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出版時(shí)間：2008-12  出版社：沈煒元、 孫惠柱 上海百家出版社 (2008-12出版)  作者：沈煒元  頁(yè)數(shù)：377  
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前言

今年全國(guó)都在慶祝改革開(kāi)放三十周年，《戲劇藝術(shù)》也迎來(lái)了三十周年的刊慶，這并不是偶然的巧合。當(dāng)年，正是在中央改革開(kāi)放決策的激勵(lì)下，在全國(guó)思想解放的熱潮中，上海戲劇學(xué)院的學(xué)報(bào)應(yīng)運(yùn)而生，而且一問(wèn)世就洛陽(yáng)紙貴，一本難求。這么說(shuō)一點(diǎn)都沒(méi)有夸張，1978年是書(shū)店門(mén)外經(jīng)常排起長(zhǎng)隊(duì)的年頭。那時(shí)我還在江西，剛通過(guò)高考成為七七屆大學(xué)生不久，報(bào)考了上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系首次招收的研究生，急需相關(guān)參考書(shū)，打聽(tīng)到編劇理論權(quán)威顧仲彝先生的論著尚未成書(shū)，正在剛創(chuàng)刊的《戲劇藝術(shù)》連載?？墒俏以诮鞅閷ご丝坏?，直到接到通知回上海準(zhǔn)備復(fù)試時(shí)，才在上戲圖書(shū)館里得以完整地借閱?？梢哉f(shuō)，我和《戲劇藝術(shù)》的第一次接觸是從“苦苦追求”開(kāi)始的，也正是它幫助我考取了上戲的研究生。畢業(yè)留校后我的第一個(gè)工作就是在《戲劇藝術(shù)》編輯部當(dāng)編輯，第一篇學(xué)術(shù)論文也是在《戲劇藝術(shù)》發(fā)表的，和不少該刊發(fā)表的論文一樣，后來(lái)被多本中外論文集轉(zhuǎn)載。三年后我去美國(guó)留學(xué)，又留下教了十年書(shū)，其問(wèn)經(jīng)常去幾個(gè)名牌大學(xué)的圖書(shū)館，如紐約哥倫比亞大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、洛杉磯加州大學(xué)、波士頓哈佛大學(xué)的圖書(shū)館都有大量中文藏書(shū)和期刊，而《戲劇藝術(shù)》都是那里唯一訂閱的中文戲劇學(xué)術(shù)刊物，也是我跟蹤國(guó)內(nèi)戲劇研究動(dòng)態(tài)的主要渠道。

