最后的羅布人

內(nèi)容概要

　　《最后的羅布人》講述了一個(gè)世紀(jì)以來發(fā)生在羅布荒原的真實(shí)故事。中國西部，有一支世代依羅布泊水域而居的羅布人。　　100多年前，在環(huán)境惡化的重壓下，羅布人舉族撤離了“水草豐美”的伊甸國——漁村阿不旦。羅布人的歷史命運(yùn)、羅布泊是否“游移”，與古國樓蘭的興衰，日益成為世人關(guān)注的熱點(diǎn)。身兼作家、學(xué)者、探險(xiǎn)家三重身份的本書作者在十幾年間，沿羅布人退卻的足跡一次次深入到如今已是大漠腹地的阿不旦荒村，一步步走進(jìn)了歷史的死角，以牽系古今的視野和自己的豐富經(jīng)歷，講述了一個(gè)世紀(jì)以來發(fā)生在羅布荒原的真實(shí)故事，考察發(fā)現(xiàn)失去羅布泊家園的最后的羅布人?！　?nèi)附60多幅珍貴歷史照片，其中包括斯文?赫定在新疆探險(xiǎn)考察時(shí)所畫的親筆畫。此次出版為修訂版。　　本套叢書包括6部各自獨(dú)立，互相之間又有內(nèi)在聯(lián)系的新疆探險(xiǎn)考察地理發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)。將新疆的人文地理作為大背景，追溯百年以來的西部探險(xiǎn)熱和一個(gè)多世紀(jì)的重大人文地理發(fā)現(xiàn)。

作者簡介

　　楊鐮，中國社會(huì)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。 　　出版過多部關(guān)于西部實(shí)地考察的專題著作，是目前國內(nèi)為數(shù)極少的以“非虛構(gòu)文學(xué)”方式寫作的學(xué)者型作家，1998年出版的《最后的羅布人》，多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)，據(jù)其拍攝的電視專題片獲中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)和國家廣電總局專題片年度一等獎(jiǎng)，成為“非虛構(gòu)文學(xué)”中的代表作品， 　　新作《黑戈壁》延承作者一貫的寫作方式，是一部紀(jì)實(shí)與歷史考察相結(jié)合的長篇敘事作品。作者以古絲綢之路上著名的黑戈壁和活躍在黑戈壁上的“黑喇嘛”為中心，探察實(shí)地，追索史料，再現(xiàn)了20世紀(jì)前期的西域風(fēng)云及活躍在這個(gè)歷史時(shí)段上的數(shù)位傳奇人物，從1968年在與黑戈壁相鄰的新疆伊吾軍馬場(chǎng)做“牧馬人”起，作者就和“黑喇嘛”結(jié)下了不解之緣。三十余年間，圍繞黑戈壁和”黑喇嘛”，經(jīng)過多次考察，終于在2003年找到了”黑喇嘛”的巢穴?！逗诟瓯凇肥状闻恫⑼暾馕隽恕昂诶铩?，為這個(gè)曾經(jīng)長期影響西部地緣政治的神秘歷史人物畫上了句號(hào)。

書籍目錄

引子一、在路上二、羅布荒原的主人三、獨(dú)行荒漠四、走進(jìn)悲劇五、沒帶地圖的遠(yuǎn)行人六、故土難離七、古驛憂心八、荒原“拉力賽”九、沒有羅布泊的羅布人十、“小河”夢(mèng)幻十一、生死相依十二、最后的謝幕十三、地久天長續(xù)錄一　守望綠洲——懷念羅布老人熱合曼續(xù)錄二　探訪小河秘密后記

章節(jié)摘錄

　　一、在路上　　我又開始連續(xù)做著奇怪、病態(tài)的夢(mèng)。??！有一年多沒有感受到大漠戈壁的氣息，沒有與孤芳自賞的胡楊做伴，沒有追隨綠洲的炊煙，沒有踏上西部坎坷長途了

編輯推薦

　　樓蘭古城、樓蘭文明、羅布泊和羅布人，是名副其實(shí)的世紀(jì)之謎?！蹲詈蟮牧_布人》講述了一個(gè)世紀(jì)以來發(fā)生在羅布荒原的真實(shí)故事，探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)失去羅布泊的最后的羅布人。身兼作家、學(xué)者、探險(xiǎn)家三重身份的本書作者在十幾年間，沿羅布人退卻的足跡一次次深入到曾經(jīng)“水草豐美”，如今已是大漠腹地的漁村“阿不旦”探險(xiǎn)考察，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)在那里生存而最終遷移的最后的羅布人。內(nèi)文附有大量珍貴的歷史圖片，包括親筆畫。　　和著名探險(xiǎn)家楊鐮一起走進(jìn)羅布泊，追尋新疆探險(xiǎn)千古之謎。　　《最后的羅布人》內(nèi)容特色：　　1、一個(gè)世紀(jì)以來羅布人的生生死死，進(jìn)入人類歷史時(shí)期羅布荒原所經(jīng)歷的興衰輪替，足以讓歷史記下羅布人的特殊一筆。一個(gè)世紀(jì)以來羅布荒原發(fā)生了令人瞠目結(jié)舌的巨變。曾經(jīng)被稱為“中亞地中?！钡牧_布泊已經(jīng)滴水全無；羅布人曾經(jīng)興旺的首府“阿不旦”最終成為羅布泊的“棄嬰”?！　?、“阿不旦”不僅是羅布人最后的“伊甸園”，是羅布人歷史的終結(jié)點(diǎn)，也是20世紀(jì)新疆探險(xiǎn)史的關(guān)鍵詞，是銜接今天與過去的紐帶。通過走近羅布人才找到了走進(jìn)羅布荒原一切歷史變遷的途徑，才開始探索羅布泊一個(gè)世紀(jì)以來的探險(xiǎn)考察對(duì)人與自然這個(gè)宏大格局的意義。　　3、從19世紀(jì)70年代開始，因?yàn)樘诫U(xiǎn)家的抵達(dá)，羅布泊和羅布人才逐漸為世人所知。而20世紀(jì)的西域探險(xiǎn)史、如今的絲綢之路熱，很大程度上就是樓蘭熱或羅布泊熱。樓蘭古城、樓蘭文明、羅布泊和羅布人，是名副其實(shí)的世紀(jì)之謎，具有不為歲月磨滅的魅力!　　4、現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)感，傳奇性的探險(xiǎn)經(jīng)歷真實(shí)生動(dòng)、可讀性強(qiáng)?！　?、既通俗，又高雅?！　?、著名作者在探險(xiǎn)紀(jì)實(shí)領(lǐng)域的強(qiáng)大影響力。

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