王羲之評傳

出版時(shí)間:1996-9  出版社:南京大學(xué)出版社  作者:郭廉夫  頁數(shù):302  字?jǐn)?shù):234000  
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內(nèi)容概要

王羲之是我國歷史上盡人皆知、唯一被譽(yù)為“書圣”的書法家。他書法藝術(shù)的極高水平和巨大貢獻(xiàn),后澤一千多年。    本書在敘述王羲之一生行跡之后,對其政治思想、哲學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)思想等作了實(shí)事求是的評論。特別是作者在旁征他說的基礎(chǔ)上,聯(lián)系經(jīng)學(xué)向玄學(xué)轉(zhuǎn)變的文化背景,深入細(xì)致地分析了王羲之的書法成就和書學(xué)理論,比較了大王、小王書法的異同。對于有關(guān)的爭論問題,本書匯于一章,存疑于正文之末,便于讀者參與思考、討論。    附王獻(xiàn)之評傳    王獻(xiàn)之是與王羲之在藝術(shù)上難分上下、自樹旗幟的書法家。他才高識(shí)遠(yuǎn),情馳神縱,其作品為歷代書家宗尚。    本書對傳主生平、創(chuàng)作思想、書法藝術(shù)等作了深入研究,得出了一系列比較客觀、公允的結(jié)論。對于“二王”書法的比較以及他們的影響亦作了必要的闡述。

作者簡介

郭廉夫
  1938年生,江蘇揚(yáng)中人。1963年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。歷任江蘇美術(shù)出版社副社長、副總編輯、編審,是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。繪畫作品曾多次在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表,或作專題介紹,出版《郭廉夫畫集》。主要著作有《色彩美學(xué)》、《花鳥畫史話》等十余部。其中《美妙

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序王羲之評傳 第一章 生平概述  一、生活的時(shí)代  二、家世  三、少有美譽(yù)  四、婚姻佳話  五、經(jīng)歷兩次叛亂  六、仕途  七、告誓辭官  八、隱居的晚年  九、軼事 第二章 政治思想  一、重民愛民思想  二、進(jìn)言改革  三、反對憒憒之政  四、政治理想  五、審量彼我的決策思想 第三章 哲學(xué)觀點(diǎn)  一、儒道并綜  二、懷向平之志  三、生死觀 第四章 美學(xué)思想  一、崇尚自然和虛靜無為的審美理想  二、名士風(fēng)流與人格美的追求  三、書法美學(xué)思想 第五章 書法藝術(shù)  一、書法的鼎盛時(shí)代  二、師承  三、成就與代表作  四、造就書圣的主要因素 第六章 關(guān)于王羲之的書論  一、《自論書》  二、題衛(wèi)夫人《筆陣圖》后  三、《筆勢論十二章》  四、《記白云先生書訣》 第七章 文學(xué)方面的成就  一、《蘭亭序》的文學(xué)價(jià)值  二、關(guān)于《蘭亭詩》 第八章 有關(guān)爭論的問題  一、關(guān)于生卒年  二、《蘭亭序》的真?zhèn)螁栴}  三、關(guān)于帳中遇險(xiǎn)  四、王羲之是否有代筆人附:王獻(xiàn)之評傳 第一章 生平及其思想風(fēng)貌  一、少有美譽(yù)  二、工草隸善丹青  三、婚姻與仕途  四、思想風(fēng)貌 第二章 創(chuàng)作思想及書法藝術(shù)  一、變通古法的創(chuàng)作思想  二、書法藝術(shù)  三、代表作 第三章 二王書法比較及影響  一、二王書法比較  二、二王書法之影響附錄 王羲之·王獻(xiàn)之年表 王羲之家族世系簡表 筆陣圖 王羲之·王獻(xiàn)之主要書跡目錄 蘭亭宴集四十二人名單 關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)蔚墓P戰(zhàn)索引 人名索引 文獻(xiàn)索引 詞語索引后記