內(nèi)容概要

　　《闡釋?xiě)騽　匪盏奈恼拢谝徊糠种饕獋?cè)重對(duì)戲劇原理的闡釋?zhuān)诙糠质菍?duì)當(dāng)下話(huà)劇創(chuàng)作的評(píng)說(shuō)，屬于話(huà)劇史論的范圍，第三部分文章論述的比較寬泛，如果像編雜志一樣要起一個(gè)欄目名稱(chēng)的話(huà)，則可用“戲劇大視野”之類(lèi)的說(shuō)法概括。這些論文有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)戲劇新觀念的鼓吹，對(duì)戲劇現(xiàn)代品格的呼喚，對(duì)人文精神的弘揚(yáng)?！　☆欀僖?、李健吾等老一輩學(xué)者論述戲劇沖突、戲劇性的文章，談的是戲劇藝術(shù)的基本特征。20世紀(jì)70年代末，中國(guó)人從極度的文化專(zhuān)制主義下解放出來(lái)不久，本刊發(fā)表這樣的論文，在戲劇理論建設(shè)上起到了打破禁錮，啟人思考的作用。以西方現(xiàn)代美學(xué)理論來(lái)闡釋?xiě)騽‖F(xiàn)象，是建設(shè)戲劇理論的重要途徑，這是本刊20世紀(jì)80年代所發(fā)表文章的一個(gè)重要方面，胡妙勝先生有關(guān)戲劇符號(hào)學(xué)、顧曉鳴先生有關(guān)“母題”在戲劇中的地位等論文是這方面的代表。這個(gè)階段中產(chǎn)生較大影響的當(dāng)推陳恭敏先生的《當(dāng)代戲劇觀的新變化——答〈戲劇藝術(shù)〉記者問(wèn)》一文。陳恭敏在這篇答記者問(wèn)中，將正在發(fā)生的世界性的戲劇觀的新變化概括為從訴諸感情向訴諸理性的轉(zhuǎn)化；從重情節(jié)向重情緒的轉(zhuǎn)化；從規(guī)則的藝術(shù)向不規(guī)則藝術(shù)的轉(zhuǎn)化；從外延分明的藝術(shù)向外延不太分明的藝術(shù)轉(zhuǎn)化等四個(gè)方面，認(rèn)為對(duì)這種變化作深入的研究，以此指導(dǎo)戲劇實(shí)踐，我們的戲劇事業(yè)才會(huì)出現(xiàn)新的蓬勃生機(jī)，也才有進(jìn)入世界戲劇前列的可能。陳恭敏先生的歸納是否全面盡可討論，但文章中表達(dá)出對(duì)戲劇理論發(fā)展的探索精神，對(duì)戲劇新生機(jī)的強(qiáng)烈追求，則是肯定無(wú)疑的，也是十分寶貴的。　　新時(shí)期以來(lái)，除了一些偏重于現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的話(huà)劇創(chuàng)作演出外，探索戲劇的嘗試、小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的興起，以及國(guó)外現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品的引進(jìn)演出，使話(huà)劇舞臺(tái)曾經(jīng)十分繁榮。《戲劇藝術(shù)》關(guān)注舞臺(tái)，關(guān)注實(shí)踐，不斷刊登及時(shí)總結(jié)舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)作中一些傾向性問(wèn)題作深入評(píng)說(shuō)的高質(zhì)量論文。本書(shū)入選的文章中，有對(duì)前衛(wèi)話(huà)劇的評(píng)論，有對(duì)小劇場(chǎng)戲劇的研究，也有對(duì)話(huà)劇文體嬗變的闡釋。新時(shí)期來(lái)一些優(yōu)秀話(huà)劇作品的一個(gè)共同特征，是以人為本，高揚(yáng)以自由、民主為核心的啟蒙精神。與此相對(duì)應(yīng)，在話(huà)劇理論的研究上，不少學(xué)者從現(xiàn)代啟蒙精神、從審美現(xiàn)代性的角度，對(duì)當(dāng)代話(huà)劇作認(rèn)真分析。董健先生的《論中國(guó)話(huà)劇的現(xiàn)代啟蒙主義精神》、陳堅(jiān)先生的《論新時(shí)期話(huà)劇的現(xiàn)代品格》等文章，就是這方面的代表。董健對(duì)20世紀(jì)80年代的優(yōu)秀話(huà)劇熱情贊譽(yù)，認(rèn)為“這十年是啟蒙理性不斷重建與修復(fù)，從而使真正的戲劇精神得到高揚(yáng)的十年。戲劇的思想空間和藝術(shù)空間都得到了空前擴(kuò)大。那些優(yōu)秀劇作都洋溢著中國(guó)人那種積極、開(kāi)放、昂揚(yáng)向上的精神。只有這樣，戲劇才會(huì)獲得真正的現(xiàn)代性——表現(xiàn)出‘人’以精神自由為本的‘狂歡’，實(shí)現(xiàn)‘人’在精神領(lǐng)域里的平等‘對(duì)話(huà)’。”　　當(dāng)然，戲劇的社會(huì)功能是多方面的，話(huà)劇除了觸及人心，通過(guò)與觀眾展開(kāi)精神對(duì)話(huà)而提升觀眾外，也應(yīng)該發(fā)揮它游戲娛樂(lè)的功用。新時(shí)期以來(lái)的那些佳作，莫不兼?zhèn)鋯⒚膳c娛樂(lè)這兩種功能。然而，這些年來(lái)，文化的消遣娛樂(lè)功能得以大大發(fā)揚(yáng)，不少話(huà)劇也追隨流行與時(shí)尚，跟在電視等大眾媒體后面制造沒(méi)有深度、缺乏意義、只供觀演雙方娛樂(lè)的文化快餐。有些戲劇理論研究者出于各種考慮，也有對(duì)這種現(xiàn)象叫好者。這種情況下，我們更覺(jué)得高揚(yáng)真正的戲劇精神，為中國(guó)話(huà)劇的現(xiàn)代啟蒙主義精神吶喊是多么的必要。因?yàn)槲覀儓?jiān)持認(rèn)為，話(huà)劇應(yīng)該關(guān)注人生，應(yīng)該提升中國(guó)人的精神，應(yīng)該在思想文化領(lǐng)域里，為國(guó)家民族的現(xiàn)代化開(kāi)辟精神之路。

