文學(xué)與新聞傳播研究.第4輯

內(nèi)容概要

本書包括：文學(xué)研究，李白與古詩傳統(tǒng)，皎然《讀張曲江集》義證，“愛僧不愛紫衣僧”成因之續(xù)探——兼論鄭谷的愛僧態(tài)度，論宋代民間詞的城市風(fēng)情，明代科舉對徐霞客著述成就的影響，施蟄存小說論，“革命文學(xué)”論戰(zhàn)與上海新書業(yè)——以創(chuàng)造社出版部為例，在“文學(xué)大師”與“世紀(jì)良心”之間——文化研究視角下的巴金，重識卞之琳的“化古”觀念，元詩語素——一種詩解學(xué)模式等等。

書籍目錄

文學(xué)研究　“鄭衛(wèi)淫”新論　李白與古詩傳統(tǒng)　皎然《讀張曲江集》義證　“愛僧不愛紫衣僧”成因之續(xù)探——兼論鄭谷的愛僧態(tài)度　論宋代民間詞的城市風(fēng)情　明代科舉對徐霞客著述成就的影響　施蟄存小說論　“革命文學(xué)”論戰(zhàn)與上海新書業(yè)——以創(chuàng)造社出版部為例　在“文學(xué)大師”與“世紀(jì)良心”之間——文化研究視角下的巴金　重識卞之琳的“化古”觀念　元詩語素——一種詩解學(xué)模式　“鄉(xiāng)土”呼喚周立波　對立統(tǒng)一規(guī)律與文學(xué)的“張力”之美　西方本體論哲學(xué)的知識觀對西方文論科學(xué)化傾向的影響　傳統(tǒng)文化進(jìn)入消費社會的得與失語言學(xué)研究　從假借到形聲——看漢字之嬗變　明清語氣助詞“呵（阿、啊）”的使用及相關(guān)問題分析　網(wǎng)絡(luò)流行語特點、成因探析　現(xiàn)代漢語共同語人稱代詞出現(xiàn)時代考　湘語的被動句　“作”和“做”的規(guī)范問題　“～邊、～面、～頭”類方位詞的產(chǎn)生原因探析　雙音復(fù)合詞辨析新聞傳播學(xué)研究　多元文化主義與加拿大原住民電視網(wǎng)　網(wǎng)絡(luò)新聞對傳統(tǒng)媒體報道方式的影響　市場的范圍就是信息所能到達(dá)的邊界　論視聽媒介在少數(shù)民族文化傳播中的優(yōu)勢　試論中國少數(shù)民族新聞傳播史研究的理論意義——兼評《中國少數(shù)民族新聞傳播通史》　新聞傳播學(xué)中刻板印象研究綜述　“新聞公評人制度的今天和明天”——新聞公評人協(xié)會2008年斯德哥爾摩年會述評　從奧運會看全民媒介素養(yǎng)　平面廣告創(chuàng)造不“平　對“文化產(chǎn)業(yè)”與“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的新思考　廣告與宏觀經(jīng)濟(jì)實證淺析　一程山水一程歌——現(xiàn)代廣告中的壯族文化元素民俗學(xué)研究　成吉思汗祭祀儀式的變遷　春節(jié)家祭禮俗與婦女身份意識——以山東沂蒙山區(qū)榆錢村為個案　試析涼山彝族家支的概念

章節(jié)摘錄

插圖：鄭、衛(wèi)以這種“淫”風(fēng)著稱于世，可見這是鄭、衛(wèi)之國的地域特色。要解析這種“淫”風(fēng)的實質(zhì)，就要弄清楚兩個問題。一是此種民俗適應(yīng)的人群及其文化屬性；二是此種民俗的功能究竟是什么。鄭國的統(tǒng)治者為宗周王室一系，在春秋早期定都于溱洧流域的新鄭，屬于東周新創(chuàng)的諸侯國。其早期的拓殖，如子產(chǎn)所說：“庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿，而共處之?！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚┛梢娻崌卦诋?dāng)時還是處在草萊未辟的狀況。直到春秋晚期，鄭、宋之間還有大片隙地未曾開墾，叫彌作、頃丘、玉暢、搬、戈、錫（《左傳·哀公十二年》），可見當(dāng)時人口稀少的情況。但此地早有方國，鄭國就立國于虢、鄶故地，溱洧流域也是鄶國故地，所以鄭國溱洧之俗，應(yīng)沿襲有鄶國余風(fēng)。鄶國相傳為祝融氏之后。周武王封之于濟(jì)、洛、河、潁之間。又西周昭王時銅器《員卣》有“員從史伐會”之語，此“會”即“檜”、“鄶”，即指鄶國?？梢娻敚u）雖為西周所封，但時服時叛，故周王室要派將領(lǐng)前往征伐。

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《文學(xué)與新聞傳播研究》由民族出版社出版。

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