達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)研究

出版時(shí)間:2012-11  出版社:黑龍江大學(xué)出版社有限責(zé)任公司  作者:王瑞華,孫萌  頁(yè)數(shù):217  字?jǐn)?shù):230000  
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內(nèi)容概要

達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及少數(shù)民族原始宗教服飾,正逐漸受到世人關(guān)注。
王瑞華等編著的《達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)研究》共分七大部分,第一部分主要對(duì)達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)展開綜述研究;第二部分從神帽、神衣和面具等具體服飾人手,分別對(duì)其造型特征與造型成因進(jìn)行了較細(xì)致的分析;第三部分通過對(duì)達(dá)斡爾族薩滿服飾裝飾藝術(shù)的研究,從裝飾色彩、裝飾圖案和裝飾材料等方面對(duì)其裝飾特征與裝飾成因做了全面的闡釋;第四部分對(duì)達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的審美特征進(jìn)行研究,從神圣與神秘、厚重與重疊、聲音與動(dòng)靜、清雅與濃麗四個(gè)方面加以論述;第五部分是在前面研究的基礎(chǔ)上,對(duì)達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的應(yīng)用思維與應(yīng)用方法進(jìn)行探索;第六部分講述了達(dá)斡爾風(fēng)情及薩滿服飾藝術(shù)形式的圖案設(shè)計(jì),以及如何在實(shí)際中應(yīng)用;第七部分介紹了筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)形式的應(yīng)用,主要是在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,選取了一些有代表性的素材,展示了許多原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。

作者簡(jiǎn)介

王瑞華,女,齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師,碩士研究生導(dǎo)師。主持省、校級(jí)科研與教研課題多項(xiàng),獲得國(guó)家授權(quán)外觀專利四項(xiàng)。合作出版《中國(guó)畫構(gòu)成表現(xiàn)藝術(shù)》、《三維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》等專著,并在國(guó)家與省級(jí)期刊發(fā)表論文二十余篇。孫萌,女,齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師,從事藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究。獲得國(guó)家授權(quán)外觀專利三項(xiàng),合作出版《塑料成型模擬軟件技術(shù)基礎(chǔ)與應(yīng)用》等專著。

