出版時(shí)間:2009-6 出版社:民族出版社 作者:馬江 頁(yè)數(shù):387
內(nèi)容概要
《西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究》講述了:循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略不僅有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,而且能夠兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益三者的和諧統(tǒng)一,是落實(shí)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特征是自然資源和環(huán)境容量的低投入、高利用和廢物的低排放,核心是3R化,即減量化(Keduce)、再利用化(Reuse)和資源化(Recycle)。其目的是:使資源以最低的投入,達(dá)到最高效率的使用和最大限度的循環(huán)利用,從而實(shí)現(xiàn)廢棄物排放的最小化和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化,使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)規(guī)律相吻合,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介
馬江,男,彝族,1974年9月生,四川省雷波縣人,西南民族大學(xué)中國(guó)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心主任,西南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授。重慶大學(xué)工學(xué)學(xué)士(1993一1997),日本廣島國(guó)際文化學(xué)院進(jìn)修(1997一1998),日本京都大學(xué)工學(xué)碩士(1999-2002),四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士(2003-2006),西南政法大學(xué)法學(xué)博士后(2008.2至今)。中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,日本京都大學(xué)土木學(xué)會(huì)會(huì)員。參加國(guó)家社科基金等省部級(jí)以上科研項(xiàng)目5項(xiàng),出版著作5部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文36篇。主要研究方向?yàn)榄h(huán)境政策、環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論、日本經(jīng)濟(jì)等。
書(shū)籍目錄
緒論 第一節(jié) 選題背景和意義 第二節(jié) 相關(guān)研究動(dòng)態(tài) 第三節(jié) 研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)第一章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的研究現(xiàn)狀及評(píng)析 第一節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ) 第二節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論框架 第三節(jié) 對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)基本原則的分析 第四節(jié) 深化發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的重大意義第二章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演進(jìn)階段 第一節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本發(fā)展層次 第二節(jié) 中小規(guī)模循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演進(jìn) 第三節(jié) 大規(guī)模循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演進(jìn)第三章 我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的地區(qū)差異 第一節(jié) 單個(gè)企業(yè)層次 第二節(jié) 生態(tài)工業(yè)園區(qū)層次 第三節(jié) 區(qū)域社會(huì)層次 第四節(jié) 總結(jié)第四章 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的條件分析 第一節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境狀況 第二節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的生態(tài)危機(jī) 第三節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的環(huán)境污染 第四節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述 第五節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征分析 第六節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的條件分析第五章 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的困難分析 第一節(jié) 發(fā)達(dá)地區(qū)與西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較 第二節(jié) 生態(tài)因素 第三節(jié) 人口因素 第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)因素 第五節(jié) 社會(huì)因素 第六節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要障礙 第七節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)大力推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性第六章 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思路與構(gòu)架 第一節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思路 第二節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)架 第三節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基礎(chǔ)研究 第四節(jié) 初探西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的績(jī)效評(píng)價(jià)模型第七章 制度創(chuàng)新——西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基石之 第一節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行制度創(chuàng)新的必要性分析 第二節(jié) 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的制度環(huán)境 第三節(jié) 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的制度框架 第四節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新的具體內(nèi)容 第五節(jié) 構(gòu)建全社會(huì)參與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)效機(jī)制第八章 技術(shù)創(chuàng)新——西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基石之二 第一節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)型技術(shù)的理論基礎(chǔ) 第二節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新模式 第三節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技策略 第四節(jié) 構(gòu)建西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)支撐體系 第五節(jié) 發(fā)揮科技在加快西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用第九章 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)證分析 第一節(jié) 目前西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐模式概述 第二節(jié) 西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐模式 第三節(jié) 對(duì)四川省阿壩藏族羌族自治州的實(shí)證分析 第四節(jié) 典型西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)——四川省雷波縣發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)證分析主要參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的研究現(xiàn)狀及評(píng)析 第一節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ) 在目前國(guó)內(nèi)外的研究中,循環(huán)經(jīng)濟(jì)一詞被定義為“是對(duì)物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)”的簡(jiǎn)稱(chēng),是一種關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新理念,又是一種新型的、具體的發(fā)展形態(tài)和實(shí)踐模式。它要求按照生態(tài)規(guī)律組織整個(gè)生產(chǎn)、消費(fèi)和廢物處理過(guò)程,將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由“資源-產(chǎn)品-消費(fèi)-廢物排放”的開(kāi)環(huán)模式,轉(zhuǎn)化為“資源-產(chǎn)品-消費(fèi)-再生資源”的閉環(huán)模式,其本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式遵循一種由“資源消耗-產(chǎn)品生產(chǎn)-產(chǎn)品消費(fèi)-污染排放”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動(dòng)的開(kāi)放式線(xiàn)性經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式中,人類(lèi)通過(guò)對(duì)資源的粗放型開(kāi)發(fā)和一次性利用,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型增長(zhǎng),這種經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)高消耗、高產(chǎn)量、高廢棄現(xiàn)象直接造成了對(duì)自然環(huán)境的惡性破壞。而按照生態(tài)規(guī)律利用自然資源和維持環(huán)境容量,重新調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)生態(tài)化轉(zhuǎn)型的循環(huán)經(jīng)濟(jì),則是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的一次突破性轉(zhuǎn)變,也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和有效方式。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比較,循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有三個(gè)重要的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì):一是循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以充分提高資源和能源的利用效率,最大限度地減少?gòu)U物排放,保護(hù)生態(tài)環(huán)境;二是循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的共贏發(fā)展;三是循環(huán)經(jīng)濟(jì)在不同層面上將生產(chǎn)和消費(fèi)納入到一個(gè)有機(jī)的可持續(xù)發(fā)展框架中?! ‘?dāng)前學(xué)界普遍認(rèn)同,“從歷史的角度看循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的萌芽可以追溯到20世紀(jì)60年代由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家波爾丁提出的宇宙飛船理論”。20世紀(jì)90年代以后,隨著環(huán)境革命和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為世界潮流,開(kāi)始形成將清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)消費(fèi)等融為一體的循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想,并正在成為環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)主流思潮?! ?/pre>圖書(shū)封面
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