明清及近代詩學(xué)演進(jìn)史稿

內(nèi)容概要

　　《明清及近代詩學(xué)演進(jìn)史稿》是我從1994年攻讀碩士研究生，2001年攻讀博士研究生期間至今所寫的一些論文，也是我十幾年間研究思考明清及近代詩學(xué)的部分研究成果，大部分論文已發(fā)表于《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《齊魯學(xué)刊》、《學(xué)術(shù)論壇》、《中國文學(xué)研究》、《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》等各種學(xué)術(shù)期刊。其中《謝榛詩歌美學(xué)體系論》，為我的碩士論文，為保持原貌，作者在此次出版過程中，未作修改，算是對當(dāng)年的一種學(xué)術(shù)記憶。

作者簡介

　　王順貴，男，四川綿陽人，1966年生。1997年于四川師范大學(xué)獲得文學(xué)碩士學(xué)位，2001年考入上海師范大學(xué)文學(xué)院，師從陳伯海先生攻讀博士學(xué)位，2004年獲博士學(xué)位，2005年進(jìn)入南京師范大學(xué)中國語言文學(xué)博士后流動(dòng)站，從事博士后研究工作?，F(xiàn)為江西上饒師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)和中國詩學(xué)批評史。作為核心成員參與完成國家社會(huì)科學(xué)基金課題2項(xiàng)，獨(dú)立主持井完成省市課題5項(xiàng)，合著l部。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《社會(huì)科學(xué)》（滬）、《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《齊魯學(xué)刊》、《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國文學(xué)研究》、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《江西社會(huì)科學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