書籍目錄

緒論
第一章 達(dá)斡爾族薩滿服飾造型藝術(shù)
一、神帽的造型
二、神衣的造型
三、面具的造型
第二章 達(dá)斡爾族薩滿服飾裝飾藝術(shù)
一、裝飾色彩
二、裝飾圖案
三、裝飾材料
第三章 達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的審美特征
一、神圣與神秘
二、厚重與重疊
三、聲音與動(dòng)靜
四、清雅與濃麗
第四章 達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的應(yīng)用思維與方法
一、應(yīng)用思維
二、應(yīng)用方法
第五章 達(dá)斡爾風(fēng)情及薩滿服飾藝術(shù)形式的圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐
一、達(dá)斡爾風(fēng)情圖案設(shè)計(jì)
二、薩滿服飾藝術(shù)形式圖案設(shè)計(jì)
三、綜合設(shè)計(jì)
第六章 達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)形式的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐
一、童裝設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐
二、青年裝設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:    圖1—17所示為巴音托海鎮(zhèn)神坎肩正面,外輪廓近似T字形結(jié)構(gòu),四周滾邊,圓形領(lǐng)線、斜肩,黑色的坎肩上鑲嵌有小貝殼,肩上立著一對(duì)布制的小鳥。 圖1—18所示為莫力達(dá)瓦地區(qū)神坎肩正面,外輪廓呈方圓形結(jié)合的對(duì)稱結(jié)構(gòu),其圓領(lǐng)口下有較寬的圓弧分割,邊緣有滾邊,坎肩門襟有四個(gè)線狀系扣,衣身上的小貝殼主要以門襟為對(duì)稱軸,呈圓環(huán)形排列,四周呈直曲線結(jié)合的排列形式,與坎肩的直曲線條形成呼應(yīng)。兩肩處垂下三條箭頭形的鑲邊繡花穗子,肩上立有銅鳥。 圖1—19與圖1—20所示為神坎肩背面的造型。其中,圖1—19為圖1—13的背面,其上有大面積的刺繡圖案,并以斜肩結(jié)構(gòu)與前身相連,坎肩前后由一條較寬的花滾邊貫穿,圓領(lǐng)線與長(zhǎng)方形的直線形成曲直對(duì)比。 圖1—20所示為圖1—17神坎肩的背面造型。以斜肩與坎肩前身相連,坎肩前后由一條黃色細(xì)滾邊貫穿。神坎肩背面有大面積刺繡圖案,后肩部?jī)蓚?cè)分別垂下三條箭頭形的穗子。此外,還有如圖1—26所示巴特罕地區(qū)達(dá)斡爾族薩滿所穿的前后都呈遞進(jìn)曲線結(jié)構(gòu)的神坎肩,其整體運(yùn)用平面剪裁,直接剪出前門襟與領(lǐng)口,沒有肩線,上面的小貝殼沿著坎肩的邊緣線排列。 通過以上造型分析,歸納達(dá)斡爾族薩滿神坎肩的造型特征如下: 在造型結(jié)構(gòu)方面,神坎肩的造型均為有滾邊的左右對(duì)稱結(jié)構(gòu),包括曲直線結(jié)合對(duì)稱結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)曲線對(duì)稱結(jié)構(gòu)、長(zhǎng)方形對(duì)稱結(jié)構(gòu)與T字形對(duì)稱結(jié)構(gòu)四種造型。其中,曲直線結(jié)合與遞進(jìn)曲線對(duì)稱結(jié)構(gòu)是采用一塊面料進(jìn)行平面剪裁的,沒有肩線;長(zhǎng)方形對(duì)稱結(jié)構(gòu)與T字形對(duì)稱結(jié)構(gòu),是前后片在斜肩處進(jìn)行縫合的結(jié)構(gòu)??布绲碾p肩分別垂下三條箭頭形、刺繡不同圖案的穗子,雙肩上立有一對(duì)布制、木雕及銅雕的立體小鳥,還有數(shù)目與排列方式不同的小貝殼鑲嵌在坎肩上。 在造型形態(tài)方面,達(dá)斡爾族薩滿神坎肩是由造型的基本要素點(diǎn)、線、面、體形態(tài)構(gòu)成。其中點(diǎn)的形態(tài)有:小貝殼,呈多種不同的排列形式,而角形扣子,呈弧線形排列,此外,點(diǎn)的形態(tài)還有小鳥與小鏡子等;線的形態(tài)有:輪廓線、線形構(gòu)件、裝飾線及點(diǎn)排列成線等,呈現(xiàn)出直線、曲線、弧線、折線、曲直結(jié)合線等效果;面的形態(tài)有:長(zhǎng)方形面、曲直結(jié)合面、直斜結(jié)合面等;體的形態(tài)有:銅鳥立體與小貝殼自然立體,而神坎肩穿在薩滿身上時(shí)也呈現(xiàn)出立體形態(tài)。 在造型工藝方面,有縫制工藝、木雕工藝、銅雕工藝、刺繡工藝、布塑工藝、滾邊工藝與鑲嵌工藝等。 在造型審美形式方面,達(dá)斡爾族薩滿神坎肩結(jié)構(gòu)均表現(xiàn)為左右對(duì)稱形式,造型比例和諧。其中部分刺繡與立體圖案為均衡形式??布缰械膶?duì)比形式很多,如點(diǎn)、線、面、體間的形態(tài)對(duì)比,點(diǎn)的大小、形狀與疏密對(duì)比,線的曲直、軟硬與粗細(xì)對(duì)比,面的曲直對(duì)比等。眾多的對(duì)比通過滾邊進(jìn)行調(diào)和,因此同時(shí)存在對(duì)比與調(diào)和因素。 (2)神袍 圖1—21所示為齊齊哈爾市梅里斯區(qū)的達(dá)斡爾族薩滿神衣,其造型款式結(jié)構(gòu)復(fù)雜,神衣外套著有三條穗子的神坎肩,神袍為對(duì)襟紅綢長(zhǎng)袍,長(zhǎng)至腳踝,采用中式平面結(jié)構(gòu)剪裁,沒有省道。從領(lǐng)口到下擺均勻地釘有紐扣。神袍的前身腰下左右襟中下部,對(duì)稱拼貼著四排黑布鑲白邊的裝飾,邊緣都有一排銅鈴垂下,神袍兩袖也各有三條同樣的裝飾。兩側(cè)腋下分別垂著綾帶,神袍的前胸與背面都釘有銅鏡,神袍的下擺綴有一圈金屬環(huán)。 圖1—22所示為齊齊哈爾市梅里斯區(qū)的另一款達(dá)斡爾族薩滿神衣,這里將其簡(jiǎn)稱為齊齊哈爾地區(qū)神衣。整套服飾做i細(xì)膩,款式結(jié)構(gòu)復(fù)雜。中式裁剪的緊身獸皮長(zhǎng)袍外罩紅色綢布,前門襟等距離釘有紐扣,神袍外套著如圖1—15所示的神坎肩。前面腰部左右各鑲嵌著五面重疊排列的銅鏡。銅鏡下面兩側(cè)衣擺分別裝飾著六條黑色鑲邊,從袖口到神袍側(cè)縫都鑲著同樣的黑邊,并鑲嵌著小貝殼。兩袖中間為近十厘米寬的白底黑邊拼貼裝飾,上面有抽象圖案及小貝殼裝飾,邊緣有一排銅鈴裝飾,神袍的兩側(cè)腋下分別懸垂著綾帶。 圖1—23所示為黑龍江黑河地區(qū)達(dá)斡爾族薩滿神衣,神袍外套的神坎肩款式結(jié)構(gòu)與圖1—22所示結(jié)構(gòu)近似,而神袍的款式結(jié)構(gòu)與圖1—21所示結(jié)構(gòu)近似,幾乎是二者綜合構(gòu)成的。神袍的前胸與背面都釘有銅鏡。值得一提的是,神衣腰部的銅鏡由于使用年代已久,有一部分脫落了,正好我們可以窺見其上呈弧線、下呈直線的較寬的白色拼貼結(jié)構(gòu)。

編輯推薦

《達(dá)斡爾族薩滿服飾藝術(shù)研究》由黑龍江大學(xué)出版社出版。

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