媒體關(guān)注與評論

書評王羲之是晉朝著名的書法家,其書法風(fēng)靡于世,被后人尊稱為“書圣”,他的《蘭亭序》更是家喻戶曉。王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子,他與父齊名,人稱“二王”。本書對王羲之、王獻(xiàn)之的生平、書法藝術(shù)、政治思想、美學(xué)思想等作了實(shí)事求是的評論,此外還對大王、小王書法的異同作了深入的比較。

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用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   王羲之是我國歷史上盡人皆知、唯一被譽(yù)為“書圣”的書法家。他書法藝術(shù)的極高水平和巨大貢獻(xiàn),后澤一千多年?!”緯跀⑹鐾豸酥簧雄E之后,對其政治思想、哲學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)思想等作了實(shí)事求是的評論。特別是作者在旁征他說的基礎(chǔ)上,聯(lián)系經(jīng)學(xué)向玄學(xué)轉(zhuǎn)變的文化背景,深入細(xì)致地分析了王羲之的書法成就和書學(xué)理論,比較了大王、小王書法的異同。對于有關(guān)的爭論問題,本書匯于一章,存疑于正文之末,便于讀者參與思考、討論。
  •   系統(tǒng)的介紹了二王的一生和書法藝術(shù),不錯(cuò)。
  •   這套書精裝的比較好,平裝的太次了,提醒大家。
  •     王獻(xiàn)之(344-386),東晉書法家,字子敬,小字官奴。瑯琊臨沂人,曾官吳興太守,中書令,世稱“王大令”。與其父并稱“二王”羲之稱“大王”,獻(xiàn)之稱“小王”。[1]
      王獻(xiàn)之是以一生精力研習(xí)書法的。他很有頭腦,曾經(jīng)對父親說:“古之章草,未能宏逸......大人宜改體?!保◤垜循彙稌鴶唷罚┧粷M意于一切都和別人一樣,所以自創(chuàng)新體。張懷瓘《書議》說:“子敬才高識(shí)遠(yuǎn),行草之外,更開一門。夫行書,非草非真,離方偱圓,在乎季孟之間。兼真者,謂之真行;帶草者,謂之行草。子敬之法,非草非行,流便于草,開張于行,草又處其中間......筆法體勢之中,最為風(fēng)流者也。”他的非草非行的新書體,被稱為“破體”,又叫“一筆書”。[2]
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      政治生涯
      
      曾經(jīng)擔(dān)任過州主簿、秘書郎、秘書丞、長史、吳興太守等官職;成為簡文帝駙馬后,又升任中書令(相當(dāng)于宰相)。但政績一般,遠(yuǎn)不如他的書名顯赫。故人稱“大令”。
      他一生最大的貢獻(xiàn)是如何教養(yǎng)后代成長。他自己一生為后代做出了榜樣!這是王獻(xiàn)之一生政治生涯不可缺少的部分。也是他最偉大的業(yè)績。
      編輯本段
      書法藝術(shù)
      
      書法特色
      
      王獻(xiàn)之《洛神賦》十三行碧玉版原拓
      他一生的藝術(shù)不守舊,而是與父不同,且字身喜帶長形,這就是他的成就、也是有別于他的父親。
      他家學(xué)淵源、學(xué)習(xí)勤奮是不可少的。其詩文書法、為東晉后起之秀、他的成功實(shí)在是不偶然。
      他的發(fā)展有他的輝煌!他寫的草下筆熟練、潤秀、飛舞風(fēng)流、不亞于他的父親父子稱二王。
      王獻(xiàn)之自小跟隨父親練習(xí)書法,胸有大志,后期兼取張芝,別為一體。他以行書和草書聞名,但是楷書和隸書亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣賞其作品,使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。
      
