荀子評傳

內(nèi)容概要

荀子是先秦繼孟子而起之儒學(xué)最后一位大師。他創(chuàng)立了博大的儒家思想體系。又因?qū)ο惹刂T子思想均有批判吸收，他不僅是先秦儒學(xué)發(fā)展史之重要環(huán)節(jié)，也是先秦思想史具有承先啟后意義的思想家；他又是秦漢之際傳授經(jīng)學(xué)的大師，于中國古代經(jīng)學(xué)史亦占重要地位。本評傳以荀子本人著作為基本線索，參考?xì)v代對荀子學(xué)說之評價，力求對荀子思想作全面而符合實(shí)際的理解。

作者簡介

孔繁，1930年5月生，山東省泰安市人，1958年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、中國宗教學(xué)會會長。著有《荀子的叭物主義哲學(xué)思想》、《論荀況對儒家思想的批判繼承》、《荀況邏輯思想述評》等論文，還著有《魏晉玄學(xué)和文學(xué)》、《魏晉玄談》

書籍目錄

前言第一章 荀子的生平和時代 一 生平年代考 二 時代背景 三 周游齊、楚、趙、秦等國第二章 隆禮和禮治 一 關(guān)于禮的起源 二 禮的本質(zhì) 三 義利之辨 四 “群”學(xué)思想 五 法后王而一制度第三章 王道和霸道 一 崇王黜霸 二 用兵器以仁義的軍事思想 三 王霸亦有兼用第四章 惠民和愛民 一 君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟 二 隆禮和重法 三 源清則流清，源濁由流濁第五章 尚賢使能 一 賢能不待次百舉，罷不能不待而廢 二 賢者與儒 三 致士和任臣 三 退奸進(jìn)良之術(shù)和持寵、處位、終身水厭之術(shù)第六章 宇宙論之“明于天人之分” 一 天行有常，不為堯存，不為桀亡 二 形具而神生 三 “制天命而用之”，人定勝天 四 唯物主義氣一元論和無神論、“神道設(shè)教” 五 批判骨相論第七章 著重“解蔽”之唯物主義認(rèn)識論 一 “解蔽”之時代意義 二 感性和理性 三 虛壹而靜、大清明 四 感覺經(jīng)驗(yàn)和思維活動的辯證關(guān)系 五 學(xué)習(xí)以致用 六 學(xué)至于行之而上矣第八章 “正名”論的邏輯思想 一 “正名”的時代意義 二 “正名”之邏輯規(guī)則 三 對名辯思潮邏輯思維謬誤之矯正 四 期、命、辨、說之運(yùn)用 五 歸納推理和演繹推理并重，重視科學(xué)類推第九章 性惡論……第十章 音樂思想和詩賦第十一章 荀子對先秦諸子思想之批判總結(jié)第十二章 荀子對后世的影響及歷代對荀子的評價索引 人名索引 重要詞語索引附錄參考書目

編輯推薦

《中國思想家評傳叢書?荀子評傳》推薦：是誰在孤獨(dú)地激揚(yáng)自己的人生，卻又影響了千年中國人的思想？作為儒之先賢之一的《荀子評傳》詮釋對象荀子就是其中一員。越過千山萬水，倥傯歲月，讓我們一起跟隨著名史學(xué)家、學(xué)者型總編郭志坤先生，去解讀荀子這位中國戰(zhàn)國時期著名思想家、文學(xué)家、政治家的性、天、禮、書、正名諸論。

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