達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)研究

內(nèi)容概要

達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及少數(shù)民族原始宗教服飾，正逐漸受到世人關(guān)注。
王瑞華等編著的《達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)研究》共分七大部分，第一部分主要對達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)展開綜述研究；第二部分從神帽、神衣和面具等具體服飾人手，分別對其造型特征與造型成因進行了較細致的分析；第三部分通過對達斡爾族薩滿服飾裝飾藝術(shù)的研究，從裝飾色彩、裝飾圖案和裝飾材料等方面對其裝飾特征與裝飾成因做了全面的闡釋；第四部分對達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的審美特征進行研究，從神圣與神秘、厚重與重疊、聲音與動靜、清雅與濃麗四個方面加以論述；第五部分是在前面研究的基礎(chǔ)上，對達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的應(yīng)用思維與應(yīng)用方法進行探索；第六部分講述了達斡爾風情及薩滿服飾藝術(shù)形式的圖案設(shè)計，以及如何在實際中應(yīng)用；第七部分介紹了筆者在教學實踐中對達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)形式的應(yīng)用，主要是在服裝設(shè)計領(lǐng)域，選取了一些有代表性的素材，展示了許多原創(chuàng)設(shè)計作品。

作者簡介

王瑞華，女，齊齊哈爾大學美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院服裝設(shè)計專業(yè)教師，碩士研究生導師。主持省、校級科研與教研課題多項，獲得國家授權(quán)外觀專利四項。合作出版《中國畫構(gòu)成表現(xiàn)藝術(shù)》、《三維設(shè)計基礎(chǔ)》等專著，并在國家與省級期刊發(fā)表論文二十余篇。孫萌，女，齊齊哈爾大學美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院教師，從事藝術(shù)設(shè)計理論研究。獲得國家授權(quán)外觀專利三項，合作出版《塑料成型模擬軟件技術(shù)基礎(chǔ)與應(yīng)用》等專著。