      王獻(xiàn)之《鴨頭丸》帖
      王獻(xiàn)之的書法藝術(shù),主要是繼承家法,但又不墨守成規(guī),而是另有所突破。在他的傳世書法作品中,不難看出他對家學(xué)的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻(xiàn)之的書法為“丹穴凰舞,清泉龍躍。精密淵巧,出于神智”。他的用筆,從“內(nèi)拓”轉(zhuǎn)為“外拓”。
      他的草書,更是為人稱道。俞焯曾說:“草書自漢張芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等,皆為唐摹本,他的《鴨頭丸帖》,行草,共十五字,絹本。清代吳其貞在《書畫記》里對此帖推崇備至,認(rèn)為:“(此帖)書法雅正,雄秀驚人,得天然妙趣,為無上神品也?!彼摹吨星锾沸胁?,共二十二字,神采如新,片羽吉光,世所罕見。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》,視為“國寶”。 他還創(chuàng)造了“一筆書”,變其父上下不相連之草為相連之草,往往一筆連貫數(shù)字,由于其書法豪邁氣勢宏偉,故為世人所重。
      王獻(xiàn)之《中秋帖》(米芾臨摹本)
      王獻(xiàn)之學(xué)書和他的父親一樣,不局限于學(xué)一門一體,而是窮通各家。所以能在“兼眾家之長,集諸體之美”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。終于取得了與王羲之并列的藝術(shù)地位。書跡有宋米芾臨的《中秋帖》等。
      王獻(xiàn)之是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導(dǎo),使他奠定了堅(jiān)實(shí)的筆法基礎(chǔ)。由于他是魏晉名家中晚出的一位,客觀上為他提供了博采眾家之長、兼善諸體之美的機(jī)遇,贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望。
      作品流傳
      
      王獻(xiàn)之《鵝群帖》
      王獻(xiàn)之的遺墨保存很少,數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有王羲之那么豐富。因唐太宗貶獻(xiàn)之而不購求其書作,內(nèi)府的王獻(xiàn)之書跡“僅有存焉”。宋初的書法,并舉“二王”,宋太宗趙光義留意翰墨,購募古先帝王名臣墨跡,命侍書王著摹刻十卷,這就是著名的《淳化閣帖》?!胺泊蟪嫉嵌?,皆以賜焉。”帖中有一半是“二王”的作品。單著錄王獻(xiàn)之書帖的有七十三件,經(jīng)后人考證為偽作或他人所書者達(dá)二十余件,北宋宣和年間,宋徽宗雅好王獻(xiàn)之書法,《宣和書譜》所收的王獻(xiàn)之書跡增至八十余件。但這些墨跡本絕大多數(shù)沒有保存下來,僅存的墨跡本,不逾七件,而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本,給我們學(xué)習(xí)了解王獻(xiàn)之書法留下寶貴資料。
      后世影響
      王獻(xiàn)之的楷書父子聞名之世,唐宋以下的書家們,寫楷嚴(yán)整俊美,媚俏的筆調(diào)。他們父子倆的楷筆,真可是千古不朽,萬世流傳,有不可磨滅的吸引力。
      
      后人學(xué)行草鞋楷無不以二王為榜樣[3]
      由晉末至梁代的一個(gè)半世紀(jì),他的影響甚至超過了其父王羲之。梁書畫家袁昂在《古今書評》中說:“張芝驚奇,鐘繇特絕,逸少鼎能,獻(xiàn)之冠世?!睂⑺馁t并稱。而宋齊之間書學(xué)地位最高者則一度推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書,天資極高,敏于革新,轉(zhuǎn)師張芝,而創(chuàng)上下相連的草書,媚妍甚至超過其父,窮微入圣,與其父同稱“二王”。梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云:“比世皆尚子敬書”,“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常,于逸少亦然”。當(dāng)時(shí)幾乎成了王獻(xiàn)之的天下。一直到了唐代,唐太宗竭力褒揚(yáng)王羲之而貶抑王獻(xiàn)之,一些書法評論家才開始認(rèn)為王獻(xiàn)之的書法比不上他的父親王羲之。但是北宋書法家米芾,主要是向王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)?,F(xiàn)代著名學(xué)者、書法家胡小石更認(rèn)為張旭、懷素一派之“狂草”,便是由王獻(xiàn)之草書發(fā)展而成的。
      編輯本段
      婚姻家庭
      
