穆斯林的葬禮

前言

一九八一年春，茅盾先生遺囑將自己的二十五萬元稿費(fèi)捐獻(xiàn)給中國作家協(xié)會，作為基金，設(shè)立一個長篇小說獎，獎勵每年最優(yōu)秀的長篇小說。是為茅盾文學(xué)獎的緣起。其后二十多年中，這一中國當(dāng)代文學(xué)的最高獎項(xiàng)一直備受關(guān)注，影響甚巨。 我社自一九九八年春出版“茅盾文學(xué)獎獲獎書系”，先后收入在我社出版并獲獎的十一部作品。“書系”深受廣大讀者歡迎，數(shù)年內(nèi)多次重印。二○○四年冬，在作者、作者親屬和有關(guān)出版單位的大力支持下，我們編輯出版了包括一至五屆二十二部獲獎作品的“茅盾文學(xué)獎獲獎作品全集”。 二〇〇五年春，第六屆茅盾文學(xué)獎揭曉?，F(xiàn)將獲獎作品收入“全集”，再次推出，以完整地體現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)最高獎項(xiàng)的成果。 在“茅盾文學(xué)獎獲獎作品全集”的編輯過程中，對所有作品進(jìn)行了文字?？?；一些以部分卷冊獲獎的多卷本作品，則將整部作品收入。 人民文學(xué)出版社編輯部 2006年6月

內(nèi)容概要

　　《穆斯林的葬禮》這部五十余萬字的長篇，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活?！　∽髌泛钐N(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

作者簡介

霍達(dá)，國家一級作家，全國政協(xié)委員，中央文史研究館館員。著有多種體裁的義學(xué)作品約500萬字，其中長篇小說《穆斯林的葬禮》獲第三屆茅盾文學(xué)獎，作品《補(bǔ)天裂》獲第七屆全國五個一工程獎長篇小說和電視劇兩個獎項(xiàng)，建國五十周年全國十部優(yōu)秀長篇小說獎，作品《紅塵》獲第四屆全國優(yōu)秀中篇小說獎與第二屆囡家舞臺藝術(shù)精品工程優(yōu)秀劇本獎，報告文學(xué)《萬家憂樂》獲第四屆全國優(yōu)秀報告文學(xué)獎，報告文學(xué)《國殤》獲首屆巾國潮報告文學(xué)獎，電視劇《鵲橋仙》獲首屆傘剛電視劇飛天獎，電影劇本《我不是獵人》獲第二屆全同優(yōu)秀少年兒童讀物獎，電影劇本《龍駒》獲建罔四十周年個同優(yōu)秀電影劇本獎。曾應(yīng)邀升羅咀影節(jié)國際評委、第四次世界婦女大會代表等，其生平及成就載入《中幽當(dāng)代名人錄》和《世界名人錄》。

書籍目錄

序一  一本奇書序二  穆斯林詩魂序三  二十年后致讀者序曲  月夢第一章  玉魔第二章  月冷第三章  玉殤第四章  月清第五章  玉緣第六章  月明第七章  玉王第八章  月晦第九章  玉游第十章  月情第十一章  玉劫第十二章  月戀第十三章  玉歸第十四章  月落第十五章  玉別尾聲  月魂后記

