詞論 宋詞聲律探源大綱

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　　《詞論:宋詞聲律探源大綱》收錄《詞論》、《宋詞聲律探源大綱》兩種?！对~論》以上海古籍出版社一九八一年本校訂重排，《宋詞聲律探源大綱》以劉永濟先生手稿本錄排。另增附《略談詞家用典的問題》與《略談詞家抒情的幾種方式》兩篇文章，以供參考。

書籍目錄

詞論卷上通論名誼第一緣起第二宮調(diào)第三(附)燕樂四均二十八調(diào)表調(diào)名緣起聲韻第四(附)毛先舒：唐人韻四聲表風(fēng)會第五卷下作法總術(shù)第一取徑第二賦情第三體物第四結(jié)構(gòu)第五聲采第六余論第七宋詞聲律探源大綱一、總論二、漢魏古詩之聲律出于自然三、永明新變體四、唐人律詩五、宋詞格律六、總結(jié)(附錄)略談詞家用典的問題略談詞家抒情的幾種方法《劉永濟集》后記

章節(jié)摘錄

　　朱熹《語類》：古樂府只是詩中間添卻許多泛聲，后來人怕失了那泛聲，逐一添個實字，遂成長短句。今曲子便是?！　『小盾嫦獫O隱叢話》：《蔡寬夫詩話》曰：大抵唐人歌曲本不隨聲為長短句，多是五言或七言詩。歌者取其辭與和聲相迭成音耳。予家有古《涼州》、《伊州》辭，與今遍數(shù)悉同，而皆絕句也。豈非當(dāng)時人之辭為一時所稱者，皆為歌人竊取，播之曲調(diào)乎？　　宋翔鳳《樂府余論》：謂之詩余者，以詞起于唐人絕句，如：太白之《清平調(diào)》，即以被之樂府；太白《憶秦娥》、《菩薩蠻》，皆絕句之變格，為小令之權(quán)輿；旗亭畫壁賭唱，皆七言斷句。后至十國，遂競為長短句，自一字，兩字，至七字，以抑揚高下其聲，而樂府之體一變.則詞實詩之余，遂名曰詩余?！　》匠膳唷断阊芯釉~塵》：古者詩與樂合，而后世詩與樂分；古人緣詩而作樂，后人倚調(diào)以填詞.古今若是其不同，而鐘律宮商之理，未嘗有異也。自五言變?yōu)榻w，樂府之學(xué)幾絕。唐人所歌，多五、七言絕句，必雜以散聲，然后可被之管弦，如《陽關(guān)》詩，必至三迭而后成音，此自然之理。后來遂譜其散聲，以字句實之，而長短句興焉。故詞者，所以濟近體之窮，而上承樂府之變也?！　　端膸烊珪偰?詞曲類》：詞、曲二體，在文章、技藝之間，厥品頗卑，作者弗貴，特才華之士以綺語相高耳。然三百篇變而古詩，古詩變而近體，近體變而詞，詞變而曲，屑累而降，莫知其然。究厥淵源，實亦樂府之余音、風(fēng)人之末派。其于文苑，同屬附庸，亦未可全斥為俳優(yōu)也。

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