      
      臨沂王羲之故居
      王獻(xiàn)之一生中有兩位正妻。一位是他的表姐郗道茂;一位是東晉簡文帝的女兒新安公主司馬道褔。另外,王獻(xiàn)之與其妾桃葉的故事歷來是民間傳說中熱門的話題,據(jù)說他曾作《桃葉歌》以送佳人。
      郗道茂
      郗道茂與王獻(xiàn)之青梅竹馬,相識(shí)相知?!皷|床快婿”王羲之娶的妻子就是郗鑒的女兒,也就是郗道茂的親姑姑。王羲之不僅與郗曇姻親關(guān)系緊密,而且交情深摯,有書記載王羲之的《蘭亭集序》當(dāng)年是贈(zèng)給郗曇做殉葬品,后因戰(zhàn)亂被軍閥掘墓盜出。郗道茂到婚嫁年齡,王羲之便替七子王獻(xiàn)之向郗家提親。王羲之和郗曇均是公元361年離世,而王獻(xiàn)之的母親于早前也已去世。當(dāng)時(shí)兩人成婚不久,面對至親故去的接二連三打擊,兩人相互扶持,共濟(jì)患難。郗道茂和王獻(xiàn)之少年夫妻,情真意重,志趣相投。王獻(xiàn)之雖然一生宦途順利,但其人狂傲不羈,宦情淡泊,熱衷于書畫藝術(shù),鐘情碧水秀山之間,郗道茂一直相伴左右,夫唱婦隨,兩情洽洽。郗道茂與王獻(xiàn)之生有一女,名玉潤,不久夭折,后無所出。
      新安公主
      王獻(xiàn)之風(fēng)流蘊(yùn)藉,乃一時(shí)之冠,新安公主仰慕已久,便離婚要求皇帝把她嫁給王獻(xiàn)之。皇帝下旨讓王獻(xiàn)之休掉郗道茂,再娶新安公主。王獻(xiàn)之深愛郗道茂,為拒婚用艾草燒傷自己雙腳,后半生常年患足疾,行動(dòng)不便。即便如此仍無濟(jì)于事,王獻(xiàn)之只能忍痛休了郗道茂。郗道茂父親已死,離婚后只好投奔伯父郗愔籬下,再未他嫁,生活凄涼,郁郁而終。
      據(jù)《晉書》,王獻(xiàn)之離婚后曾寫信與郗道茂,有記載的內(nèi)容如下:“雖奉對積年,可以為盡日之歡,
      桃葉渡
      ??嗖槐M觸類之暢。方欲與姊極當(dāng)年之足,以之偕老,豈謂乖別至此!諸懷悵塞實(shí)深,當(dāng)復(fù)何由日夕見姊耶?俯仰悲咽,實(shí)無已無已,惟當(dāng)絕氣耳!”王獻(xiàn)之對道茂一直心懷愧疚,在他奄奄一息之際,做法的道士問他平生有何憾事,他長嘆道:“沒什么別的事情,只是后悔與郗家離婚?!?簡文帝與徐貴人(徐淑媛)所生之女司馬道福(余姚公主、亦稱新安愍公主),許配給東晉大將、明帝之婿桓溫的兒子臨賀郡公桓濟(jì)。寧康元年(373),孝武帝即位之初,駙馬桓濟(jì)卻與其兄桓熙參與了欲殺害叔父、時(shí)任車騎將軍兼都督七州軍事的桓沖的秘謀。此事敗露了。桓溫在臨死之前下令拘捕了兒子熙、濟(jì)。于是,孝武帝廢除了桓濟(jì)的駙馬,把他流放到長沙。
      孝武帝決定將新安公主改嫁王獻(xiàn)之??蛇@年孝武帝才11歲,他能夠如此決斷么?因此,這很可能主要是獨(dú)掌朝政的謝安與王坦之、王彪之等重臣的決定,也考慮到新安公主母親徐貴人的意愿。作為決策者之一,謝安應(yīng)該會(huì)覺得,這樣是對得起忘年交王羲之的。謝安還是王羲之的第二個(gè)兒子王凝之妻子的叔父。正因?yàn)檫€加上了謝與王兩家聯(lián)姻這層關(guān)系,所以,謝安才支持將新安公主改嫁王獻(xiàn)之。他把王獻(xiàn)之拉進(jìn)了皇宮,是給王獻(xiàn)之提供了一條直接進(jìn)入皇權(quán)高層的快車道。如此美意厚愛,卻是給王獻(xiàn)之本人的感情造成傷害,也給他的女兒埋下了一顆大災(zāi)大難、大悲大苦的種子。如此結(jié)果,誰何曾想到?年幼的孝武帝在謝安等導(dǎo)演下,在王獻(xiàn)之已有妻子、而且夫婦感情還和諧的情況下,仍挑選他為駙馬。于是,王獻(xiàn)之被迫與郗道茂離婚。
      王獻(xiàn)之四十一歲時(shí),才和新安公主有了一個(gè)女兒,取名叫神愛。此后新安公主的生活就史無記載了,估計(jì)在王獻(xiàn)之死后不久也去世。女兒神愛后來做了安帝司馬德宗的皇后。
  •     王羲之[1](公元303—361年),字逸少,號澹齋,漢族人。瑯琊臨沂(今山東臨沂)人[2],后遷
      徐國華作品
