心的簡(jiǎn)史

前言

生命的脈搏，在生命過程中激蕩和傳承。時(shí)間的意義，不是鐘表指針走過的無休止的分分秒秒，也不是日歷上年月日的標(biāo)記，而是人類從懷孕到出生的妊娠過程，是心臟的舒張與收縮，是每一次連續(xù)的呼吸，是伴隨著日月升騰與沉落的潮涌潮退，是四季的紛至轉(zhuǎn)換。這些才是時(shí)間的真正意義，它是我們賴以生存的寓所，是人類生生不息的家園。如果我們失去了對(duì)此的感知，我們便疏遠(yuǎn)了我們自己。我想不出有比花園更好的地方使我們能夠克服這種疏遠(yuǎn)。——艾倫·萊西，《迷人的花園：感覺，意志和精神的花固》我通常在家里工作。每天開工之前，如果天氣允許，我都要和安布魯斯散一會(huì)步。安布魯斯是一只適羅貓，我開始寫作此書的這年它12歲。兩年前，安布魯斯有了個(gè)胞弟菲力克斯。它倆形影不離，總是偎依在一起，互相整理皮毛，或是打打鬧鬧。我不知道這兄弟倆是否心有靈犀，不過自從他們的媽媽懷上菲力克斯，他們就一直在一起。由于患心肌病，菲力克斯健康惡化并最終死亡。這是一種獲得性心肌疾病，貓?jiān)谌魏文挲g都有可能患上。它的離去使我們?nèi)以谀悄甏禾於际直瘋哪且院?，我們組成了一個(gè)三口之家：成員甲，作曲家，大部分時(shí)間呆在樓下東北角的書房；成員乙，作家，多數(shù)時(shí)間呆在樓上西南角的書房，成員丙，貓，無處不在，從天窗下的三層文件柜（它的嘹望臺(tái)）到池塘邊的密草叢，都有其蹤影。今年7月的一個(gè)早晨，大約8點(diǎn)半的時(shí)候，雨過天晴，空氣清新。我匆匆忙忙穿上橡膠拖鞋準(zhǔn)備散步，安布魯斯走過來瞄喵叫。我們一起出了門，沿著房子的東北邊巡視。兩只蝸牛慢騰騰地在一塊濕漉漉的硬黏土旁邊爬行。不過，在旁邊的角落里，另一塊濕黏土上的情景可不那么賞眼：一只小老鼠被撕碎了

內(nèi)容概要

心是什么？我們都知道，它不僅是跳動(dòng)在人類胸腔的維持生命的器官，而且是培育人類所有信念、希望和愛的地方。     這是一本講述人類從古至今對(duì)心的所有理解和想象的圖書。書中，受到評(píng)論界致好評(píng)的作家蓋爾，將人文歷史與私人經(jīng)驗(yàn)結(jié)合一起，對(duì)心在政治、宗教、歷史、文學(xué)、詩歌、哲學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)上的意義進(jìn)行了一次深入的研究，這是一趟跨越人類文明的奇異旅行，從第一個(gè)瓦倫丁，到第一個(gè)聽診器，從古埃及到菩薩，從黑暗之心到傾心懇談，戈德溫將那些充滿痛苦與希望的故事娓娓道來，繪就了一部心的多彩歷史。

作者簡(jiǎn)介

`   蓋爾·戈德溫，美國著名作家、學(xué)者、獲愛荷華大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，古根海基金獲得者，美國藝術(shù)與文學(xué)院學(xué)院獎(jiǎng)獲得者，曾在哥倫比亞大學(xué)和愛荷華大學(xué)作家工作室任教。她以結(jié)構(gòu)精巧的小說和暢銷書而聞名，作品三次提名美國國家圖書獎(jiǎng)。現(xiàn)居紐約伍德斯托克。

書籍目錄

序言：生命的脈搏第一部分 心從遠(yuǎn)古走來  1 猛犸的心  2 心之形狀  3 蘇美爾人  4 古埃及人  5 希伯來人  6 古印度人  7 釋迦牟尼  8 中國人  9 日本人  10 古希臘人  11 拿撒勒的耶穌  12 穆罕默德：伊斯蘭先知  13 圣·奧古斯丁：自述之心  14 浪漫之心：從宮廷愛情到瓦倫丁式情人  15 17世紀(jì)心與腦的分離  16 艱難時(shí)世心在何方？  17 心在當(dāng)下還有意義嗎？第二部分 生活和藝術(shù)領(lǐng)域中“心”的主題  1 破碎之心  2 缺失之心  3 黑暗之心  4 改變之心與轉(zhuǎn)換之心  5 熱愛中的心第三部分 心的歸宿  1 希瑟的聚會(huì)  2 心的認(rèn)識(shí)  3 耶穌會(huì)士科學(xué)家和他的“融合的心”：皮埃爾·提亞爾·德日進(jìn)  4 全能的心：保羅·克利后記

