《共產(chǎn)黨宣言》全球化二重性思想研究

內(nèi)容概要

　　《全球化二重性思想研究》為國家社科基金資助項目“《共產(chǎn)黨宣言》的‘兩個全球化’思想研究”（批準(zhǔn)號：09BKS001）的初步成果。筆者遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的原則，綜合運用文獻研究法、階級分析法、歷史分析法、矛盾分析法和演繹推理法，以《共產(chǎn)黨宣言》文本為依據(jù)，緊密聯(lián)系資本主義的全球擴張過程和世界范圍的社會主義發(fā)展歷史，著力從全球化視域論證了“兩個必然”在當(dāng)今世界的實踐進程；從《共產(chǎn)黨宣言》全球化二重性思想的兩個基礎(chǔ)理論（階級斗爭理論、生產(chǎn)力理論）的中國化視角，論證了“兩個必然”在中國革命、建設(shè)階段的實踐進程及其規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提出了中國特色社會主義在全球化進程中的戰(zhàn)略選擇和應(yīng)對策略。

作者簡介

劉明華，男，漢族，1966年12月生，山東曹縣人。2006年畢業(yè)于北京師范大學(xué)政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副教授，馬克思主義中國化研究、思想政治教育和教育碩士研究生導(dǎo)師，河南省中學(xué)政治新課改專家指導(dǎo)委員會委員。多年來一直從事馬克思主義理論的教學(xué)和研究，在《馬克思主義研究》、《社會主義研究》、《當(dāng)代世界與社會主義》、《毛澤東思想研究》、《當(dāng)代世界社會主義問題》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文60余篇，主持國家社科基金項目一項，獲河南省優(yōu)秀社科成果二等獎一項。

書籍目錄

序言鮮紅的太陽照遍全球 l 第一章 《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想研究的回顧與思考 l 一、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想研究的意義 3 二、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想研究的進程 5 三、國外《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想的研究成果 9 四、國內(nèi)《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想研究綜述 Il 五、本研究的方法和基本思路 l9 第二章 《共產(chǎn)黨宣言》的全球性傳播 23 一、《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作的三個階段 26 二、《共產(chǎn)黨宣言》的世界傳播 28 三、《共產(chǎn)黨宣言》的中國傳播 41 第三章 《共產(chǎn)黨宣言》文本的全球化意蘊 57 一、“七篇序言”的全球化意蘊 59 二、《共產(chǎn)黨宣言》正文的全球化意蘊 72 第四章資本主義的全球性及其歷史命運 8 1 一、資本主義擴張與全球化興起 83 二、資本主義全球性的內(nèi)在矛盾 86 三、全球化結(jié)果與資本主義歷史命運 89 第五章社會主義的全球性及其發(fā)展前景 95 一、工人階級自身的全球性 98 二、社會主義運動的全球性 103 三、共產(chǎn)黨人目的和戰(zhàn)略的全球性 l07 第六章全球化視閾下“兩個必然”的實踐 1 13 一、全球化與“兩個必然”的科學(xué)性 1 15 二、全球化與“兩個必然”的條件性 1 18 三、全球化與“兩個必然”實現(xiàn)的具體性 121 第七章《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想與中華民族復(fù)興之路 133 一、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想與中國特色革命道路 138 二、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想與中國特色建設(shè)道路 143 三、新世紀社會主義中國的全球化戰(zhàn)略選擇 l53 研究結(jié)論 167 參考文獻 177 后記 188

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   對于具有一定社會化性質(zhì)的產(chǎn)權(quán)，社會成員的利益興趣由于與自身的相關(guān)性而得以增加。這種相關(guān)主體的大幅拓展與相關(guān)興趣的增加形成了對單純私人占有的壓力與干涉，使得私人產(chǎn)權(quán)內(nèi)蘊的過分謀利觀念與行為至少在形式上不得不有所收斂。 第三，包括工人運動在內(nèi)的社會運動廣泛、深入、持久地開展，對私有產(chǎn)權(quán)形成了巨大的壓力。這種階級、階層與群體之間的不斷博弈使得政治法律的正義程度與社會的文明程度不斷提高，使得在資本主義初期不負責(zé)任、自我張揚的私有產(chǎn)權(quán)在現(xiàn)階段不得不轉(zhuǎn)而尋求各階級、階層與集團關(guān)系的相對協(xié)調(diào)與和解。在工人階級和其他社會弱勢群體的不懈努力下，在各種轟轟烈烈的社會運動的壓力下，作為文明進步的成果，現(xiàn)代西方各國的法律都對私有產(chǎn)權(quán)的任意性進行了某種程度的限制。比如，對于工人的工作時限以及最低工資進行了明確的限定，對于生產(chǎn)者、經(jīng)營者與消費者的關(guān)系也進行了規(guī)范。由于生產(chǎn)社會化的內(nèi)在要求，許多西方國家的企業(yè)也普遍吸收工人參與監(jiān)督和管理，或者實行由員工持股。個別國家甚至形成了勞資雙方制度化的協(xié)商機制。這些揚棄，不能不說是對私有產(chǎn)權(quán)積弊的一定程度上的積極限制。 第四，公共權(quán)力對市場的調(diào)控以及再分配力度的加大。由于私有產(chǎn)權(quán)與生產(chǎn)社會化的矛盾，為了經(jīng)濟更健康有效地發(fā)展，現(xiàn)代西方社會的公共權(quán)力普遍加大了對市場的調(diào)控力度，以打破壟斷、維護競爭、防止通脹、規(guī)避風(fēng)險、維護秩序、提供服務(wù)。與此同時，公共權(quán)力也逐步強化了社會再分配的職能。許多西方國家的政府通過轉(zhuǎn)移支付、稅收、社會保障、社會福利、社會救濟等措施，進行社會資源的再分配，以維護社會公平、調(diào)節(jié)收入差距、緩和階層對立。這種再分配打破了社會資源的過度資本化流向，在一定程度上限制了資本的嗜利本性。對私有產(chǎn)權(quán)的這種揚棄，雖然沒有公開、直接觸動所有權(quán)中的占有權(quán)，而是從政治權(quán)力出發(fā)，以國家名義，用法律手段對財產(chǎn)所有權(quán)中的收益權(quán)、處分權(quán)進行強制性干涉，迫使資本家交出一部分剩余價值用于社會需要。但它畢竟表明，享有產(chǎn)權(quán)的終極占有權(quán)未必完全享有產(chǎn)權(quán)的支配權(quán)與最終收益權(quán)。這實際上是對私有產(chǎn)權(quán)完整性的一種限制與削弱。也就是說，產(chǎn)權(quán)的可分割性與再分配等因素一起使得終極的所有權(quán)與占有權(quán)、支配權(quán)以及最終的收益權(quán)并不完全一致，私有產(chǎn)權(quán)社會化程度越來越高，越來越不完整?！霸谒接胸敭a(chǎn)所有權(quán)中，占有權(quán)雖然仍處于核心地位，但是吸附力已大大降低；收益權(quán)、使用權(quán)、處分權(quán)，特別是收益權(quán)，更多的是在社會政策的關(guān)照下行使其權(quán)利，它們已遠離占有權(quán)。也就是說，占有權(quán)的作用和意義在弱化，收益權(quán)、使用權(quán)、處分權(quán)的作用和意義在強化?！?/pre>




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