章節(jié)摘錄

這是一座規(guī)整的四合院。 磨磚對縫的灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓，房脊的兩端高聳著造型簡潔的鴟吻。椽頭之上，整齊地鑲著一排三角形的“滴水”。檐下，便是漆成暗紅色的大門。厚重的門扇上，鑲著一對碗口大小的黃銅門鈸，垂著門環(huán)。門扇的中心部位，是一副雙鉤鐫刻的金漆對聯(lián)：“隨珠和壁，明月清風(fēng)”。門楣上伸出兩個六角形的門簪，各嵌著一個字：“博”、“雅”。這些字樣，都和人們常見的“長命富貴”、“向陽門第春常在，積善人家慶有余”之類不同，隱隱可見此院主人的志趣。大門兩側(cè)，是一對石鼓，高高的門檻，連著五級青石臺階。 這座大門，通常是緊閉著的，主人回家，或是有客來訪，叩動門環(huán)，便有老媽子從南房中聞聲出來開門相迎。 穿過大門的門洞，迎門便是一道影壁，瓦頂、磚基，四周裝飾著磚雕，中心一面粉墻，無字無畫，像一片清澈的月光。影壁的底部，一叢盤根錯節(jié)的古藤，虬龍般屈結(jié)而上，攀著幾莖竹竿，纏繞著繁茂的枝干，綠葉如蓋，葴蕤可連接地面，每逢春夏，紫花怒放，垂下萬串珠寶。 影壁和大門之間，是一個狹長的前院，一溜五間南房稱為“倒座”，是傭人房和外客廳所在，連在門樓的西邊。門樓便被擠在東南角上，并不居中——這卻是四合院建筑的慣例，“坎宅巽門”，大門要開在東南方向，以取吉利。和大門斜對的垂華門卻坐落在整個建筑布局的中軸線上。垂華門是承接前后院的咽喉，雖然除了作為通道之外再無實(shí)用價值，卻具有舉足輕重的地位。它與大門的樸素、莊重風(fēng)格不同，被裝飾得富麗堂皇、玲瓏剔透。門框不再是大門的那種暗紅色，而是朱紅色油漆，飾以“堆金瀝粉”的線紋；檐下垂著傘蓋式的透花木雕，有如轎子的四沿，那上面精雕細(xì)刻、油漆彩繪，充分展示著古建藝人的絕技。 垂華門內(nèi)，又是一道影壁，卻與前院的影壁不同，無磚無瓦，系由本色黃楊木雕成，四塊相拼，很像是一面屏風(fēng)。上面以浮雕手法刻著四幅山水：峨眉山月、姑蘇夜月、盧溝曉月、滄海涌月。雖都是月色，卻情趣各異，令人浮想聯(lián)翩。 繞過這道影壁，便到了后院。后院里東、西廂房各有三間，坐北朝南的是五間上房，抄子游廊把它們連接起來，組成一個四方形，在垂華門匯合。天井當(dāng)中，“十”字形的磚垠南路通往所有的門。上房的門兩側(cè)，種植著海棠和石榴，枝葉婆婆，從春到秋，都堪欣賞…… 這座院子，在北京的四合院中，以大小而論，只可以算中等；有比這大的，三進(jìn)、五進(jìn)院子的，帶跨院的，帶花園的，不一而足。但就建筑工藝來說，這座院子已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)水平；而且由于主人參與設(shè)計，顯示了與眾不同的雅致和寧靜；再由于地理位置適宜，既不臨近鬧市，又不遠(yuǎn)離大街，關(guān)上門與世隔絕，走出去四通八達(dá)，很適合動、靜自如的居住要求，特別是對于既要在人世間奔走、又要尋求自我寧靜的人。大門上的聯(lián)額，屏風(fēng)上的山水，庭院里的花木，顯然都不是無意設(shè)置的。 但是，這里住著的卻是警察局的一個偵緝隊長，既不“博”，也不“雅”，穿著一身黑警服，腰里別著“家伙”，專跟鐵鐐、手銬子打交道。據(jù)說，這房子落到他手里之前，住的是一位在前清官場上失意的文人，因宦途無緣，便消極遁世，潛心于讀書品畫，把玩秦磚漢瓦、古董文物，尤其喜愛歷朝歷代的玉器，以“君子比德于玉”自慰。平日閉門謝客，惟有幾家玉器商店和作坊，偶爾走走，發(fā)現(xiàn)珍寶，必以傾囊購得為快，即使價格太高，財力不及，也要反復(fù)觀賞，盡得其樂才可作罷。若耳聞?wù)l家藏有美玉，雖素昧平生，也不恥登門，求得一睹為快。年已耄耋，常常這般癲狂，被人譏為“玉魔”，老先生聽到，也不惱怒，反以為榮。年過八秩，壽終正寢，兒孫不肖，傾家蕩產(chǎn)，房子便也改了主人，歸了偵緝隊長。但老先生的遺風(fēng)還留著影子。 民國二十四年春天，偵緝隊長突然想把這房子賣了，搬到別處去。因?yàn)槭裁?，外人不得而知，只能猜想：也許是手里錢多權(quán)大，這里容不下他了，得另辟新宅；也許是在官場的鉤心斗角中需要開銷，急著用錢……其實(shí)，偵緝隊長之所以非搬家不可，另有原因：這所房子雖好，卻不讓他住得安生。一天夜里，他在熟睡之中被一聲怪叫驚醒：“我可扔了，我可扔了！” 職業(yè)的警覺性使他翻身而起，披衣下床，走到院子里，側(cè)耳靜聽了一陣，四周并無聲響。此時月朗風(fēng)清，院中明亮如洗，沒有任何可疑動靜。他便疑心是自己做夢，轉(zhuǎn)身回房睡覺。剛剛躺下，那聲音又響起來了：“我可扔了！我可扔了！” 偵緝隊長連忙叫醒老婆：“你聽聽，外邊兒在嚷什么？” “我可扔了！我可扔了！”果然又嚷上了。 他老婆揉揉惺忪睡眼，說：“一驚一乍的，你讓我聽什么？” 這可怪了，這么大的聲兒，她竟然什么都沒聽見！偵緝隊長疑疑惑惑地躺下去，一夜也沒能合眼。 接連好幾夜，他都清晰地聽到了那個奇怪的喊聲，仿佛是那位過世了好些年的“玉魔”老先生的聲音。