大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)

出版時(shí)間:2009-8  出版社:化學(xué)工業(yè)出版社  作者:車(chē)輝 編  頁(yè)數(shù):187  

內(nèi)容概要

  本教材內(nèi)容包括歷史篇、哲學(xué)篇、政治篇、社會(huì)篇、宗教篇、藝術(shù)篇、美學(xué)篇、倫理篇、文學(xué)篇和民族篇。在擴(kuò)展大學(xué)生人文社會(huì)知識(shí)視野的同時(shí),讓大學(xué)生在接受人文教育的過(guò)程中,注重將知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì),在學(xué)習(xí)、反思和多次的實(shí)踐過(guò)程中,不斷孕育和升華人文精神,幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的融通。   本教材可作為高職高專(zhuān)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的教材,使大學(xué)生在整體上對(duì)人文社會(huì)科學(xué)有進(jìn)一步的了解,以提升其人文精神,增強(qiáng)其人文素質(zhì),升華其人生境界。

書(shū)籍目錄

緒論歷史篇一、改朝換代話(huà)興衰1.王朝更迭概述2.變革與革命二、 中國(guó)傳統(tǒng)文化1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神3.中西文化差異三、 中國(guó)古代思想學(xué)說(shuō)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家2.儒家歷史地位的變遷四、 中華典章制度與科技1.古代制度2.中華科技成就五、 世界文明概述1.世界文明古國(guó)2.古希臘思想家3.中世紀(jì)和文藝復(fù)興思考題哲學(xué)篇一、 人類(lèi)最美麗的花朵——時(shí)代精神的精華1.哲學(xué)的一般意義2.哲學(xué)的基本問(wèn)題及其意義3.哲學(xué)思想的基本派別及歷史發(fā)展4.哲學(xué)的特征二、 人類(lèi)主體精神的確立1.蔚藍(lán)色的地中海文明——古希臘哲學(xué)思維2.仁者愛(ài)人——中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想三、 邏輯與歷史統(tǒng)一——從理性到非理性的轉(zhuǎn)變1.二元對(duì)立的哲學(xué)思維——近代西方哲學(xué)2.人類(lèi)多元思維的形成——現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮3.社會(huì)生活的高度自覺(jué)—— 馬克思主義哲學(xué)思考題政治篇一、政治與政治學(xué)1.政治的一般涵義2.政治學(xué)的學(xué)科體系3.政治學(xué)的性質(zhì)二、政治學(xué)發(fā)展的歷史沿革1.西方政治學(xué)的歷史發(fā)展2.馬克思主義政治學(xué)和現(xiàn)代中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展三、西方政治學(xué)經(jīng)典名著提要1.亞里士多德:《政治學(xué)》(公元前325年)2.阿奎那:《神學(xué)大全》(1266~1274年)3.馬基雅維利:《君主論》(1513年)4.馬克思、恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》(1848年)5.密爾:《論自由》(1859年)6.亨廷頓:《變化社會(huì)中的政治秩序》(1968年)思考題社會(huì)篇一、社會(huì)角色1.社會(huì)角色的內(nèi)涵2.社會(huì)角色的扮演3.社會(huì)角色的失調(diào)二、社會(huì)化1.社會(huì)化及基本內(nèi)容2.生命歷程中的社會(huì)化三、社會(huì)互動(dòng)1.社會(huì)互動(dòng)的概念2.社會(huì)良性互動(dòng)3.合作與競(jìng)爭(zhēng)4.虛擬空間中的互動(dòng)四、社會(huì)群體1.家庭2.同輩群體和趣緣群體3.中國(guó)社會(huì)組織五、社會(huì)問(wèn)題1.社會(huì)問(wèn)題概述2.社會(huì)問(wèn)題的分析思考題宗教篇藝術(shù)篇美學(xué)篇倫理篇文學(xué)篇民族篇參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  歷史篇  一、改朝換代話(huà)興衰   1.王朝更迭概述  歷史的開(kāi)篇(先秦歷史):中國(guó)是一個(gè)有著輝煌文明的古老國(guó)度,是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一,是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地之一,有將近4000年的有文字可考的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,古老的中國(guó)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)。早在約八百萬(wàn)年以前,在云南的開(kāi)遠(yuǎn)、祿豐等地已經(jīng)生活著古猿。此后,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化,產(chǎn)生了不同時(shí)期的原始人、氏族部落,如元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人及半坡人等,同時(shí)經(jīng)歷了原始人群、母系社會(huì)和父系社會(huì)幾個(gè)階段,這也就是中國(guó)的原始社會(huì)時(shí)期。古書(shū)記載了不少這期間先人的傳說(shuō),最有名的是炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。也因此我們中華兒女又自奉為炎帝和黃帝的后代,即炎黃子孫?! 」?070年,中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝建立,其統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年。夏朝的建立,標(biāo)志著中國(guó)古代奴隸社會(huì)時(shí)期的開(kāi)始。第二個(gè)王朝是商朝,也叫殷朝(因?yàn)樯坛跄?,多次遷都,最后遷到殷——今河南安陽(yáng),并在那里統(tǒng)治了300多年)。商朝是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó),統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)500多年,留下了甲骨文、青銅器等許多極其珍貴的史料、文物。第三個(gè)王朝是西周,都城在今天的西安。后來(lái)西周的都城被少數(shù)民族攻占,周王室被迫遷都到今天的洛陽(yáng),歷史上叫做東周,西周與東周的時(shí)間共約800年。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期,春秋時(shí)期,國(guó)家分裂成許多小國(guó);到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成了七個(gè)力量強(qiáng)大的國(guó)家,這些國(guó)家通過(guò)改革進(jìn)入了封建社會(huì),并為后來(lái)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。也是從東周開(kāi)始,中國(guó)開(kāi)始了歷史上奴隸社會(huì)逐漸解體、封建社會(huì)制度逐漸確立的大變革時(shí)期。

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