上帝許給的土地

前言

中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。世界知道中國(guó)，不自今日始，回溯歷史，中外文化交流共有五次高潮。文明交流的深度、廣度也是近代超過(guò)古代。中外文化交流，也循著文化交流的規(guī)律。一般情況下，文化水平高的一方會(huì)影響文化水平低的一方，文化水平低的一方則比較容易成為接受者。中國(guó)古代與周邊國(guó)家的交流，往往是施與者，這種情況一直持續(xù)到明代中期。其間也有雙方文化水平相當(dāng)，接觸后發(fā)生沖突，然后各自吸收有用的，并使它為我所用的情況。這種水平相當(dāng)?shù)慕涣?，往往要?jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，才能收到互相融會(huì)、雙方受益的效果。進(jìn)入近代，中國(guó)科技領(lǐng)域在國(guó)際不再領(lǐng)先，往往借助外來(lái)文化補(bǔ)充自己的不足。明中期，如天文、歷算，往往學(xué)習(xí)西法，這就是中國(guó)接受外來(lái)文化的又一個(gè)實(shí)例。文化交流、交融、吸收、互補(bǔ)，也是不可避免的現(xiàn)象。只有國(guó)力充實(shí)、文化發(fā)達(dá)、科學(xué)先進(jìn)的情況下，才可以在交流中采取主動(dòng)，吸取其可用者為我所用。

內(nèi)容概要

本書(shū)是“西方早期漢學(xué)經(jīng)典譯叢”之一，全書(shū)共分33個(gè)章節(jié)，多明我會(huì)士閔明我從1645年到1670年代的傳教游記，具體內(nèi)容包括“作者的新西班牙之旅”“從望加錫到澳門(mén)之旅”“我從馬六甲航行到馬德拉斯塔帕坦”“我離開(kāi)馬達(dá)加斯加島”“等。該書(shū)可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

作者簡(jiǎn)介

作者：(西班牙)閔明我 譯者：何高濟(jì) 吳翊楣

書(shū)籍目錄

譯者的話(huà)作者致神圣、好奇的讀者第一章  作者的新西班牙之旅第二章  墨西哥之旅，在那里的停留，以及前往阿卡普爾科第三章  作者在阿卡普爾科的停留，及菲律賓群島之旅第四章  作者在馬尼拉的停留第五章  這期間我做的觀察以及我進(jìn)行的工作第六章  我第二次赴民都洛傳教第七章  我離開(kāi)馬尼拉，以及望加錫之旅第八章  我在望加錫國(guó)的停留第九章  從望加錫到澳門(mén)之旅第十章  我在澳門(mén)停留，首次進(jìn)入大中國(guó)第十一章  繼續(xù)旅行到福安第十二章  我在福安停留，然后前往浙江第十三章  我的浙江之旅，在那里停留到迫害時(shí)期第十四章  我的京城之旅，以及在那里的居留第十五章  迫害我們的中國(guó)仇敵第十六章  我離開(kāi)廣州去澳門(mén)第十七章  澳門(mén)城，其形勢(shì)、兵力及其他情況第十八章  我到馬六甲的旅行，及在那里的停留第十九章  我從馬六甲航行到馬德拉斯塔帕坦第二十章  我在馬德拉斯塔帕坦的停留第二十一章  我的果空達(dá)之行第二十二章  我在果空達(dá)的停留，以及赴穆速拉帕坦[馬蘇里帕坦]之旅第二十三章  我在穆速拉帕坦的停留第二十四章  我旅行到蘇拉特，以及其他異常的事第二十五章  我在斯瓦里的停留，再度啟程赴法國(guó)第二十六章  我在馬達(dá)加斯加，即圣勞倫斯島的停留第二十七章  我離開(kāi)馬達(dá)加斯加島第二十八章  我在里斯本停留，以及赴羅馬之旅第二十九章  再專(zhuān)記韃靼人的入侵中國(guó)第三十章  記尼古拉斯一官及其子國(guó)姓第三十一章  以上記載的補(bǔ)充第三十二章  對(duì)本卷記述的簡(jiǎn)短增補(bǔ)第三十三章  衛(wèi)匡國(guó)神父《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》一文的評(píng)注

章節(jié)摘錄

我到群島前不久，發(fā)生過(guò)一件驚人的事。一個(gè)新婚的印第安女子要到河邊去洗腳，正如他們時(shí)常做的那樣。按那里的一般做法，房屋有部分建在河上。她正洗時(shí)，一只阿里加托咬住她，把她拖走。她的喊叫聲引來(lái)人們，他們看見(jiàn)阿里加托叨著她離去。新郎看見(jiàn)這慘景，為愛(ài)而奮不顧身，拿著一把刀投入水里，追趕帶走他愛(ài)人的強(qiáng)賊。他追上它，勇敢地與它搏斗并救出了他的妻子，但她還是死了。他失去了愛(ài)人，痛苦地獨(dú)自生活著。這是一樁著名的英雄行為。很多印第安人都有著自那些怪物口中逃脫的經(jīng)歷，他們憑經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，它的眼睛最脆弱，所以那些能保持鎮(zhèn)定的人，往往攻擊那部分，迫使阿里加托逃走。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，當(dāng)雌性阿里加托產(chǎn)卵時(shí)，總會(huì)選擇有潮水之處；幼仔出生后，就隨水下沖，老的則張大嘴等著，盡量吞食，從兩旁溜過(guò)去的，方得以活命。他們說(shuō)，這就是河里沒(méi)有布滿(mǎn)那些動(dòng)物的原因。我將記述一件我在那里時(shí)甲米地（cabite）港[馬尼拉]發(fā)生的一件，盡管性質(zhì)不同但也極其稀奇的事，以此結(jié)束本章。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事，但懷疑其真實(shí)性；后來(lái)我再向該港的神父，尊敬的基諾涅（Quin—uones）閣下打聽(tīng)，才證實(shí)它的真實(shí)性。有個(gè)印第安婦女叫她的女兒到離家約30步遠(yuǎn)的海岸去拾海水沖上來(lái)的樹(shù)枝。這個(gè)女孩看見(jiàn)岸邊有像羊肚子的東西。她去告訴她的母親，母親叫她去撿來(lái)，并發(fā)覺(jué)那是女人的胎衣；打開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)活著的嬰兒，便隨即帶上去找基諾涅牧師，牧師給他施洗，但這嬰兒不久夭折了。人們猜測(cè)有個(gè)狠心的女人在產(chǎn)后為掩蓋她的罪惡，把孩子連同衣胞等扔進(jìn)海里。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的地方以及時(shí)間，可以推算出嬰兒必定在水里至少有五六個(gè)小時(shí)，竟然在被發(fā)現(xiàn)時(shí)仍活著，這真是奇跡。大家都唏噓不已，我也感到驚異；對(duì)于上帝來(lái)說(shuō)，萬(wàn)事皆非意外，我們應(yīng)稱(chēng)頌神意的不可思議的奧妙，例如在尼羅河上柳籃里保存摩西，所以因神的榮光，也讓這個(gè)孩子在天然的胞胎中存活，而那正是他那殘忍而邪惡的母親所生產(chǎn)的。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    上帝許給的土地 PDF格式下載

---