偵緝隊長是敢要活人命的角色，本來不該害怕那早已朽爛的枯骨、深夜游蕩的幽魂，但想到買房子時的乘人之危、巧取豪奪，再加上老婆譏笑他“心有虧心事，才怕鬼叫門”，便不寒而栗，生怕某一天那“聲音”真地扔下一顆炸彈來，要了他的命。他不相信自己的神經(jīng)出了毛病，卻又無法解釋這樁怪事兒，說出去誰也不會相信，悶在心里又坐臥不安，便“三十六計走為上”，急著要離開這“隨珠和壁，明月清風(fēng)”的院子了。 “博雅”宅要出手的消息很快便傳了出去，街頭巷尾、茶樓酒肆，人們都在關(guān)切地談?wù)撨@個話題。有人想聽聽行情，估一估自己的能力；更多的人則是湊湊熱鬧，想等著看到底誰能買得起。于是就有一些專門拉纖的掮客，壯著膽子來找偵緝隊長，想從虎口拔毛。偵緝隊長最厭惡這路貨色，他本身就是做無本買賣的，難道還要受別人的中間盤剝嗎？就放出話去：“誰要買房，本人來直接找我！跑腿兒說合的，都躲遠(yuǎn)點(diǎn)兒！” 管閑事的人都給轟走了，他只在家里坐等真正的買主兒，也不到房地產(chǎn)交易場所去費(fèi)唇舌。他相信這等房產(chǎn)決不會賣不出去，總會有識貨又趁錢的主兒上門！ 忽一日，有人叫門。老媽子引進(jìn)來，讓客人坐在倒座中的外客廳等候，才從里邊請了主人出來。偵緝隊長朝他一瞥，此人年紀(jì)約在三十歲上下，身穿灰布長衫，腳穿青面布鞋，頭戴禮帽，身材雖然高大，卻顯得瘦弱；面色黧黑，寬腦門兒，中分頭，眉弓略高，雙眼微微內(nèi)陷，幽黑閃亮，炯炯有神，一副精明、干練的模樣兒。偵緝隊長只需這一瞥，憑著多年和各色人等打交道的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)大體把來人看透，那樣子想必是個小職員、教書匠之類，充其量不過是個賬房而已，當(dāng)然不會是來買房子的，許是在官司上來疏通什么關(guān)節(jié)。想到這里，心里便已厭煩，冷冷地問：“找我什么事兒??？”連個稱呼都沒舍得給。 “聽說府上的房子不夠住了，要換換？”來客說。他說的“換換”其實(shí)就是“賣”，換一種說法，就顯得對賣主兒尊重。 “嗯。”偵緝隊長答應(yīng)了一聲，心里倒覺得有些意外，就吩咐老媽子說，“沏茶！” “不必了。”來客卻說，“我們還是先談房子……” 偵緝隊長心里又是一動：這個人倒是直來直去，買得這么急！其實(shí)，他心里也急，就揮手讓老媽子下去，單刀直入地對客人說：“好，閑言少敘，書歸正傳。你是替誰來看房子的？他為什么不自個兒來??？” 客人微微一笑：“我這不是自個兒來了嘛！” “噢？”偵緝隊長一愣，心說剛才怎么沒看出來？這個人哪兒像有資格買我這房的主兒？但人家既說要買，他也不得不另眼相看，“你……您貴姓？”他這才想起問問對方的姓氏，并且把不夠禮貌的“你”換成“您”。 “敝姓韓。”客人欠了欠身。 “韓先生，”偵緝隊長用了個尊稱，但財大氣粗、居高臨下的態(tài)度并沒有多少改變，“您先看看房，還是先聽聽價兒？” “不必看了，”客人卻說，“府上的房子，早在您住這兒之前，我就看過。現(xiàn)在既然您要喬遷，我也就正好要買下了，只聽您說個數(shù)目……” 偵緝隊長不由得暗暗吃了一驚：這個人早就相中了這地方了，不看就買，好痛快！這無論對買主兒還是賣主兒，都抬高了地位！偵緝隊長心里高興，看來這房子確實(shí)是好??！如果不是那個“聲音”在他心里鬧騰，沒準(zhǔn)兒這會兒就不舍得賣了。可是，非賣不行，他無論如何也要躲開這個鬼地方，能遇見這么個真心想買的主兒決不能放過！他在心里把原來想好的價錢又加了兩成，才說：“跟痛快人打交道，咱不來虛的，你給一萬袁大頭吧！” 他觀察著對方能不能接受這個數(shù)目，并且準(zhǔn)備討價還價。 沒想到對方二話沒說，回答得爽快，只有一個字：“成。” 偵緝隊長又是一愣，想再抬價，已是不可能了，靈機(jī)一動，又補(bǔ)充說：“可有一條，韓先生！我賣的只是房子，二道門里的那四扇黃楊影壁，可沒打在里頭，我得搬走！” “這……影壁也是房子的一部分嘛，”買主兒沉吟著說，“我買這房，也買這影壁，價錢可以商量。” “那您就再出兩千！”偵緝隊長摸透了對方的心理，自然就不客氣了。 “成。”買主兒一言為定，“您就準(zhǔn)備喬遷吧！” 買賣說成就成了，偵緝隊長沒料到會這么快。“您得等我搬利落了再搬進(jìn)來，”他擔(dān)心買主兒半截兒發(fā)覺了他的秘密而變卦，“您不也得準(zhǔn)備準(zhǔn)備錢嗎？” “等幾天倒是不礙事，您盡可從容，”買主兒說，“錢嘛，您現(xiàn)在就可以派人跟我到柜上去取一萬，算是訂錢吧，余下的兩千，等您搬完了，再清賬。您以為如何？” 偵緝隊長簡直被驚呆了，誰見過這樣的買主兒？他說出個價兒來，人家一個子兒不還嘴，當(dāng)天就給一萬，買賣行里哪兒有過這樣的先例？預(yù)付三成的訂錢就說得過去了！這個人……他有多少錢？他是誰?。?“您貴姓？”慌忙中他又重復(fù)了前面已經(jīng)問過的話。 “敝姓韓。” “請問臺甫……” “韓子奇。” “哎呀！”偵緝隊長聽到這個如雷貫耳的名字，不禁驚叫起來，“您就是奇珍齋的韓老板？久仰，久仰！怪不得……”他并沒說出怪不得什么，雙方卻都心里明白，哈哈一笑，接著說，“這房子歸于您手，真是貨賣識家了！” 貨賣識家，這對于買賣雙方都有一種榮譽(yù)感。成交之后，皆大歡喜。