書籍目錄

上編 （明代卷）第一章 謝榛詩歌美學(xué)體系論引言第一節(jié) 審美體驗(yàn)論第二節(jié) 審美本體論第三節(jié) 審美主體建構(gòu)論第四節(jié) 審美藝術(shù)風(fēng)格論結(jié)語第二章 明代格調(diào)派詩學(xué)所遺留的矛盾與問題辨析第一節(jié) 追慕詩歌形式忽略詩歌內(nèi)容第二節(jié) 以“師匠宜高”為“第一義”第三節(jié) 伸“正”詘“變”的尷尬：杜詩的歸屬第四節(jié) 格調(diào)與才情的沖突：格者，才之御也；調(diào)者，氣之規(guī)也第五節(jié) 標(biāo)揚(yáng)卓立遒勁的雄渾格調(diào)拒斥格偏調(diào)弱的神韻詩風(fēng)第六節(jié) 恪守“擬議”之典則難以“軒翥出轍”而成其“變化”第三章 格調(diào)論視閾中的杜詩“正變”論——謙及對明清格調(diào)論思維模式的考察第一節(jié) 伸“正”詘“變”：杜甫歸屬上的尷尬第二節(jié) “詩之變，情之正”：杜甫人格與詩格的雙重標(biāo)舉第三節(jié) 杜詩“正變”的詩學(xué)要義中編（清代卷）第四章 百年錢謙益詩學(xué)接受史第一節(jié) 降清失節(jié)問題第二節(jié) 錢謙益詩作評價(jià)問題第三節(jié) 錢謙益的詩學(xué)思想研究第五章 朱彝尊研究史論第一節(jié) 朱彝尊生前及身后研究的回顧第二節(jié) 朱彝尊的詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)思想的研究第三節(jié) 朱彝尊詞作及詞學(xué)思想的研究第六章 王士禎研究述論第一節(jié) 關(guān)于“神韻”說與“神韻”詩的探討第二節(jié) 關(guān)于王士禎詞作及詞論的研究第三節(jié) 關(guān)于王士禎的交游及其對杜甫評價(jià)的研究第七章 賀貽孫《詩筏》“化境”論第八章 沈德潛與其同調(diào)薛雪格調(diào)論詩學(xué)觀辨析第一節(jié) 詩教為本人格重于詩格第二節(jié) “格”之二元化——人格與詩格第三節(jié) 追求目標(biāo)：擬議與變化第一節(jié) 總結(jié)期的學(xué)術(shù)文化背景第二節(jié) 反思、集成、蛻變：總結(jié)過程的三部曲第三節(jié) 總結(jié)期唐詩學(xué)的特征第十章 八十年代以來清代詩學(xué)研究述評下編（近代卷）第十一章 龔自珍、樊增祥、易順鼎、李慈銘的唐詩觀第一節(jié) 龔自珍論居詩第二節(jié) “詩界革命”潮流中的唐詩觀第三節(jié) 樊增祥、易順鼎與中晚唐詩派第四節(jié) 李慈銘的唐詩觀第十二章 曾國藩與張之洞詩學(xué)理論研究第一節(jié) 曾國藩與張之洞唐宋詩學(xué)觀考量第二節(jié) 曾國藩與張之洞在“宋詩運(yùn)動(dòng)”中的作用省察第三節(jié) 曾國藩、張之洞與王閻運(yùn)詩學(xué)觀比較第十三章 “舊瓶新酒”：唐宋詩之爭在南社的回光返照第一節(jié) 刀光劍影。唇槍舌劍：南社與“同光體”詩人之間的外部論爭第二節(jié) “亂哄哄，你方唱罷我登場”：南社內(nèi)部之紛爭第三節(jié) “舊瓶新酒”：唐宋詩之爭在南社的回光返照第十四章 王閻運(yùn)唐詩研究的系統(tǒng)省察第一節(jié) 王閻運(yùn)唐詩研究的動(dòng)因考察第二節(jié) 王闖運(yùn)唐詩研究的具體內(nèi)容第三節(jié) 王閻運(yùn)唐詩學(xué)批評方法論第十五章 王國維與古典唐詩學(xué)的超越第十六章 近代“宋詩派”宋詩接受理論體系第一節(jié) 宋詩接受的范型文本第二節(jié) 宋詩接受的美學(xué)視角第三節(jié) 宋詩接受的美學(xué)原則第四節(jié) 宋詩接受的終極目標(biāo)第五節(jié) 宋詩學(xué)史體系主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　為明朗和切實(shí)可行，清人通過辨體制、審源流、析正變、求性情，最終將形而上的“興象風(fēng)神”與形而下的“體格聲調(diào)”打通?！　∑浯?，杜詩“正變”論體現(xiàn)了明清格調(diào)派唐詩觀的發(fā)展與演變。高棅為明代格調(diào)派的先驅(qū)，何景明、王廷相為“前七子”，胡應(yīng)麟屬“末五子”，許學(xué)夷為七子后學(xué)，沈德潛為格調(diào)派的集大成者，李重華、喬億為沈德潛的同調(diào)，劉熙載為清代格調(diào)論的嗣響者，他們覆蓋了明清格調(diào)派發(fā)展的各個(gè)階段。從他們的論評中顯示出，格調(diào)派始終處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展演進(jìn)中，在它內(nèi)部始終貫穿著一條不斷發(fā)展的鏈條，雖說每一環(huán)都是在前一環(huán)的基礎(chǔ)上的自然延伸，但后一環(huán)卻具有自己的新質(zhì)與價(jià)值。從高榛對“聲律純完”的盛唐之調(diào)的偏嗜，到何景明對詩歌情感的重視，到王廷相對詩歌意象的張揚(yáng)，再到胡應(yīng)麟、許學(xué)夷對杜詩“變”而不失其“正”的肯定，到沈德潛、喬億杜詩人格與詩格雙重標(biāo)舉，劉熙載跳出正變論的窠臼，其間生動(dòng)地體現(xiàn)了格調(diào)派審美接受理論日趨深化與精微的發(fā)展軌跡?！　∽詈螅旁姟罢儭闭擉w現(xiàn)了審美觀念的時(shí)代變遷。在具體的論評中，各人見解雖有不同，但他們的審美宗趣卻呈現(xiàn)出一定的時(shí)代共性，最為突出地表現(xiàn)就是明代格調(diào)論者重在以藝術(shù)為評判標(biāo)準(zhǔn)。明人十分重視詩歌的“辨體”批評，如高棅認(rèn)為杜詩中關(guān)涉理趣，體裁不純，故不為其所重；何景明、王廷相認(rèn)為杜詩中滲入了散文敘事的手法，體裁不完，自然也為其所詬?。辉S學(xué)夷以杜詩“歌行人律”，體裁不正，為其所抑。總體來說，明代格調(diào)論者對杜詩是持否定態(tài)度的。清代格調(diào)論者則與其態(tài)度大相徑庭，他們不再界劃詩文之間的畛域，從明人所注重的“辨體”批評，轉(zhuǎn)為注重詩人人格的作用，從伸正詘變轉(zhuǎn)為正變之間的平衡。

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