      居無錫洛社(今江蘇無錫),定居會(huì)稽山陰(今紹興)。善書法,有“書圣”之稱。又因?yàn)樗斡臆妼④姡婪Q“王右軍”。東晉穆帝永和九年(353),王羲之和國家頂級軍政高官謝安、孫綽等41人,于三月三日在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì),他們曲水流觴,飲酒賦詩,各抒懷抱。
      最后由王羲之作序一篇,總述其事,是為《蘭亭集序》。東漢時(shí)期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時(shí)期改置為瑯琊省,北魏時(shí)期治即丘(今山東臨沂)。從曾祖王覽與《二十四孝圖》中的王祥為同父異母異兄弟,王覽官至大中大夫,王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至太尉,父親王曠官淮南太守 。14歲時(shí),家族助晉室南渡建立東晉。于江南建康(今南京市),與陳郡謝家同為東晉著名家族,唐詩有“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”句。
      王羲之16歲時(shí),被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。初為秘書郎,后由征西將軍庾亮薦為寧遠(yuǎn)將軍,改任江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽(今浙江紹興)內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述有矛盾,辭官不再為官。
      王羲之任江州刺史時(shí)(公元345-347年),曾置宅于臨川郡[3]城東高坡,名曰“新城”(今撫州市臨川區(qū)文昌學(xué)校內(nèi)),宅內(nèi)挖有生活
      王羲之蘭亭序[4]
      用井和練習(xí)書法用的洗墨池,對此南朝劉宋時(shí)期著名文學(xué)家、臨川內(nèi)史荀伯子的《臨川記》和宋朝文學(xué)大家曾鞏的《墨池記》均有記述?!赌赜洝啡?85字,介紹了墨池來歷,頌揚(yáng)了王羲之苦練書法的精神?!拔母铩逼陂g,墨池遭毀。2002年6月,撫州市政府引進(jìn)外資500萬元,重建洗墨池,恢復(fù)舊貌,供游人觀賞。
      王羲之擅長書法,少從衛(wèi)夫人衛(wèi)鑠(王羲之的大姨媽)學(xué)書法,庾翼在荊州見時(shí)人競習(xí)王羲之書體,不以為然說:"小兒輩乃賤家雞,愛野鶩,皆學(xué) (王)逸少書,須吾還,當(dāng)比之。"[5]后草書學(xué)張芝,正書學(xué)鐘繇,博采眾長,精研體勢,一變漢魏以來波挑用筆,獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格,隸、草、正、行各體皆精,被奉為“書圣”。其作品真跡無存,傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、《快雪時(shí)晴帖》、草書《初月帖》、正書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》最著名。
      王羲之·蒙漢良篆刻
      在《王羲之集》中,有一則《臨川帖》:“不得臨川問,懸心不可言。子嵩之子來,數(shù)有使,冀因得問示之。”表達(dá)了對臨川的牽掛情懷。他在臨川“慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡黑”的“墨池”精神,一直鼓舞著臨川學(xué)子。有天下第一行書之稱。
      家族背景
      晉室南渡北民南遷,在江南大融合。山東瑯琊國王氏望族,經(jīng)王覽(206年-278年)、王正到王曠(約274年-328年)時(shí),兩晉(266年-316年),發(fā)生“八王之亂”(290年-306年),歷16年,死30萬人。王曠善於審時(shí)度勢,效法先祖王覽,于東漢末年避亂南居30年。在五胡侵魯,瑯琊危急,299年開始,兩晉大分裂,北方大混戰(zhàn)。