后記

早在三年前，這本書連影子還沒有的時候，我就已經(jīng)確定了書名《穆斯林的葬禮》。這好像是我的創(chuàng)作習(xí)慣，我的絕大部分作品都是早早地想好了題目再謀篇，再寫，極少有寫完了再命名或改名的時候。正如我的子女，我總是在孕育著他們的時候就已經(jīng)起好了名字，一個好名字會激起母親的種種美好情愫、聯(lián)翩遐想，這是母親塑造兒女的藍(lán)圖，他們一落生，我就用那早已十分熟悉的親切稱呼呼喚著他們，懷著深深的愛、殷殷的期望，哺育他們，愿他們能長大成為和這個名字相符的人。 有了《穆斯林的葬禮》這個書名之后，我曾經(jīng)激動地告訴了幾位同道，她們——都是女的——幾乎和我一樣激動，說僅憑這個名字，就已經(jīng)使她們仿佛看到了這未來的作品的模樣兒：風(fēng)度、氣質(zhì)、格調(diào)。我當(dāng)然不知道她們是怎么設(shè)想的，但很高興。于是我向她們講述了還沒有寫出的故事，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是我的即興發(fā)揮和虛構(gòu)。我講得很慢，聲音很輕，那根本不是“講故事”，而是讓自己的心潛入書(未來的書)中的時空，并且?guī)е业呐笥褌兊侥菚r空中，去游歷一番。這也算是我的一個創(chuàng)作習(xí)慣，我在打好“腹稿”之后不急于落筆，愿意口頭講述一遍或數(shù)遍，講給家人聽，或是講給朋友聽，有時對著錄音機(jī)講給自己聽。這是對“腹稿”的一個考驗(yàn)，如果不能打動別人也不能打動自己，寫出來還有什么意思呢？ 感謝我的朋友們，她們一邊聽我的講述一邊熱淚盈眶，我的講述經(jīng)常被哭聲打斷。我并不想“賺”別人的眼淚，眼淚也不是評價作品的惟一標(biāo)準(zhǔn)，但它至少說明，我的講述引起了別人的共鳴。尚在孕育中的作品已經(jīng)得到朋，友們的首肯，這對于作者，等于是“厲兵秣馬”！ 但我仍然沒有動筆。 我在等待落筆的最佳時機(jī)，不到激情在筆尖無法遏止地涌流的時候，不“硬寫”，我怕糟蹋了這個自己非常喜歡的題目。 我當(dāng)然不能坐等。我踏著故事當(dāng)中男女主人公的足跡奔走，我要回到那個時空去，再生活一次。“余生也晚”，沒有經(jīng)歷過書中的全過程，但我曾和男女主人公的原型有過相當(dāng)一段時間的接觸，他們的音容笑貌，他們的痛哭和飲泣，閉目如在眼前，我永遠(yuǎn)也不會忘記。他們曾經(jīng)不自覺地使我了解到早于我的那個時代的往事。何況在地面上還留存著并不因?yàn)樗麄兊南群筠o世而消失的東西，當(dāng)我踏著他們當(dāng)年走過的路，看到他們曾經(jīng)生活過的地方，歷史就在我的面前復(fù)活了。何況在人間還生活著曾經(jīng)和他們一起生活過的入，以及和他們同時代的人，這些人向我談起過去，就好像歲月倒流了似的。何況我對于已經(jīng)亡故了的男女主人公的原型有著那樣深切的懷念之情，一想起他們，我就無法抑制自己，我常在夢中見到他們，以為他們還在，醒來之后，一陣悵然、茫然！如果不讓他們在我的筆下復(fù)活，我簡直無法安生！ 在經(jīng)過相當(dāng)長的一段“孕育”之后，我覺得我所等待的時機(jī)已經(jīng)到來了，就鋪開了稿紙，拿起了筆。我把所有創(chuàng)作計劃都擱置起來，把所有的“文債”都往后推，把生活中的一切瑣事都拋開，連一些好朋友和許多讀者的信件都無暇回復(fù)，全力以赴《穆斯林的葬禮》，我希望大家都能原諒我，如果知道我此時的心情的話。 年輕的時候膽子大，寫東西也不覺得艱辛，有時甚至是寫著“玩玩兒”。隨著年歲的增長，寫作似乎越來越難，那是因?yàn)椋何膶W(xué)，在我心中越來越神圣。面對文學(xué)，我有著宗教般的虔誠。我在寫作中凈化自己的心靈，并且希望我的讀者也能得到這樣的享受。文學(xué)，來不得虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良。“文如其人”，作家的赤誠與否是瞞不過任何人眼睛的，我歷來不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字。我陶醉在自己創(chuàng)造的意境中。人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。我想如果把世界上的一切丑惡集中起來強(qiáng)迫人去看，那一定是一種很慘的刑罰。 追求美是人的本性，我相信人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前入名句就不會這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然不是人間到處都有這樣的意境，所以人們才更需要這樣的意境。我筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是我所憧憬的。我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶ψ约旱男撵`的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣的大寫的“人”。人的心絕不單單是解剖圖上畫的那顆有著什么左心房、右心房……的心臟。為人的心作傳，為人的心譜曲，這是一項(xiàng)十分艱辛而又十分幸福的事業(yè)。 寫作也是三百六十行當(dāng)中的一行。但是它恐怕不能像某些行當(dāng)一樣當(dāng)“活兒”干。這個“活兒”太神圣，太復(fù)雜。有各種各樣的技巧，但技巧卻不是最重要的，或者說這技巧只能含在作品之中，而不能讓人可觸可摸，一道道工序地去品評：“這活兒做得地道。”最高的技巧是無技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見的技巧是拙劣的技巧。 我在落筆之前設(shè)想過各種技巧，寫起來卻都忘了。好像我的作品早已經(jīng)離開我而存在，我的任務(wù)只是把它“發(fā)掘”出來，而無需再補(bǔ)上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個完整的肌體，小心翼翼、全神貫注地捧著它，奉獻(xiàn)出來，讓它呈現(xiàn)它本來的面目于讀者面前。 我至今弄不清楚我運(yùn)用了什么技巧，也弄不清楚這本書按時下很流行的說法歸屬什么流派。 我無意在作品中渲染民族色彩，只是因?yàn)楣适掳l(fā)生在一個特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業(yè)的特點(diǎn)，只是因?yàn)橹魅斯珡氖履菢拥穆殬I(yè)，它就必然頑強(qiáng)地展示那些特點(diǎn)。我無意借宗教來搞一點(diǎn)兒“魔幻”或“神秘”氣氛，只是因?yàn)槲覀冞@個民族和宗教有著久遠(yuǎn)的歷史淵源和密切的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，它時時籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發(fā)什么主題，只是把心中要說的話說出來，別人怎么理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因?yàn)檫@些人物一旦活起來，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運(yùn)行的軌道前進(jìn)。是他們主宰了我，而不是相反。必須真正理解“歷史無情”這四個字。誰也不能改變歷史、偽造歷史。 “分娩”的過程是相當(dāng)漫長的，四五十萬字，誰也不可能開幾個夜車就寫出來。 我在稿紙前和主人公一起經(jīng)歷了久遠(yuǎn)的跋涉。我常常忘記了現(xiàn)實(shí)中的入和事，心都在小說中。我忘記了人間的寒暑，以小說中的季節(jié)為自己的季節(jié)。窗外三伏盛夏，書中卻數(shù)九嚴(yán)冬，我不寒而栗。 我和主人公一起生活。每天從早到晚，又夜以繼日。我為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我的稿紙常常被眼淚打濕，有時甚至不得不停下來痛哭一場。 我已經(jīng)舍不得和我的人物分開。當(dāng)我把他們一個一個地送離人間的時候，我被生離死別折磨得痛徹肺腑。心絞痛發(fā)作得越來越頻繁，我不得不一次次停下來吞藥。我甚至擔(dān)心自己的葬禮先于書中的葬禮而舉行，那么，我就太遺憾了，什么人都對不起了！ 我的命運(yùn)畢竟沒有這么慘。當(dāng)我寫完了最后一行，才長長地舒了一口氣：現(xiàn)在，死都不怕了！我相信讀者決不會認(rèn)為我在危言聳聽，我相信書中的亡人完全理解我的心。 謹(jǐn)將此書奉獻(xiàn)給亡故的人們，向他們表達(dá)我的懷念之情。 謹(jǐn)將此書奉獻(xiàn)給我的朋友和廣大讀者，這是我的心在和你們交流。我等待你們的批評。 我由衷地感謝回、漢族的許多前輩和朋友，在我的寫作中給予了熱情的關(guān)切和幫助。感謝北京十月文藝出版社的朋友們對我的信任和鞭策。他們催稿簡直像“索命”，而我甘愿把“命”交給他們。 書稿終于完成了，摞起來將近一尺厚。我把她鄭重地交給鞭策我、信任我的編輯，請接住她，這是一個母親在捧著自己的嬰兒。 1987年9月1日晨  記于撫劍堂書屋