作者簡(jiǎn)介

孫惠柱，1969年下鄉(xiāng)，1977年考上大學(xué)，1981年上海戲劇學(xué)院碩士，1990年紐約大學(xué)博士。曾在北美四所大學(xué)教授世界戲劇及劇作、表演、人類(lèi)表演學(xué)十年，任博士生導(dǎo)師和導(dǎo)演，1999年回國(guó)?，F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際劇協(xié)戲劇院校亞太局主任，《戲劇藝術(shù)》主編，紐約《戲劇評(píng)論》特約編輯，英國(guó)《戲劇及表演研究》顧問(wèn)編委。劇作有《中國(guó)夢(mèng)》、《掛在墻上的老B》、《明日就要出山》、《神仙與好女人》、越劇《心比天高》、京劇《王者俄狄》等，曾在中、美、日、新加坡、挪威等國(guó)演出。近著有《第四堵墻——戲劇的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)》、《誰(shuí)的蝴蝶夫人：戲劇沖突與文明沖突》等；一百三十余篇中英文論文發(fā)表于中國(guó)、美國(guó)、加拿大、英國(guó)、新加坡等。沈煒元，上海戲劇學(xué)院戲劇研究員、《戲劇藝術(shù)》副主編。長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚?、戲劇理論的教學(xué)和研究，撰寫(xiě)發(fā)表論文二十五萬(wàn)余字.出版專(zhuān)著《藝術(shù)：觀念與創(chuàng)作》，主編出版論文集《新世紀(jì)戲劇藝術(shù)研究》。

書(shū)籍目錄

總序　孫惠柱前言　沈煒元談“戲劇沖突”　顧仲彝戲劇性　李健吾歷史劇的歷史化與非歷史化　吳保和中西悲劇觀探異　喬德文當(dāng)代戲劇觀的新變化　陳恭敏戲劇符號(hào)學(xué)導(dǎo)引　胡妙勝論“母題”及其在戲劇中的地位　顧曉鳴史劇關(guān)系新探　郭漢城　章詒和關(guān)于東方戲劇的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)　劉厚生悲劇——解脫的藝術(shù)　朱國(guó)慶論戲劇結(jié)構(gòu)　周端木獨(dú)幕劇戲劇小品探源　孫祖平西方音樂(lè)劇與中國(guó)地方戲曲　榮廣潤(rùn)戲劇的討論　童道明西方當(dāng)代社會(huì)科學(xué)理論對(duì)戲劇學(xué)的影響　周寧中國(guó)話(huà)劇文體的嬗變及其文化意味　丁羅男意義流失與話(huà)語(yǔ)再生——論中國(guó)前衛(wèi)話(huà)劇的誤讀形態(tài)　厲震林熊佛西的定縣農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)意義　孫惠柱（著）　沈亮（譯）空間重構(gòu)、文本新解和觀演互滲——論小劇場(chǎng)藝術(shù)的若干特征　陳世雄論新時(shí)期話(huà)劇的現(xiàn)代品格　陳堅(jiān)論中國(guó)話(huà)劇的現(xiàn)代啟蒙主義精神　董健審美的認(rèn)同與異趨——魯迅論梅蘭芳新探　陳鳴樹(shù)戲劇與人性、人的本質(zhì)　張傳芳　張生泉當(dāng)代都市文化略論　余秋雨中國(guó)藝術(shù)虛實(shí)論　葉長(zhǎng)海關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論思考　賀壽昌藝術(shù)管理的專(zhuān)業(yè)屬性及其他　宮寶榮編后記　《戲劇藝術(shù)》編輯部

