養(yǎng)成了樂于助人的品性。至今，在韶山還流傳著許多毛澤東助人和同情窮人的故事。1919年10月5日，毛澤東的母親因患淋巴腺炎不幸逝世。正在長沙忙于驅(qū)張運動的毛澤東晝夜兼程趕回韶山，為母親守靈。他對著暗淡的油燈，回憶著慈母的件件往事，悲痛中寫出了一篇哀慟的《祭母文》：……吾母高風，首推博愛，遠近親疏，一皆覆載。愷側(cè)慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經(jīng)，皆有條理。頭腦精密，擘理分清。事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。不染一塵，身心表里。并作泣母靈聯(lián)兩副：疾革尚呼兒，無限關(guān)懷，萬端遺恨皆須補；長生新學佛，不能住世，一掬慈容何處尋？春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多。不久，毛澤東給他的同學、好友鄒蘊真寫信，又高度地贊揚了母親的品德。他說，世界上共有三種人：損人利己的人；利己而不損人的人；可以損己而利人的人。他說他的母親正是這后一種人。在毛澤東的心里，對父親、母親的懷念和深情，始終沒有淡漠。1921年春、1925年夏和1927年初，毛澤東回到韶山時，都要來到父母合葬的墓前憑吊。1936年，毛澤東在陜北對斯諾多次深情地談到他的父母親。1959年6月25日，毛澤東回到了闊別32年的韶山故鄉(xiāng)。在舊居里父母的照片前，他佇立凝望了好久，然后對隨行的人員說，如果是現(xiàn)在，他們都不會死的。他的父母得的都不是難治的病癥，卻都過早地去世了。第二天清晨，毛澤東踏著露水來到父母的墳前，獻上一束松柏，深深地鞠躬致禮，靜默良久，并表示，下次再回來，還要來看看兩位老人。

后記

本書是在1997年12月河北人民出版社出版的《毛澤東》一書的?？北尽橼s在紀念五四運動90周年之際出書，省卻再次審批之累，沒有對書稿的基本框架和結(jié)構(gòu)做任何實質(zhì)性的改動。與此相關(guān)，該書出版十多年來，盡管自己在對毛澤東生平、著作和思想的學習與研究方面有所進步。但是，自己對毛澤東及其思想的基本認識一直沒有質(zhì)的變化。因此，此次修訂中對原書稿的基本觀點，也沒有改動。當年在撰寫原書稿時，《建國以來毛澤東文稿》和《毛澤東文集》尚未出齊。一些相關(guān)的文獻和檔案還沒有公開發(fā)表，特別是因為自己的水平所限，書稿中存在不少的疏漏和技術(shù)性錯誤。對這些問題，此次逐一進行了訂正，篇幅也相應(yīng)地略有增加。借此再版之機，向原出版單位的李保平、馬千海、荊彥周等同志表示感謝，向《中共一大代表叢書》的主編鄭惠、張靜如老師表示敬仰與感謝(本書原來是該叢書的一種)，向上次送審時對書稿提出寶貴修改意見的鄭謙、韓鋼、張樹軍、張琦、龐松等學長、朋友表示感謝。我在原書稿的后記中，對多位在我學習和研究毛澤東過程中曾給予諸多幫助的合作伙伴表示鳴謝。當時忽略了一同編寫相關(guān)工具書的一些朋友和老師，如共同主編《新版(毛澤東選集)大辭典》的摯友張占斌，帶領(lǐng)我們編寫《毛澤東研究事典》的前輩廖蓋隆、邢崇智、蔣順學(該書曾獲得1993年度中國圖書獎)，以及后來共同撰寫《毛澤東著作版本編年紀事》的同事和好友邊彥軍、劉敏、張素華等。事實上，還有許多其他相關(guān)書籍合作者的幫助，沒有一一列出。特別是還有多位前輩、師長和領(lǐng)導，30多年來(1978年上大學至今)，曾給予我大量的關(guān)懷和指導，因避拉大旗之嫌，對他們的哺育和教誨之恩，只能是銘記于心。本書稿中肯定還有這樣或那樣的缺陷存在，敬請廣大讀者繼續(xù)批。評指正。

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