中國古代夢幻

內容概要

自遠古以來，夢的神秘既使人們神往驚嘆，激起他們刺探隱秘的興趣，又是蒙昧而富于天真的想象力的古人產生唯靈論思想的溫床。他們自然而然地把困惑莫解的夢與超自然的神靈聯(lián)系起來：夢是神靈依附人的體現(xiàn)，是神靈賜給人的言辭，是上天或宇宙主宰對可憐的人類的暗示，是冥冥上蒼、茫茫宇宙對人世顯示的預兆。夢能預知未來，預測吉兇，傳達神意，主宰塵世。因此，自遠古始，闡釋夢兆，占夢解夢，猜破夢所攜帶的這種來自神靈的有關人生重大問題的預言和啟示，就成了古人賴以從事現(xiàn)實活動的一種莊嚴重大的意識活動?！　∪欢鴫艟称婊枚嘧儯噪x怪誕。因為神靈不會直接把預示告訴人們，天機本不可泄露。所以，夢需要艱辛曲折的闡釋占解。占夢解夢不可能有客觀依據，夢境虛幻，神靈更是縹緲難尋，占夢解夢也就多屬隨心所欲了。但是，任何民族都有它的心靈活動方式，有它特定的文化土壤。東方人不同于西方，印度也有別于中國。占夢只能在一定的文化氛圍里進行，它具有鮮明的民族特色。因此，我們將看到，中國古代夢境的描繪與闡釋具有獨特的中國意味，是他國他民族所無法取代的?！　粢試揽岬男睦碚鎸?，以我們民族所特有的想象力，編構了一個凌駕于現(xiàn)實世界之外的絢麗多姿的幻夢世界。預言夢是其想的開端，書中的敘述從這個開端起步。

書籍目錄

引言第一章　預言夢　帝王夢　國事夢　生殖夢　婚姻夢　死亡夢　官職夢　科舉夢第二章　通神夢　人神通夢　人物通夢　人鬼通夢　　招冥夢　　幽怨夢　　遷葬夢　　冤魂夢第三章　夢魂　夢與魂　魂系生死　　魂報　　勾魂　　魂與身　　招魂　化身　　魂靈離竅　　魂奔　　攝魂成婚　　蒙騙　魂游　　意念性魂游　　想象性魂游第四章　性夢幻　人鬼之戀　神像系列　厝棺女鬼　墓鬼　游魂野鬼　狐魅精靈第五章　地獄　地獄的緣起　地獄的夢幻意味　　夢與醒　　死亡與復活　　進與出　地獄景觀　　入冥之道　　地府與冥王　　地下牢獄　　奈河　地獄的公正與覆滅第六章　哲理夢　定向于解脫的夢　　哲人說夢　　莊周夢蝶　　蕉鹿夢　掙扎于惡夢的醒覺　　枕中夢　　南柯夢　　幻術后記圖文修訂本后記

章節(jié)摘錄

插圖：國事預言夢大致有兩類，一是歷代封建帝王以夢求賢的故事，這類夢又可稱為“賢相臣下”夢，它們在我國廣為流傳，最著名的有遠古黃帝夢得風后、力牧，殷高宗夢得傅說，周文王夢得姜太公的故事。另一類是有關君國興衰大事、戰(zhàn)爭征伐的預言夢?，F(xiàn)在分別來談。據說遠古之時，黃帝夢見大風把天下的塵垢都吹走了；又夢見有個人能拉開千鈞力的大弓，能驅牧羊群數(shù)萬。黃帝夢醒后，自我分析道：“風象征發(fā)號施令的執(zhí)政者，垢吹去土為后字。此夢難道預言有個姓風名后的人嗎？千鈞強弓，必有異力者才能拉得開；牧羊數(shù)萬群則象征該人善于治理民眾。此夢難道預言有個姓力名牧的人嗎？”黃帝依夢去求訪這兩個人，果然在海邊得到了風后，便拜他為相；于大湖邊得到了力牧，推舉他做了將軍。黃帝為感激夢給他昭示的賢相良將，據說還寫了占夢經書十一卷，名日《黃帝長柳占夢》。該夢及其闡釋自然荒誕不經，但卻顯示了古人把夢與現(xiàn)實等量齊觀的觀念。他們認為夢中所發(fā)生所預示的現(xiàn)實中一定會出現(xiàn)，這可說是賢相臣下夢編構的心理基礎。殷高宗夢傅說的故事也是這樣。高宗夢見天帝把一個最優(yōu)秀的輔佐他的人賜給他，做他的代言人。高宗對夢堅信不疑，把夢中人的相貌描畫下來，張貼天下以求得到他。

后記

《中國古代夢幻》從初版至現(xiàn)在，已經整整十年了，先是湖南文藝出版社，再是臺灣的萬象圖書公司，先后以繁簡兩種版本付印該書。此次海南出版社重印，筆者則對全書做了修訂，并且?guī)缀踔貙懥说诹?“哲理夢”。當時因出版者催逼得緊，加之無聊世事的影響，最末一章未能暢意，心下頗感遺憾，現(xiàn)借此修訂機會，有望能將本書寫全，了卻平生一樁心愿，也能將自己的作品，最真實地奉獻給讀者，確為高興之事。我之浸淫“古代夢幻”這一課題，至今已有十數(shù)年了，似乎也有“夢醒”之后的徹悟。夢，作為一種神秘的心理活動，自初民時代開始，便深深吸引著人們。夢為神告，有“藏往而知來”的預言作用；夢能通神，亦有溝通的作用；夢為“神游”，還能展示人們的魂靈活動；至于夢與性戀，夢與地獄幻境，皆是自然生發(fā)的線索，最終我們便走向了對夢的超越與解脫。人生如夢，人生亦夢，我們總欲求醒悟。這便是我對中國千年之夢的理解，亦是其夢幻的自然發(fā)展過程。我描摹、書寫、評述了這一過程，這便是我所做的工作，即是本書。

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