章節(jié)摘錄

奧古斯丁將《懺悔錄》寫成了一篇超長的敬神禱文，他顯然希望世人能看到這本書?！稇曰阡洝繁灰暈槿祟悮v史上描述心之內(nèi)在演變的最杰出的著作之一。英國神秘主義作家伊芙琳·安德希爾評(píng)論說，《懺悔錄》一書之所以影響深遠(yuǎn)，是由于奧古斯丁具有非凡的自我心理分析和表述能力，他本人就是一個(gè)“天生的神秘主義者”，對(duì)于抽象世界，奧古斯丁有豐富的個(gè)人體驗(yàn)和鮮活的領(lǐng)悟。“心”是《懺悔錄》這部書的靈魂之所在。在書的開篇，奧古斯丁即宣告了心在他人生中的意義：“在心棲息于你之前，它不會(huì)平靜?！边@句常常被人們引用的名言也許就是《懺悔錄》的主旨。內(nèi)心的焦慮使人們渴求神的庇佑，而“不平靜的”這個(gè)詞，是奧古斯丁在描述人們無常之心時(shí)最喜歡用的一個(gè)形容詞。奧古斯丁十分鐘情于《圣經(jīng)》中的《贊美詩》，常常愛不釋手（《贊美詩》常是自傳的開篇之語）。他在《懺悔錄》中借用和引用了《贊美詩》中許多與心有關(guān)的形象比喻，并根據(jù)自己親身經(jīng)歷的激情往事，創(chuàng)造了不少生動(dòng)有趣的新比喻。他的心是“神的領(lǐng)地”，是他和卜帝“共同的秘密寓所”。當(dāng)他情迷意亂、無法做禱告時(shí)，他的心變成了一座“堆滿了荒唐和無聊的倉庫”。他還滿懷羨慕地寫道，至誠至善的安布魯斯主教的心是神的“秘密口舌”，安布魯斯用這樣的口舌來“咀嚼面包——神的圣諭”。奧古斯丁經(jīng)常警醒自己的靈魂，“不要讓你的虛榮和自負(fù)使你的心之耳變成聾子”。在回憶33歲改換信仰時(shí)的煩惱和苦悶時(shí)，奧古斯丁寫道，他內(nèi)心的矛盾“像兩個(gè)自我在狂怒地爭(zhēng)斗”，直到這些痛苦被深挖出來，悉數(shù)堆放在“心的眼睛”面前。

后記

今天是獨(dú)立日，早晨開始工作之前，我照例帶著安布魯斯散步。第一朵旱金蓮已經(jīng)盛開，是深橙色的?！拔蚁肟纯创蠛］?，”羅伯特嘟嘟囔囔，他打開電視機(jī)，調(diào)好臺(tái)，看進(jìn)港的船只有多少，“但他們都在等著接見某個(gè)婦女，因?yàn)樗г拐f，她不能一只船一只船地發(fā)表講話。噢，這可不是什么新聞了?！蔽业艿芾镓悹柤磳⑶巴R尼拉，他將在那兒為國際貨幣基金組織履約工作。動(dòng)身之前，他從華盛頓趕到了伍德斯托克，幫我在電腦上調(diào)整了這本書的文檔格式，免得我每寫一節(jié)新內(nèi)容之前，都讓他在電話上告訴我怎么重排。我坐在他旁邊，羨慕地瞧著他挺拔的脊背——他是我見到的唯一一個(gè)在電腦面前不佝腰駝背的人。我們?yōu)閷懽鲀?nèi)容設(shè)置了文件。他讓我設(shè)定好每一節(jié)的標(biāo)題，寫出開頭幾行，這樣，我再打開新文件時(shí)，就不會(huì)面對(duì)一頁空白。這是他殷勤之心的一個(gè)別具特色的事例。于是，今天早上，我終于打開了等待已久的文件：c：\hert\Part.Four.Epiloguewpd，然后我看到：后記終于到這了，哈哈，到結(jié)尾了！我準(zhǔn)備留著這洋洋得意的文字，當(dāng)我打這幾個(gè)字的時(shí)候，我那直背兄弟曾在一旁邊看邊樂。從寫作這本書到現(xiàn)在，我們從屋子往外看的風(fēng)景已經(jīng)有變化。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“紀(jì)伯倫是東方刮來的一陣風(fēng)，從根本上掃蕩著西方，但是，他給我們帶來的只是鮮花?！薄　　绹翱偨y(tǒng)羅斯?！　〖o(jì)伯倫的文字真是奇妙，它滿足了個(gè)別心靈的不同需求，哲學(xué)家認(rèn)為它是哲學(xué)，詩人稱它是詩，青年則說：“這里有一切蘊(yùn)涵在我心里的東西，我在這本書中找到了寶藏?！薄　　吨ゼ痈玎]報(bào)》　　我想要確定，非常確定，書中的每一個(gè)文字都必須是我的最佳貢獻(xiàn)?！　　o(jì)伯倫

編輯推薦

《心的簡(jiǎn)史》是一本講述人類從古至今對(duì)心的所有理解和想象的圖書。心是什么？我們都知道，它不僅是跳動(dòng)在人類胸腔的維持生命的器官，而且是培育人類所有信念、希望和愛的地方。

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無

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