同情教育論

出版時(shí)間:2012-10  出版社:人民出版社  作者:左群英 著  頁(yè)數(shù):331  字?jǐn)?shù):464000  

內(nèi)容概要

《同情教育論》主體內(nèi)容包括“緒論”、“直觀現(xiàn)象”、“追問(wèn)本質(zhì)
”、“教育何為”和 “結(jié)語(yǔ)”五部分。 左群英的《同情教育論》緒論部分主要是圍繞“是什么”、“為什么
”和“怎么做”三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi),即首先對(duì)本書(shū)的核心概念“同情”進(jìn)行解析,然后對(duì)這一研究主題的重要意義進(jìn)行論證,最后對(duì)本書(shū)采用的教育現(xiàn)象學(xué)研究范式和具體方法進(jìn)行說(shuō)明?!爸庇^現(xiàn)象”、“追問(wèn)本質(zhì)”和“教育何為”分編逐一呈現(xiàn),第一編從兒童真實(shí)經(jīng)歷的同情故事出發(fā),以現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度和方法,對(duì)兒童生活中的同情現(xiàn)象和兒童對(duì)同情的復(fù)雜體驗(yàn)進(jìn)行描述和分析,第二編通過(guò)以文化傳統(tǒng)為參照審視生活現(xiàn)象,對(duì)兒童同情發(fā)展的個(gè)體差異及兒童失落同情的深層原因進(jìn)行追問(wèn),對(duì)“什么樣的同情才是真正具有道德意義的”這一重要問(wèn)題進(jìn)行探討,第三編以前兩編為基礎(chǔ),立足現(xiàn)象學(xué)分析和理論審視從家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育這一框架提出“教育何為”。結(jié)語(yǔ)部分在全面總結(jié)的基礎(chǔ)上力圖再次強(qiáng)調(diào)全書(shū)的宗旨:讓兒童學(xué)會(huì)同情,是教育的一項(xiàng)重要使命。

書(shū)籍目錄

緒  論
第一章 同情的概念解析
第二章 同情研究的意義
第一節(jié) 同情研究的理論意義
一、國(guó)外文獻(xiàn)綜述
二、國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)綜述
三、小結(jié)
第二節(jié) 浮華背后的困惑:同情的當(dāng)代癥候
一、冷漠——必需正視的社會(huì)問(wèn)題
二、同情——想說(shuō)愛(ài)你不容易
第三章 同情的教育現(xiàn)象學(xué)研究方法
第一節(jié) 方法論
第二節(jié) 基本操作
一、“面向事實(shí)”,搜集資料
二、解釋現(xiàn)象,提煉主題
三、反思教育,寫(xiě)作文本

第一編 直觀現(xiàn)象
第四章 兒童同情的失落:未來(lái)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)危機(jī)
第一節(jié) 同情:兒童生活中一個(gè)普遍而又被忽視的現(xiàn)象
第二節(jié) 兒童同情面面觀
一、“惻隱之心,人皆有之”
二、“殘缺”的同情
第三節(jié) 兒童同情的失落:一種“正在進(jìn)行時(shí)”
第五章 普遍旁觀:兒童同情失落的社會(huì)陷阱
第一節(jié) 普遍旁觀:一種令人憂慮的社會(huì)現(xiàn)象
第二節(jié) 普遍旁觀的原因透視
一、消費(fèi)主義時(shí)代中的道德冷漠
二、“苦難飽和”后的“同情疲勞”
三、“道德恐慌”與信任危機(jī)
第三節(jié) 普遍旁觀的道德審視
第六章 競(jìng)爭(zhēng)主義的幽靈:學(xué)校教育的“落井下石”
第一節(jié) “應(yīng)試教育”中的考試競(jìng)爭(zhēng)
第二節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)主義下的“弱勢(shì)群體”
第三節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)主義:兒童同情發(fā)展的“隱形殺手”