      王曠為避戰(zhàn)亂,攜家眷於300年來江南吳地、江南洛社鄉(xiāng)下定居,為官江南,任丹陽太守、安東將軍的參軍多年(302年-307年)。公元302年,長沙王司馬乂殺山東齊王司馬冏時(shí),王曠全家均已避亂南下,遷居山陰(紹興),并上奏朝廷,建議晉室南遷。
      公元303年,西晉惠帝太安二年癸亥七月十一日,王曠的夫人在江南洛社(今江蘇無錫市洛社鎮(zhèn))家內(nèi)生下第二個(gè)兒子,取名羲之,字逸少。王曠的弟弟王廙當(dāng)了侄兒王羲之的啟蒙老師。王廙文武的全才,被譽(yù)為“過江書畫第一”。
      王羲之童年時(shí)代,常隨母親從鄉(xiāng)下到無錫城里看望堂伯父王導(dǎo),深受王導(dǎo)寵愛。309年,王曠率軍北上、馳援并州,全軍覆沒,被劉聰俘虜。王羲之在無錫家中學(xué)習(xí)父親《筆論》,書法大有長進(jìn)。并隨母常去建鄴走親訪友。316年,小有名氣的王羲之作客尚書左仆射周顗(269年-322年)家,宴席上周顗面對四坐贈(zèng)牛心于羲之。316年司馬鄴出降匈奴,西晉亡。317年,劉聰殺司馬鄴,在建鄴,瑯琊王司馬睿即晉王位,改元建武元年,史稱東晉,拜王導(dǎo)為右軍將軍兼揚(yáng)州刺史,監(jiān)督江南諸軍事。318年東晉元帝司馬睿大興元年,拜王導(dǎo)為丞相,封驃騎將軍,儀同三司。元帝在位六年,322年,優(yōu)憤而亡,終年58歲。這年王敦(王羲之的另一個(gè)堂伯)攻建康,殺周顗。征西將軍庚亮因見王羲之《答家兄書》,嘆服之極,并與羲之書云:“……煥若神明,頓還舊觀”并請為參軍,累遷長史。亮臨行前,上疏朝廷,稱羲之貴有鑒裁。不久王羲之遷寧遠(yuǎn)將軍,江州刺史,不料,王羲之離開無錫家母,赴江西的上任途中,卻遭原江州刺史的追殺。不能上任,憤怒之余,游歷廬山之后就返家,并辭官,此年,王敦謀反,攻建康,后病亡。
      公元326年,王羲之在鄉(xiāng)下家中閑居習(xí)字,經(jīng)母親勸說去建康探親,臨時(shí)寄居在烏衣巷王導(dǎo)家中。成帝即位,即成和元年,拜王導(dǎo)為司徒。車騎將軍郗鑒領(lǐng)徐州刺史駐守京口(鎮(zhèn)江),此時(shí)剛平定王敦之亂不久,出于政治原因,與王導(dǎo)拉關(guān)系,實(shí)行王郗聯(lián)姻,派家丁上門求婿,步入東廂,發(fā)生“坦腹東床”的故事[6]
      書法風(fēng)格
      王羲之代表作品有:楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、
      
      遠(yuǎn)宦帖(11張)草書《十七帖》、《初月帖》行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。其中,《蘭亭集序》
      
      蘭亭序局部(20張)為歷代書法飛家所敬仰,被譽(yù)作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神賦》中:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪?!币痪鋪碣澝劳豸酥臅ㄖ馈髡f王羲之小的時(shí)候苦練書法,日久,用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰:“飄若游云,矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然,豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語有:入木三分、東床快婿……王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán),五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服,推崇備至,因而他享有“書圣”的美譽(yù)。
 

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