章節(jié)摘錄

談“戲劇沖突” 顧仲彝根據(jù)關(guān)于戲劇基本特征的論爭(zhēng)看來(lái)，大多數(shù)理論家都同意戲劇沖突是戲劇的特征，只有貝克說(shuō)感情和動(dòng)作是戲劇的要素，但他也不否認(rèn)沖突包括在大多數(shù)的劇本里，雖然不是全部。可是動(dòng)作就包含著沖突的意義在內(nèi)，沒(méi)有矛盾沖突就不會(huì)有行動(dòng)，動(dòng)作是矛盾沖突的具體表現(xiàn)。至于感情，那是文學(xué)藝術(shù)的共同要素，藝術(shù)作品必須用形象來(lái)感動(dòng)人，不是用說(shuō)教來(lái)說(shuō)服人；所以藝術(shù)作品必須有感染力，而要作品有感染力，那么作品里必須有充沛的感情。戲劇比小說(shuō)或詩(shī)歌要有更強(qiáng)烈的感情，更快更直接的感染力，那也是事實(shí)，但以感情作為戲劇藝術(shù)的主要特性那是不能令人信服的。至于梅特林克提倡所謂“靜止的戲劇”，那是資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)落流派的主觀唯心主義的標(biāo)新立異的產(chǎn)物，是不值得一駁的，甚至于在他自己比較出色的幾部戲里也批駁了自己的謬論。以上各家論點(diǎn)都各有長(zhǎng)短，但都不夠全面，有待我們加以補(bǔ)充和發(fā)展?！皯騽_突”這一理論在布輪退耳之前早已有之，不過(guò)布輪退耳把它特別強(qiáng)調(diào)出來(lái)，提高到“基本規(guī)律”的高度來(lái)看它，那不能不歸功于他。在歐洲“戲劇”一詞（希臘文dpama，拉丁文drama，英文同）原來(lái)的意義就是“動(dòng)作”。亞里士多德在他的《詩(shī)學(xué)》里一再?gòu)?qiáng)調(diào)在戲劇里動(dòng)作的重要性。他說(shuō)：“悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿……模仿方式是借人物的動(dòng)作來(lái)表達(dá)，而不是采用敘述法，借引起憐憫與恐懼來(lái)使這種感情得到陶冶?！边@里他說(shuō)明戲劇唯一的表達(dá)形式是動(dòng)作，不是敘述，因?yàn)閯?dòng)作才能喚起觀眾的悲憫和畏懼的感情，如用敘述就不可能。

后記

《戲劇藝術(shù)》是上海戲劇學(xué)院的學(xué)報(bào)，創(chuàng)刊于1978年。三十年來(lái)，《戲劇藝術(shù)》從未隨波逐流降低自己的學(xué)術(shù)品位，始終以刊登學(xué)院教師和國(guó)內(nèi)外學(xué)者的學(xué)術(shù)成果為己任，在中外戲劇史研究、戲劇美學(xué)研究、戲劇演出學(xué)研究等方面，發(fā)表了大量領(lǐng)先全國(guó)的研究成果，為我國(guó)的戲劇學(xué)科建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)。在創(chuàng)刊三十年之際，我們回眸審視一百四十多期雜志、數(shù)千篇學(xué)術(shù)論文時(shí)，為長(zhǎng)期積累而成的這一學(xué)術(shù)庫(kù)藏之豐富價(jià)值而驚喜不已。為了將本刊三十年以來(lái)理論成果作一次集中展示，編輯部提議選編出版這套文集——“戲劇藝術(shù)三十年叢書(shū)”。這一想法得到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持。在具體選編過(guò)程中，編輯部同仁都十分認(rèn)真，有時(shí)為了決定一篇論文的取舍，斟酌再三。需要向在本刊發(fā)表過(guò)論文的專(zhuān)家學(xué)者扣招呼的是，由于受篇幅限制，不少優(yōu)秀的文章未能入選，對(duì)此，我們只能表示遺憾。當(dāng)然，由于時(shí)間尚嫌倉(cāng)促，選編者水平有限，我們的選擇也未必精當(dāng)，如有不妥之處，希望大家諒解。正當(dāng)我們?yōu)檫@套文集尋找出版社的過(guò)程中，上海百家出版社社長(zhǎng)梅雪林先生熱情伸出相助之手。在學(xué)術(shù)著作出版發(fā)行低迷之際，梅先生的相助顯得十分可貴，在此，我們向他表示衷心感謝！

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《闡釋?xiě)騽?戲劇總論卷》為戲劇藝術(shù)三十年叢書(shū)。

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