晏滔玩文化

前言

　　中國(guó)策劃家思想文庫(kù)第一輯到今天殺青了，齊刷刷十部著作稿本擺在我的案前。從2009年的12月18日中國(guó)策劃上海大會(huì)到今天整整100天，我們十個(gè)人共同譜寫了中國(guó)策劃家思想文庫(kù)誕生之前的策劃前傳，體驗(yàn)著已經(jīng)發(fā)生的未來(lái)——思想文庫(kù)頗受歡迎，大行其道。　　本序受本文庫(kù)第一輯本書的作者晏滔先生的邀請(qǐng)而寫，作為本文庫(kù)策劃人之一的我，很想借此機(jī)會(huì)表達(dá)我對(duì)這十本書十個(gè)人的敬意。我未經(jīng)歷過(guò)他們每個(gè)人的當(dāng)代史，而這未歷之史并不影響我對(duì)他們的評(píng)價(jià)，因?yàn)槲遗c他們共同走過(guò)了策劃30年，今天的十人譚裁只能用筆談的形式，到出版那天再繼續(xù)我們的十人談。未歷之史每一件事情都有其事前史，人們看到知道的那一天已經(jīng)發(fā)生過(guò)事前史，這個(gè)事前史就是策劃醞釀的過(guò)程。策書就是史書。在這個(gè)策劃史書的形成過(guò)程中這些策劃家們各有各的轍，晏滔就是專門做策劃前傳的人。對(duì)已經(jīng)發(fā)生的未來(lái)有著敏銳的感觸，依他自己所說(shuō)他做的工作是精神考古與文化梳理。如果說(shuō)王志綱是在策劃之前做思考的話，他是思考之前找意象。他以心靈與意象的對(duì)視求證策劃的脈絡(luò)。

內(nèi)容概要

《晏滔玩文化》所引述事件發(fā)生的時(shí)空，是從“原型搜剔”至“策劃推索”前夕；所有故事都發(fā)生在決策人本傳之前；故此，將本書所呈獻(xiàn)的文本稱為前傳。     書中收錄的作品以小說(shuō)、動(dòng)漫、電影、電視劇、舞臺(tái)劇、游戲等創(chuàng)作形式呈現(xiàn)。包括《楊氏旗袍制作技藝研究》《宋祖史事疑云》《中華福壇策劃前傳》《黃河三角洲“源”與“匯”的雙重時(shí)空對(duì)峙》《“西昆麟閣”商標(biāo)的文化內(nèi)涵》等。

作者簡(jiǎn)介

晏滔，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查研究中心國(guó)情調(diào)研員，北京人文大學(xué)策劃系教授，北京科技職業(yè)學(xué)院講座教授，北京小康信息技術(shù)研究院首席專家，中國(guó)書畫研究院研究員，北京寫作學(xué)會(huì)研究員，文化人類學(xué)田野考察知名學(xué)者，著名文化表現(xiàn)策劃人，當(dāng)代知名策劃批評(píng)人。《中國(guó)小康年鑒》

書籍目錄

序  未歷之史十人譚自序  已經(jīng)發(fā)生的未來(lái)緒論  策劃前傳上篇  策劃視域中的人文關(guān)懷  1.引言：創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的精神考古  2.不朽的民族精神圖像  3.心靈與圖像的對(duì)視  4.世博與紅木  5.玉韻金聲  6.楊氏旗袍制作技藝研究    附：東方神韻  奇服曠世  7.文化震諒：有眼要識(shí)金鑲玉    附：陳紀(jì)平藏金鑲玉禮器銘文初拓箋證  8.宋祖史事疑云  9.心旅家園    附1：天門山“蠟燭峰”揭秘    附2：天門山賦    附3：《神奇的天門山》分鏡頭設(shè)計(jì)    附4：天門山原始染織業(yè)考  10.中華福壇策劃前傳    附1：中華福鼎賦    附2：福神——以俗信的名義    附3：邦福重寶  聞?dòng)诎l(xiāng)(文化紀(jì)錄片分鏡劇本)  11.大學(xué)策劃中篇  文化策劃的形象構(gòu)建  1.引言：傳播的策劃維度  2.合縱連橫    附1：再造慶云樓    附2：百腦會(huì)，全球化思想采購(gòu)聯(lián)盟  3.動(dòng)漫《嫦娥奔月》    104集動(dòng)漫《嫦娥奔月》  4.黃河三角洲“源”與“匯”的雙重時(shí)空對(duì)峙    附：黃河三角洲與“現(xiàn)代”的距離  5.在信息中展開(kāi)風(fēng)水    附：鐘山佛國(guó)勘輿圖  6.混沌彩票  7.“西昆麟閣”商標(biāo)的文化內(nèi)涵  8.中文記憶主編闡述  9.品牌自述  10.軟力量也鋒芒    附：中國(guó)風(fēng)下篇  美學(xué)視野中的策劃批評(píng)  1.引言：在傾聽(tīng)中求得決策  2.資策通鑒  3.中國(guó)第一套原始龍袍復(fù)原面世目擊  4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野考察研討會(huì)感言  5.地方文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)巡禮  6.《萬(wàn)古中華服飾史》讀后  7.在晉劇《傅山進(jìn)京》文化策劃座談會(huì)上的講話  8.我指給你看那些星辰  9.滅幻影于重光  10.換墨黑為丹青書寫心畫  11.歷史箴言與現(xiàn)代使命  12.長(zhǎng)城記憶  13.從原生態(tài)到演生態(tài)的升華  14.“格”物至知  15.《贊助營(yíng)銷密碼》跋  16.現(xiàn)代策劃教育的未來(lái)時(shí)空后記  策劃觀2010  附：晏滔文化策劃事務(wù)所任務(wù)同職責(zé)

