張之洞評傳

前言

偉大的中華民族在長達五千年連綿不斷的曲折發(fā)展過程中，像滾滾東流的長江那樣，以磅礴之勢，沖破了重重險阻，奔騰向前，現在更以嶄新面貌，雄姿英發(fā)，屹立于世界民族之林。這是人類歷史上的一個奇跡。產生這一奇跡有諸多原因，其中十分重要的一點，就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民，在長期的生產活動、社會活動、思維活動和對外交往以及抗擊外來侵略過程中，逐漸創(chuàng)造、積累、發(fā)展了具有以生生不息的內在思想活力為核心的優(yōu)秀傳統思想文化。這是一種偉大、堅強的精神支柱，是我們民族凝聚力和生命力之所在，是歷史留給我們所有海內外炎黃子孫引以自豪的無價之寶。

內容概要

本書共兩篇十五章，三十萬言，以張之洞“身系朝局疆寄之重四十年”的不凡政治生涯為經，以其學術、經濟、軍事、外交、教育和文化思想為緯，以辦洋務，倡“中體西用”說為重點。全面廓清這位身處古今中西大交匯時期的“過渡型”歷史人物思想變化和發(fā)展的脈絡，深刻提示出其思想、個性、行為的種種矛盾，點明其集儒臣與參吏于一身，兼開新與衛(wèi)道于一體的人生之旅的特征，評判其在中國近代史上的特定地位。

作者簡介

馮天瑜，湖北黃安(今紅安)人。1964年畢業(yè)于武漢師范學院生物系。歷任武漢教師進修學院教師，武漢師范學院講師，湖北大學副教授、歷史系副主任，湖北省地方志編纂委員會副總編纂，湖北省歷史學會第五屆副會長。1973年加入中國共產黨。著有《上古神話縱橫談》、《明清文化

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序導論  張之洞與他的時代生平篇  從清流健將到洋務殿軍  第一章  早歲經歷　　一、世宦之家　　二、科舉得志　第二章　宦海初涉　　一、三省學官　　二、入黨清流　第三章　　撫晉興革　　一、整肅吏治　　二、清理財政　　三、禁戒煙毒　　四、轉向“洋務”　　五、心系南天　第四章　粵海經略　　一、積極備戰(zhàn)，顧全大局　　二、“獨數諒山一役，全仗紆籌決策”　　三、反對議和，加固兩廣邊防　　四、洋務事業(yè)“小試其端”　　五、粵政事略　第五章　“勞歌已作楚人吟”　　一、近機器工業(yè)的創(chuàng)辦　　二、鐵路事業(yè)的開拓　　三、民營工商業(yè)的振興　　四、新式教育的創(chuàng)設　　五、新軍的編練　第六章　暫署兩江　　一、甲午主戰(zhàn)　　二、練軍備武　　三、興工勸商　第七章　戊戌到庚子年間的權變  第八章  “欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年”思想篇  開新與衛(wèi)道二重變奏  第一章  儒臣與能吏  第二章 惡公羊，兼漢宋，通經致用  第三章 洋務殿軍的富國夢  第四章 “練兵一事，鄙人身心性命之學”  第五章 維護主權之旨，羈縻牽制之術  第六章 “學術造人才，人才維國勢”  第七章 “舊學為體，新學為用”附錄  人名索引  文獻索引  詞語索引

章節(jié)摘錄

但十分明顯，兩面作戰(zhàn)的《勸學篇》的主要鋒芒所向，是維新派及其變法理論，張之洞斥其為“恢詭傾危亂名改作之流遂雜出其說以蕩眾心。學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下”。他認為三綱五常是萬世不易之本：“夫不可變者倫紀也，非法制也；圣道也，非器械也；心術也，非工藝也”。“五倫之要，百行之原，相傳數千年，更無異議，圣人之所以為圣人，中國之所以為中國，實在于此。故知君臣之綱，則民權之說不可行也；知父子之綱，則父子同罪免喪廢祀之說不可行也；知夫婦之綱，則男女平權之說不可行也?！雹偎艟S新派“忘親”、“忘圣”，“其意欲舉世放恣黷亂而后快，怵心駭耳，無過于斯。”對比梁啟超主筆《時務報》時期，之洞對所刊維新言論的干涉多通過委婉曲折方式進行，或通過汪康年轉致責難，或委托屠仁守、章太炎著文駁議，《勸學篇》公開、激烈地直接抨擊，正表明張之洞對維新派態(tài)度的變化之劇。張之洞不早不晚，在維新運動的成敗關鍵時刻作《勸學篇》，三月草撰，七月進呈，在時機選擇上也頗工心計。他從來就不是與維新派一心一德，但卻與之保持密切聯系，顯然有利用之心。而當變法進入實質性階段，新舊兩派，帝后兩黨即將最后攤牌的關口作《勸學篇》，公開表明自己與維新派的根本分歧，目的在“預為自保計”，“懼事不成有累于己，乃故創(chuàng)學說，以別于康、梁?！雹谡绻鉴欍懻f：“嗚呼，文襄之作《勸學篇》，又文襄之不得已也，絕康、梁并以謝天下耳?！?/pre>




編輯推薦
《張之洞評傳》為中國思想家評傳叢書之一。





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