第二編 追問(wèn)本質(zhì)
第七章 同情的群體起源和進(jìn)化
第一節(jié) 同情的生物性起源
一、社會(huì)本能:同情的起源
二、社會(huì)本能的自然選擇進(jìn)化歷程
第二節(jié) 同情的道德進(jìn)化
一、同情范圍的擴(kuò)大
二、道德價(jià)值的提升
第三節(jié) 歧路叢生的同情進(jìn)化之路
一、復(fù)雜的人性
二、“沉淪”的“常人”
第八章 兒童同情的個(gè)體發(fā)展
第一節(jié) 同情的結(jié)構(gòu)性要素
一、同情情感
二、同情認(rèn)識(shí)
三、同情意志
四、同情行為
第二節(jié) 兒童同情發(fā)展的影響因素
一、生理因素
二、文化因素
三、個(gè)體實(shí)踐因素
第九章 同情的“感情色彩”和基本德性
第一節(jié) 同情的“感情色彩”
第二節(jié) 同情的基本德性
一、仁愛(ài)
二、節(jié) 制
三、勇敢
四、公正

第三編 教育何為
第十章 家庭教育:兒童同情成長(zhǎng)的搖籃
第一節(jié) 家庭教育的三大特性
一、在教育階段上,家庭教育具有早期性
二、在教育者與受教育者關(guān)系上,家庭教育具有天然的情感性
三、在教育途徑和方法上,家庭教育是一種“日常生活的教育”
第二節(jié) 家庭教育的現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)
一、家庭教育實(shí)踐的“去道德化”
二、家庭德育研究的邊緣化
第十一章 學(xué)校教育:兒童同情發(fā)展的關(guān)鍵
第一節(jié) 教育即耕種:教育在兒童同情發(fā)展中的角色定位
一、兒童的同情發(fā)展離不開(kāi)教育
二、教育只是兒童同情發(fā)展的支持性條件
第二節(jié) 教育即關(guān)心:同情教育的內(nèi)涵規(guī)定
一、同情是以關(guān)心為核心的一種關(guān)系
二、“仁者愛(ài)人”和“以德報(bào)德”
第三節(jié) 教育即生活:同情培養(yǎng)的實(shí)施途徑
一、“讓教育煥發(fā)出生命的活力”——生活的就是實(shí)踐的
二、“上德不德,是以有德”——生活的就是自然的
第十二章 社會(huì)教育:兒童同情發(fā)展的條件
第一節(jié) 什么是社會(huì)教育
一、“社會(huì)教育”用語(yǔ)溯源
二、“社會(huì)教育”概念界定
第二節(jié) 社會(huì)教育何以必要
一、社會(huì)具有教育性
二、教育具有社會(huì)性
第三節(jié) 社會(huì)教育如何實(shí)現(xiàn)
一、“新民德”:培養(yǎng)具有同情道德的“新民”
二、重塑文化:建設(shè)具有“人情味”的社會(huì)
三、改革教育:構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會(huì)一體化的教育生態(tài)體系
結(jié)語(yǔ)

主要參考文獻(xiàn)
附錄兒童同情體驗(yàn)故事文本寫(xiě)作指導(dǎo)語(yǔ)
后記

編輯推薦

  而在我們今天的社會(huì)生活中,同情及其與之相關(guān)的話題也一直備受人們的關(guān)注,人們也越來(lái)越對(duì)浮華背后的社會(huì)冷漠給予了深切的憂慮和熱烈的討論。左群英的《同情教育論》從小處著手,從大處著眼,以現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度和方法,對(duì)兒童生活中普遍而又被嚴(yán)重忽視的同情現(xiàn)象和兒童的復(fù)雜體驗(yàn)進(jìn)行了教育學(xué)指向的較為深入的考察,并在此基礎(chǔ)上論證了讓兒童學(xué)會(huì)同情的重要意義,同時(shí)也嘗試提出了改革教育的思路和路徑。

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