傅玄評傳

出版時間：1996-3 出版社：南京大學(xué) 作者：魏明安頁數(shù)：447 字?jǐn)?shù)：333000
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內(nèi)容概要

本書對魏晉之際思想家、文學(xué)家傅玄的家世、生平、著作，進(jìn)行了深入細(xì)致的考辨；對其思想面貌和文學(xué)業(yè)績，作了認(rèn)真的分析，得出了知人論世的新穎結(jié)論。作為思想家，傅玄是一位政論家、倫理學(xué)家，而不是哲學(xué)家，其代表作《傅子·內(nèi)篇》是討論“君人南面之術(shù)”，為司馬氏代魏而立的現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的，屬于“雜家”類著作；作為文學(xué)家，傅玄的主要成就，是在遭魏時期取得的，他不是西晉太康作家?！陡底印分嘘P(guān)于對玄學(xué)的評論意見以及其他學(xué)術(shù)方面的見解，也值得重視。本書還對楊泉《物理論》中大量混入《傅子》文這一現(xiàn)象，作了具體分析解釋，并加以區(qū)分甄別。楊泉是一位天文學(xué)家、哲學(xué)家、思想有別于傅玄。據(jù)現(xiàn)存零星資料，鉤稽楊泉生平，論證其思想，頗具新意。

作者簡介

魏明安，1932年9月生于甘肅省蘭州市。1954年8月畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，留校任教至今。現(xiàn)為中文系教授。主要從事漢魏至唐五代文史的教學(xué)與研究，對《世新說語》、《太平廣記》、唐人傳奇、集部目錄學(xué)用力尤勤，于皇甫謐、謝靈運(yùn)、張說、李商隱、王仁裕、紀(jì)昀等人作過專題研究

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序傅玄評傳 第一章 家世背景  一 北地傅氏的來龍去脈   二 祖傅燮的仕履與性格  三 父傅斡的經(jīng)歷 第二章 生平事業(yè)  一 高平陵事變之前  二 兩次升遷，三任新職  三 魏晉禪代前后  四 兩遭免官，三易其職  五 傅玄的性格、親屬及交游 第三章 著述與創(chuàng)作  一 關(guān)于《傅子》  二 關(guān)于《傅玄集》 第四章 “虛無放誕之論”  一 玄學(xué)出現(xiàn)于魏明帝時期  二 關(guān)于才性問題  三 關(guān)于圣人無情有情的討論  四 關(guān)于名教與自然的矛盾 第五章 “通儒達(dá)道，政乃升平” 第六章 “尊其道，貴其業(yè)，重其選” 第七章 “以名為本”，“民富則安，貧則?！?第八章 學(xué)術(shù)思想綜述 第九章 文學(xué)思想及其創(chuàng)作（上） 第十章 文學(xué)思想及其創(chuàng)作（下） 結(jié)束語楊泉評傳 第一章 楊泉的生平與著作 第二章 楊泉的思想結(jié)束語附錄索引后記