媒體關(guān)注與評論

書評 一九八一年春，茅盾先生遺囑將自己的二十五萬元稿費(fèi)損獻(xiàn)給中國作家協(xié)會，作為基金，設(shè)立一個長篇小說獎，獎勵每年最優(yōu)秀的長篇小說。是為茅盾文學(xué)獎的緣起。其后二十多年中，這一中國當(dāng)代文學(xué)的最高獎項(xiàng)一直備受關(guān)注，影響甚巨。 迄今，茅盾文學(xué)獎已歷五屆，二十二部長篇小說獲獎（另有兩部作品獲榮譽(yù)獎）。我社自一九九八年春出版“茅盾文學(xué)獎獲獎書系”，先后收入在我社出版并獲獎的十一部作品。其后不斷有作者、讀者及有關(guān)人士表示，希望看到整體推出的茅盾文學(xué)獎全部獲獎作品；認(rèn)為完整地體現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)最高獎項(xiàng)的成果，是必要而有益的。在作者、作者親屬和有關(guān)出版單位的大力支持下，“茅盾文學(xué)獎獲獎作品全集”終于問世。 此次編輯出版的“茅盾文學(xué)獎獲獎作品全集”，對所有作品進(jìn)行了文字?？?；一些以部分卷冊獲獎的多卷本作品，此次將整部收入。 

編輯推薦

《穆斯林的葬禮》以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。

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