劉禹錫評(píng)傳

出版時(shí)間：1996-1 出版社：南京大學(xué)出版社作者：卞孝萱頁數(shù)：402
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內(nèi)容概要

　　劉禹錫是唐代的政治革新家、唯物主義思想家、杰出文學(xué)家。評(píng)傳作者經(jīng)過長期研究，形成本書特色：一是對(duì)劉禹錫的氏族、籍貫、出生地、家世、學(xué)習(xí)、科名、官職、交游等一系列問題，以及“永貞革新”的前前后后，重新思考論證，補(bǔ)正文獻(xiàn)之闕誤，恢復(fù)歷史的本來面貌；二是對(duì)劉禹錫的政治思想、哲學(xué)思想、人生觀、文藝思想及其對(duì)后世的影響，進(jìn)行了全面、深刻的考察和評(píng)論，融會(huì)貫通，并提出不少新見。　　《劉禹錫評(píng)傳》材料豐富、翔實(shí)，詳征博引，旁搜遠(yuǎn)紹。分析細(xì)致周到，既有宏觀展示，又有微觀探求。文字曉暢，談的是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題，而深入淺出，娓娓動(dòng)聽，引人入勝。

作者簡(jiǎn)介

　　卞孝萱，1924年出生于江蘇揚(yáng)州，曾協(xié)助范文瀾著《中國通史簡(jiǎn)編》、章士釗校《柳文指要》、匡亞明編《中國思想家評(píng)傳叢書》。現(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)韓愈研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、柳宗元研究會(huì)顧問，江蘇省六朝史研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長，安徽省桐城派研究會(huì)顧問，湖北省吳楚文化研究會(huì)顧問。出版各類著作三十余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百五十余篇。卞敏，男，1949年生于江蘇揚(yáng)州。中山大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，遼寧大學(xué)哲學(xué)碩士。現(xiàn)為江蘇省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員，江蘇省哲學(xué)史與科學(xué)史研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長。已出版《六朝人生哲學(xué)》、《中華民族的愛國主義精神》等專著三部，發(fā)表論文60余篇。

書籍目錄

《中國思想家評(píng)傳叢書》序第一章 劉禹錫的家世一、匈奴族后裔二、洛陽人三、劉禹錫的父系四、劉禹錫的母系第二章 青少年學(xué)習(xí)時(shí)期一、"少為江南客"二、中唐江南經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況三、劉禹錫青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)生活第三章 踏上仕途與永貞革新時(shí)期一、"弱冠游咸京"二、"三登文科"，踏上仕途三、入杜佑幕習(xí)文武之道四、結(jié)交有識(shí)之士五、永貞革新的核心人物第四章 貶謫時(shí)期一、揭示"順宗內(nèi)禪"的真相二、身處逆境，不忘"初心"三、玄都觀題詩引起的風(fēng)波四、連州五年的業(yè)績五、任夔、和二州刺史第五章 回朝、再出及閑居?xùn)|都時(shí)期一、從洛陽召回朝廷二、在黨爭(zhēng)中被排擠出朝三、任蘇、汝、同三州刺史四、追隨裴度，洛陽"殘春"五、晚年的生活第六章 政治思想一、政治上的求實(shí)精神二、從"甘露之變"看對(duì)宦官專權(quán)的態(tài)度三、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)四、"人之道在法制"五、任賢擇能的用人之道六、政治革新的思想基礎(chǔ)：大中之道第七章 哲學(xué)思想一、劉禹錫寫作《天論》的緣由二、萬物"乘氣而生"的自然觀三、"天與人交相勝，還相用"的天人之辯四、"數(shù)存而勢(shì)生"的規(guī)律觀五、天命論產(chǎn)生的根源："法弛"、"理昧"六、"以不息為體，以日新為道"的辯證法思想七、"造形而有感，因感而有詞"的認(rèn)識(shí)論第八章 人生觀一、百折不撓，自強(qiáng)不息二、"蹈道心一，俟時(shí)志堅(jiān)"三、"莫道桑榆晚，為霞尚滿天"四、融合儒佛道，順應(yīng)大潮流五、"牡丹真國色"，"依依似君子"第九章 文學(xué)思想與成就一、"文章與時(shí)高下"二、"詩者，其文章之蘊(yùn)耶"三、名副其實(shí)的"詩豪"四、劉禹錫詩歌的藝術(shù)風(fēng)格五、劉禹錫詩歌的淵源六、散文淵源與成就第十章 劉禹錫在文學(xué)史上的影響一、散文的影響二、劉禹錫與晚唐詩人三、劉禹錫在兩宋詩人中的影響四、《竹枝詞》的貢獻(xiàn)及劉禹錫在宋以后的影響五、劉禹錫詩在日本的傳播附錄劉禹錫年表索引人名索引文獻(xiàn)索引詞語索引后記

編輯推薦

　　《中國思想家評(píng)傳叢書》所以用“中國思想家評(píng)傳”命名，主要是考慮到中國傳統(tǒng)思想文化中的核心是生生不息的內(nèi)在思想活力，而歷史事實(shí)也反復(fù)證明，凡是在各個(gè)不同時(shí)代不同領(lǐng)域和學(xué)科中取得成就者，大多是那些在當(dāng)時(shí)歷史條件下自覺或不自覺地認(rèn)識(shí)和掌握了該領(lǐng)域事物發(fā)展規(guī)律的具有敏銳思想的人。

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　　劉禹錫
　　20
　　劉禹錫
　　，字夢(mèng)得，彭城人[2]，漢族，唐朝著名詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。晚年在洛陽與白居易唱和較多，時(shí)稱“劉白”。貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史。在貶官期間，在揚(yáng)州碰到白居易，白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》答謝白居易，再遭貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客，分司東都。禹錫素善詩，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩曰：與白居易唱和，世稱他們“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩在處應(yīng)有神物護(hù)持，其為名流推重如此。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈(zèng)戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。
　　祖籍
　　
　　關(guān)于劉禹錫的祖籍，多有爭(zhēng)議：一說是洛陽（今河南洛陽），一說是彭城（今江蘇徐州），自言出于中山（今河北省定州市)。劉禹錫祖籍河北中山，系漢景帝之子劉勝的后裔。隨七世祖劉亮遷居洛陽。其父劉緒遭遇安史之亂，“舉族東遷”，至江蘇彭城定居。其長輩與同輩皆稱“彭城劉禹錫”。各種史志典籍也作如是記載。應(yīng)是可信的。并非卞孝萱等人所論是浙江嘉興或埇橋人。據(jù)山西人民出版社出版的《中華族譜集成》劉氏族譜傳：“劉禹錫，字夢(mèng)得。世為儒。祖籍中山，世居彭城地?！庇趾Ｄ铣霭嫔?994年出版的《唐代名家詩選》稱劉禹錫 “原籍中山，后遷彭城”。
　　說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮說起。周漢時(shí)期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時(shí)也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。據(jù)《四庫全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實(shí)則中山無極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經(jīng)過反復(fù)查證和咨詢有關(guān)專家，劉禹錫祖籍確認(rèn)為無極，是有據(jù)可依的。
　　著作
　　
　　現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董刻本，題為《劉賓客文集》，屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢(mèng)得文集》，屬蜀大字本，今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢(mèng)得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對(duì)劉禹錫集作過初步的?？惫ぷ?但多數(shù)是抄本,流傳不廣?，F(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。劉禹錫的生平事跡，見于新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問等方面的談話，頗具資料價(jià)值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對(duì)劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。

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