文學(xué)與新聞傳播研究.第4輯

內(nèi)容概要

本書包括：文學(xué)研究，李白與古詩(shī)傳統(tǒng)，皎然《讀張曲江集》義證，“愛(ài)僧不愛(ài)紫衣僧”成因之續(xù)探——兼論鄭谷的愛(ài)僧態(tài)度，論宋代民間詞的城市風(fēng)情，明代科舉對(duì)徐霞客著述成就的影響，施蟄存小說(shuō)論，“革命文學(xué)”論戰(zhàn)與上海新書業(yè)——以創(chuàng)造社出版部為例，在“文學(xué)大師”與“世紀(jì)良心”之間——文化研究視角下的巴金，重識(shí)卞之琳的“化古”觀念，元詩(shī)語(yǔ)素——一種詩(shī)解學(xué)模式等等。

書籍目錄

文學(xué)研究　“鄭衛(wèi)淫”新論　李白與古詩(shī)傳統(tǒng)　皎然《讀張曲江集》義證　“愛(ài)僧不愛(ài)紫衣僧”成因之續(xù)探——兼論鄭谷的愛(ài)僧態(tài)度　論宋代民間詞的城市風(fēng)情　明代科舉對(duì)徐霞客著述成就的影響　施蟄存小說(shuō)論　“革命文學(xué)”論戰(zhàn)與上海新書業(yè)——以創(chuàng)造社出版部為例　在“文學(xué)大師”與“世紀(jì)良心”之間——文化研究視角下的巴金　重識(shí)卞之琳的“化古”觀念　元詩(shī)語(yǔ)素——一種詩(shī)解學(xué)模式　“鄉(xiāng)土”呼喚周立波　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律與文學(xué)的“張力”之美　西方本體論哲學(xué)的知識(shí)觀對(duì)西方文論科學(xué)化傾向的影響　傳統(tǒng)文化進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)的得與失語(yǔ)言學(xué)研究　從假借到形聲——看漢字之嬗變　明清語(yǔ)氣助詞“呵（阿、啊）”的使用及相關(guān)問(wèn)題分析　網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)特點(diǎn)、成因探析　現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)人稱代詞出現(xiàn)時(shí)代考　湘語(yǔ)的被動(dòng)句　“作”和“做”的規(guī)范問(wèn)題　“～邊、～面、～頭”類方位詞的產(chǎn)生原因探析　雙音復(fù)合詞辨析新聞傳播學(xué)研究　多元文化主義與加拿大原住民電視網(wǎng)　網(wǎng)絡(luò)新聞對(duì)傳統(tǒng)媒體報(bào)道方式的影響　市場(chǎng)的范圍就是信息所能到達(dá)的邊界　論視聽(tīng)媒介在少數(shù)民族文化傳播中的優(yōu)勢(shì)　試論中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播史研究的理論意義——兼評(píng)《中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播通史》　新聞傳播學(xué)中刻板印象研究綜述　“新聞公評(píng)人制度的今天和明天”——新聞公評(píng)人協(xié)會(huì)2008年斯德哥爾摩年會(huì)述評(píng)　從奧運(yùn)會(huì)看全民媒介素養(yǎng)　平面廣告創(chuàng)造不“平　對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)”與“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的新思考　廣告與宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)證淺析　一程山水一程歌——現(xiàn)代廣告中的壯族文化元素民俗學(xué)研究　成吉思汗祭祀儀式的變遷　春節(jié)家祭禮俗與婦女身份意識(shí)——以山東沂蒙山區(qū)榆錢村為個(gè)案　試析涼山彝族家支的概念

章節(jié)摘錄

插圖：鄭、衛(wèi)以這種“淫”風(fēng)著稱于世，可見(jiàn)這是鄭、衛(wèi)之國(guó)的地域特色。要解析這種“淫”風(fēng)的實(shí)質(zhì)，就要弄清楚兩個(gè)問(wèn)題。一是此種民俗適應(yīng)的人群及其文化屬性；二是此種民俗的功能究竟是什么。鄭國(guó)的統(tǒng)治者為宗周王室一系，在春秋早期定都于溱洧流域的新鄭，屬于東周新創(chuàng)的諸侯國(guó)。其早期的拓殖，如子產(chǎn)所說(shuō)：“庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿，而共處之?！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚┛梢?jiàn)鄭國(guó)之地在當(dāng)時(shí)還是處在草萊未辟的狀況。直到春秋晚期，鄭、宋之間還有大片隙地未曾開(kāi)墾，叫彌作、頃丘、玉暢、搬、戈、錫（《左傳·哀公十二年》），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人口稀少的情況。但此地早有方國(guó)，鄭國(guó)就立國(guó)于虢、鄶故地，溱洧流域也是鄶國(guó)故地，所以鄭國(guó)溱洧之俗，應(yīng)沿襲有鄶國(guó)余風(fēng)。鄶國(guó)相傳為祝融氏之后。周武王封之于濟(jì)、洛、河、潁之間。又西周昭王時(shí)銅器《員卣》有“員從史伐會(huì)”之語(yǔ)，此“會(huì)”即“檜”、“鄶”，即指鄶國(guó)?？梢?jiàn)鄶（檜）雖為西周所封，但時(shí)服時(shí)叛，故周王室要派將領(lǐng)前往征伐。

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《文學(xué)與新聞傳播研究》由民族出版社出版。

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