曹雪芹評(píng)傳

內(nèi)容概要

曹雪芹生活在十八世紀(jì)的中國。他是偉大的文學(xué)家和藝術(shù)家，也是一位站在時(shí)代進(jìn)步潮流最前列的學(xué)識(shí)淵深的思想家。他的小說《紅樓夢(mèng)》，深刻揭示出中國這個(gè)文明古國在進(jìn)入近代之前的社會(huì)弊病和嚴(yán)重危機(jī)，并表現(xiàn)了新的社會(huì)動(dòng)向和人生理想，是一部通向近代文明的人文主義啟蒙書。在藝術(shù)上，《紅樓夢(mèng)》代表了中國古典小說撮高成就和中華文化的獨(dú)特豐采，也足以與西方第一流小說作品相媲美。在曹雪芹生活的那個(gè)時(shí)代，世界上還沒有哪一位小說家的成就，能和他相比。    這部評(píng)傳將曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》放在中外文化的背景上予以審視，全面論述了曹雪芹的思想、創(chuàng)作和歷史貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)他的家世、身世、人格精神和感情世界作了系統(tǒng)的考索，闡明了他成為一個(gè)文化巨人的歷史條件和成功之路。

作者簡介

李廣柏，湖北鐘祥人，1938年生。1959年在華中師范學(xué)院中文系畢業(yè)后，留校擔(dān)任中國古代文學(xué)教師。長期致力于《紅樓夢(mèng)》和清代文學(xué)的研究?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國紅學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國藝術(shù)研究院《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委。曾發(fā)表《清初詩人卓爾堪》、《建國以來紅樓夢(mèng)研究的幾個(gè)問題》、《曹雪芹是滿族作家嗎？》、《評(píng)豐潤說》等一系列學(xué)術(shù)論文。出版的著作主要有《紅樓夢(mèng)的奇與美》、《元明清文學(xué)攬勝》、《明夷待訪錄譯注》及《紅樓夢(mèng)》新校本。

書籍目錄

引言皇家世仆 詩書門第由繁華墜入貧困愈窮愈堅(jiān)的傲骨無盡的夢(mèng)與憶，永遠(yuǎn)解不了的情結(jié)燕市高歌書未成，淚盡而逝深刻揭示傳統(tǒng)社會(huì)和積弊與危機(jī)人文主義思想家天才的藝術(shù)家結(jié)語附錄  曹雪芹家世生平及創(chuàng)作簡譜索引  人名索引  重要詞語索引  文獻(xiàn)索引主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　在榮、寧二府，唯有賈政顯得是個(gè)“端方正直”、“謙恭厚道”的人物。賈政與沉溺酒色的賈赦、賈珍、賈璉等淫濫之輩畢竟不同，他虔誠地信奉傳統(tǒng)儒學(xué)、理學(xué)的綱常倫理，屬于思想正統(tǒng)的人物，是清朝“崇儒重道”所產(chǎn)生的典型。由于理學(xué)的空疏和對(duì)人性的戕害，賈政顯得頭腦古板、僵化，迂闊無能，缺乏才學(xué)。他女兒元春回家省親，內(nèi)心無限凄涼，嗚咽對(duì)泣，垂淚無言，而他唯知感戴皇恩，表述忠心，并勸女兒“業(yè)業(yè)兢兢，勤慎恭肅以侍上”，表明他的感情近于枯竭。寶玉抓周時(shí)單抓些脂粉釵環(huán)，賈政大不高興，認(rèn)為“將來酒色之徒耳”。他希望寶玉成為興家立業(yè)、光宗耀祖的人物，特別是要求寶玉“把‘四書’一氣講明背熟”，做好八股文，將來由科舉出身。可是，寶玉不聽父親的教訓(xùn)。賈政對(duì)寶玉的“不肖”，十分不滿，見面就是訓(xùn)斥，以至在忠順王府登門索人和賈環(huán)進(jìn)讒諸因素的激惱下，對(duì)寶玉大加笞撻。這是賈政的正統(tǒng)思想與寶玉離經(jīng)叛道言行的沖突最激烈的一幕。但打過之后，寶玉不僅沒有悔改，反而仗著祖母的溺愛，越發(fā)放肆起來。賈政的儒學(xué)教條在榮、寧二府的子弟中找不到市場(chǎng)。不僅賈寶玉不肯接受，那些人性走向墮落的紈禱，也不遵循儒家的倫理規(guī)范。賈政面對(duì)賈府江河日下的局面，一籌莫展，無力挽回。后來賈政外出任學(xué)政幾年，回家時(shí)隨著年邁，思想發(fā)生變化，“名利大灰”，看到寶玉頗能作詩，覺得“也還不算十分玷辱了祖宗”，“遂也不強(qiáng)以舉業(yè)逼他了”①。這自然是出自無可奈何的心情?！　　?/pre>








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