章節(jié)摘錄

　　近代工商同業(yè)組織經(jīng)常與價(jià)格欺詐、哄抬物價(jià)、虛假?gòu)V告和冒牌假貨等經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，上海的國(guó)產(chǎn)機(jī)制呢帽問(wèn)世以來(lái)，深受消費(fèi)者喜愛(ài)，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了許多冒牌商品，上海草呢帽業(yè)同業(yè)公會(huì)先后在報(bào)上公布有關(guān)商標(biāo)名稱，采取協(xié)同監(jiān)督等方式以防止冒牌假貨事件的再現(xiàn)，從而有效地保護(hù)了正當(dāng)經(jīng)營(yíng)的會(huì)員商戶。蘇州商務(wù)總會(huì)也宣告，凡履行繳納會(huì)費(fèi)義務(wù)加入商會(huì)的成員都可享受以下的權(quán)利：商號(hào)受到地痞流氓、貪官污吏的訛詐欺凌、滋擾，商會(huì)應(yīng)代為申訴；出現(xiàn)假冒牌號(hào)混淆市場(chǎng)的偽劣商品，使正當(dāng)商號(hào)受到損失，商會(huì)應(yīng)立即查助。在反對(duì)假冒偽劣方面，商會(huì)與同業(yè)組織作為內(nèi)行，往往能擊中假冒商品的要害，有效地保護(hù)了正當(dāng)經(jīng)營(yíng)的會(huì)員商戶和消費(fèi)者的利益，收到很好的效果。3.促進(jìn)同業(yè)公益，促進(jìn)會(huì)員企業(yè)發(fā)展近代同業(yè)組織以促進(jìn)同業(yè)公益為宗旨，將服務(wù)會(huì)員企業(yè)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展作為自己的重要職責(zé)。工商同業(yè)公會(huì)往往重視為同業(yè)會(huì)員進(jìn)行市場(chǎng)交易提供便利，以集團(tuán)力量努力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)。為降低同業(yè)的交易成本，利于業(yè)務(wù)及信息交流，培育行業(yè)市場(chǎng)，不少同業(yè)公會(huì)不惜花費(fèi)巨額資金設(shè)立交易所或建立公共市場(chǎng)。例如上海機(jī)器面粉公司公會(huì)在1916年就設(shè)立了面粉貿(mào)易所，“凡同業(yè)之買賣交易，每日均在該所營(yíng)業(yè)”。該所采期貨交易形式，凡面粉、麩皮交易均由貿(mào)易所制成期票，由廠商與買客直接訂明交貨付價(jià)期限，由買賣雙方簽印成立。此后由于同業(yè)交易增多，于是又在原貿(mào)易所基礎(chǔ)上擴(kuò)建成立中國(guó)機(jī)制面粉上海交易所。又如上海銀行公會(huì)為推動(dòng)國(guó)際匯兌業(yè)務(wù)聯(lián)合上海錢業(yè)公會(huì)、外商銀行公會(huì)設(shè)立中外銀錢業(yè)聯(lián)合會(huì)等。1932年“淞滬抗戰(zhàn)”爆發(fā)后，上海銀根緊缺，金融動(dòng)蕩。上海銀行同業(yè)公會(huì)為應(yīng)付恐慌，成立了上海銀行業(yè)聯(lián)合準(zhǔn)備委員會(huì)，由會(huì)員銀行各自繳存一定的財(cái)產(chǎn)，發(fā)給公單、公庫(kù)證和抵押證等信用工具，以此來(lái)靈活同業(yè)間的資金融通。

圖書封面

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無(wú)

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