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　　傅玄，字休奕，公元217年生于北地郡泥陽。秦朝置泥陽縣，故址今甘肅寧縣米橋鄉(xiāng)。屬北地郡。三國時，黃初元年（220年），曹魏分河西8郡復(fù)置涼州，徙泥陽縣于祋祤（治在今陜西耀州河?xùn)|堡東側(cè)）。更祋祤縣為泥陽縣，并為僑置北地郡治。
　　傅玄即出身于泥陽的官宦家庭，他是西晉初年的著名政治家、思想家。幼時，父被罷官，同逃難河南，“專心誦學(xué)”?！靶詣倓帕林?，不能容人之短”。清高、孤賞、不落俗塵，同情農(nóng)民。舉秀才后，選為著作史，“撰集魏書”。再遷弘農(nóng)太守。精心政務(wù)，忠于職守，數(shù)次上書，陳說治國之策，指出弊端。因政見超眾，奏章明析，封鶉觚男”。
　　晉武帝即位，進(jìn)傅玄“爵為子，加駙馬都尉”，與散騎常侍皇甫陶共掌“諫職”。傅玄以銳敏的眼光，提出在階級、民族矛盾的實(shí)際情況下，應(yīng)以“舜之化，開正直之路，體夏禹之至儉，舉清遠(yuǎn)有禮之臣，以敦風(fēng)節(jié)；未退虛鄙，以征不恪”。武帝贊同后，化針對晉社會依靠氏族，封官許愿，任人唯親唯勢，機(jī)構(gòu)龐雜的情況，提出要以才錄官，考察官員政績，減少機(jī)構(gòu)，使宦不廢職于朝，國無曠官之累。又針對農(nóng)業(yè)衰敗，棄農(nóng)商，富豪子弟游手好閑，不學(xué)無術(shù)的情況，提出“尊儒尚學(xué)，貴農(nóng)商賤”。武帝甚悅，拜為“侍中”，成為近臣。
　　公元268年，傅玄最有名的“五條政見”，針對當(dāng)時水旱災(zāi)的情況，表達(dá)了他重農(nóng)愛民的政治主張及反對“天命”的唯物觀點(diǎn)，晉武帝十分贊許地說：“所陳五事，言農(nóng)事得失及水官興廢，雙安邊御胡政事猛寬之宜，申省周備，一二具之，此誠為國大本，當(dāng)信急務(wù)也”。乃下令按“五事”辦理，并加傅玄為太仆。
　　楊泉，中國三國西晉哲學(xué)家。生卒年不詳。字德淵。梁（治今安徽碭山）人，會稽郡（今浙江紹興）處士。太康六年（280）晉滅吳后，被征，不久隱居著述，仿?lián)P雄著《太玄經(jīng)》14卷，又著《物理論》16卷、集2卷。
　　編輯本段
　　著作
　　
　　其著作南宋時亡佚，但因曾被各類書廣為引述，得以部分保存，可略窺楊泉思想的大要。楊泉反映當(dāng)時江南地區(qū)的新學(xué)風(fēng)，推進(jìn)了以自然科學(xué)為憑依的唯物主義氣一元論。他的以氣為體的自然觀，與王弼等以無為本的玄學(xué)世界觀相對立。楊泉肯定自然法則的客觀性，又以其對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)知識的廣泛總結(jié)，豐富了樸素辯證法的天人關(guān)系學(xué)說。這比王充的自然命定論，在哲學(xué)思維上是個進(jìn)步。他繼桓譚、王充，堅(jiān)持唯物主義的形神觀，明確反對北方士族名士的清談玄風(fēng)，并貶斥整個玄學(xué)思潮。《物理論》殘篇中還論及水的作用及“水”和“氣”的轉(zhuǎn)化，因而曾有學(xué)者把楊泉哲學(xué)斷為水一元論。清代學(xué)者所輯《物理論》串入了《傅子》若干條，因而曾有論者把傅玄與楊泉誤合為一家之學(xué)。久佚的楊泉著作，清代始有輯本。孫星衍輯《物理論》1卷，存《平津館叢書》乙集之三；馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《太玄經(jīng)》10余條；嚴(yán)可均《全三國文》卷七十五輯有賦6篇，文1篇。
　　編輯本段
　　語言學(xué)成就
　　
　　楊泉通過對形聲字的分析,發(fā)現(xiàn)形聲字的聲符不但主聲,也主義。他在《物理論》中說:“在金曰堅(jiān),在草曰緊,在人曰賢?！睏钊呀?jīng)認(rèn)識到從“臤”得聲的“堅(jiān)”、“緊”、“賢”在意義上的聯(lián)系。楊泉對形聲字聲符作用的認(rèn)識為后來科學(xué)系統(tǒng)地探討同源詞開拓了一條道路。

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