書籍目錄

緒論
第一章 達斡爾族薩滿服飾造型藝術(shù)
 一、神帽的造型
 二、神衣的造型
 三、面具的造型
第二章 達斡爾族薩滿服飾裝飾藝術(shù)
 一、裝飾色彩
 二、裝飾圖案
 三、裝飾材料
第三章 達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的審美特征
 一、神圣與神秘
 二、厚重與重疊
 三、聲音與動靜
 四、清雅與濃麗
第四章 達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)的應(yīng)用思維與方法
 一、應(yīng)用思維
 二、應(yīng)用方法
第五章 達斡爾風情及薩滿服飾藝術(shù)形式的圖案設(shè)計應(yīng)用實踐
 一、達斡爾風情圖案設(shè)計
 二、薩滿服飾藝術(shù)形式圖案設(shè)計
 三、綜合設(shè)計
第六章 達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)形式的服裝設(shè)計應(yīng)用實踐
 一、童裝設(shè)計應(yīng)用實踐
 二、青年裝設(shè)計應(yīng)用實踐
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    圖1—17所示為巴音托海鎮(zhèn)神坎肩正面，外輪廓近似T字形結(jié)構(gòu)，四周滾邊，圓形領(lǐng)線、斜肩，黑色的坎肩上鑲嵌有小貝殼，肩上立著一對布制的小鳥。 圖1—18所示為莫力達瓦地區(qū)神坎肩正面，外輪廓呈方圓形結(jié)合的對稱結(jié)構(gòu)，其圓領(lǐng)口下有較寬的圓弧分割，邊緣有滾邊，坎肩門襟有四個線狀系扣，衣身上的小貝殼主要以門襟為對稱軸，呈圓環(huán)形排列，四周呈直曲線結(jié)合的排列形式，與坎肩的直曲線條形成呼應(yīng)。兩肩處垂下三條箭頭形的鑲邊繡花穗子，肩上立有銅鳥。 圖1—19與圖1—20所示為神坎肩背面的造型。其中，圖1—19為圖1—13的背面，其上有大面積的刺繡圖案，并以斜肩結(jié)構(gòu)與前身相連，坎肩前后由一條較寬的花滾邊貫穿，圓領(lǐng)線與長方形的直線形成曲直對比。 圖1—20所示為圖1—17神坎肩的背面造型。以斜肩與坎肩前身相連，坎肩前后由一條黃色細滾邊貫穿。神坎肩背面有大面積刺繡圖案，后肩部兩側(cè)分別垂下三條箭頭形的穗子。此外，還有如圖1—26所示巴特罕地區(qū)達斡爾族薩滿所穿的前后都呈遞進曲線結(jié)構(gòu)的神坎肩，其整體運用平面剪裁，直接剪出前門襟與領(lǐng)口，沒有肩線，上面的小貝殼沿著坎肩的邊緣線排列。 通過以上造型分析，歸納達斡爾族薩滿神坎肩的造型特征如下： 在造型結(jié)構(gòu)方面，神坎肩的造型均為有滾邊的左右對稱結(jié)構(gòu)，包括曲直線結(jié)合對稱結(jié)構(gòu)、遞進曲線對稱結(jié)構(gòu)、長方形對稱結(jié)構(gòu)與T字形對稱結(jié)構(gòu)四種造型。其中，曲直線結(jié)合與遞進曲線對稱結(jié)構(gòu)是采用一塊面料進行平面剪裁的，沒有肩線；長方形對稱結(jié)構(gòu)與T字形對稱結(jié)構(gòu)，是前后片在斜肩處進行縫合的結(jié)構(gòu)?？布绲碾p肩分別垂下三條箭頭形、刺繡不同圖案的穗子，雙肩上立有一對布制、木雕及銅雕的立體小鳥，還有數(shù)目與排列方式不同的小貝殼鑲嵌在坎肩上。 在造型形態(tài)方面，達斡爾族薩滿神坎肩是由造型的基本要素點、線、面、體形態(tài)構(gòu)成。其中點的形態(tài)有：小貝殼，呈多種不同的排列形式，而角形扣子，呈弧線形排列，此外，點的形態(tài)還有小鳥與小鏡子等；線的形態(tài)有：輪廓線、線形構(gòu)件、裝飾線及點排列成線等，呈現(xiàn)出直線、曲線、弧線、折線、曲直結(jié)合線等效果；面的形態(tài)有：長方形面、曲直結(jié)合面、直斜結(jié)合面等；體的形態(tài)有：銅鳥立體與小貝殼自然立體，而神坎肩穿在薩滿身上時也呈現(xiàn)出立體形態(tài)。 在造型工藝方面，有縫制工藝、木雕工藝、銅雕工藝、刺繡工藝、布塑工藝、滾邊工藝與鑲嵌工藝等。 在造型審美形式方面，達斡爾族薩滿神坎肩結(jié)構(gòu)均表現(xiàn)為左右對稱形式，造型比例和諧。其中部分刺繡與立體圖案為均衡形式?？布缰械膶Ρ刃问胶芏?，如點、線、面、體間的形態(tài)對比，點的大小、形狀與疏密對比，線的曲直、軟硬與粗細對比，面的曲直對比等。眾多的對比通過滾邊進行調(diào)和，因此同時存在對比與調(diào)和因素。 （2）神袍 圖1—21所示為齊齊哈爾市梅里斯區(qū)的達斡爾族薩滿神衣，其造型款式結(jié)構(gòu)復雜，神衣外套著有三條穗子的神坎肩，神袍為對襟紅綢長袍，長至腳踝，采用中式平面結(jié)構(gòu)剪裁，沒有省道。從領(lǐng)口到下擺均勻地釘有紐扣。神袍的前身腰下左右襟中下部，對稱拼貼著四排黑布鑲白邊的裝飾，邊緣都有一排銅鈴垂下，神袍兩袖也各有三條同樣的裝飾。兩側(cè)腋下分別垂著綾帶，神袍的前胸與背面都釘有銅鏡，神袍的下擺綴有一圈金屬環(huán)。 圖1—22所示為齊齊哈爾市梅里斯區(qū)的另一款達斡爾族薩滿神衣，這里將其簡稱為齊齊哈爾地區(qū)神衣。整套服飾做i細膩，款式結(jié)構(gòu)復雜。中式裁剪的緊身獸皮長袍外罩紅色綢布，前門襟等距離釘有紐扣，神袍外套著如圖1—15所示的神坎肩。前面腰部左右各鑲嵌著五面重疊排列的銅鏡。銅鏡下面兩側(cè)衣擺分別裝飾著六條黑色鑲邊，從袖口到神袍側(cè)縫都鑲著同樣的黑邊，并鑲嵌著小貝殼。兩袖中間為近十厘米寬的白底黑邊拼貼裝飾，上面有抽象圖案及小貝殼裝飾，邊緣有一排銅鈴裝飾，神袍的兩側(cè)腋下分別懸垂著綾帶。 圖1—23所示為黑龍江黑河地區(qū)達斡爾族薩滿神衣，神袍外套的神坎肩款式結(jié)構(gòu)與圖1—22所示結(jié)構(gòu)近似，而神袍的款式結(jié)構(gòu)與圖1—21所示結(jié)構(gòu)近似，幾乎是二者綜合構(gòu)成的。神袍的前胸與背面都釘有銅鏡。值得一提的是，神衣腰部的銅鏡由于使用年代已久，有一部分脫落了，正好我們可以窺見其上呈弧線、下呈直線的較寬的白色拼貼結(jié)構(gòu)。

編輯推薦

《達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)研究》由黑龍江大學出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    達斡爾族薩滿服飾藝術(shù)研究 PDF格式下載

---