闡釋戲?。☉騽】傉摼恚?/h1>

出版時間：2008-12  出版社：沈煒元、 孫惠柱 上海百家出版社 (2008-12出版)  作者：沈煒元  頁數(shù)：377  
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前言

今年全國都在慶祝改革開放三十周年，《戲劇藝術(shù)》也迎來了三十周年的刊慶，這并不是偶然的巧合。當(dāng)年，正是在中央改革開放決策的激勵下，在全國思想解放的熱潮中，上海戲劇學(xué)院的學(xué)報應(yīng)運而生，而且一問世就洛陽紙貴，一本難求。這么說一點都沒有夸張，1978年是書店門外經(jīng)常排起長隊的年頭。那時我還在江西，剛通過高考成為七七屆大學(xué)生不久，報考了上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系首次招收的研究生，急需相關(guān)參考書，打聽到編劇理論權(quán)威顧仲彝先生的論著尚未成書，正在剛創(chuàng)刊的《戲劇藝術(shù)》連載?？墒俏以诮鞅閷ご丝坏茫钡浇拥酵ㄖ厣虾蕚鋸?fù)試時，才在上戲圖書館里得以完整地借閱。可以說，我和《戲劇藝術(shù)》的第一次接觸是從“苦苦追求”開始的，也正是它幫助我考取了上戲的研究生。畢業(yè)留校后我的第一個工作就是在《戲劇藝術(shù)》編輯部當(dāng)編輯，第一篇學(xué)術(shù)論文也是在《戲劇藝術(shù)》發(fā)表的，和不少該刊發(fā)表的論文一樣，后來被多本中外論文集轉(zhuǎn)載。三年后我去美國留學(xué)，又留下教了十年書，其問經(jīng)常去幾個名牌大學(xué)的圖書館，如紐約哥倫比亞大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、洛杉磯加州大學(xué)、波士頓哈佛大學(xué)的圖書館都有大量中文藏書和期刊，而《戲劇藝術(shù)》都是那里唯一訂閱的中文戲劇學(xué)術(shù)刊物，也是我跟蹤國內(nèi)戲劇研究動態(tài)的主要渠道。

內(nèi)容概要

　　《闡釋戲劇》所收的文章，第一部分主要側(cè)重對戲劇原理的闡釋，第二部分是對當(dāng)下話劇創(chuàng)作的評說，屬于話劇史論的范圍，第三部分文章論述的比較寬泛，如果像編雜志一樣要起一個欄目名稱的話，則可用“戲劇大視野”之類的說法概括。這些論文有一個共同點，那就是對戲劇新觀念的鼓吹，對戲劇現(xiàn)代品格的呼喚，對人文精神的弘揚?！　☆欀僖汀⒗罱∥岬壤弦惠厡W(xué)者論述戲劇沖突、戲劇性的文章，談的是戲劇藝術(shù)的基本特征。20世紀70年代末，中國人從極度的文化專制主義下解放出來不久，本刊發(fā)表這樣的論文，在戲劇理論建設(shè)上起到了打破禁錮，啟人思考的作用。以西方現(xiàn)代美學(xué)理論來闡釋戲劇現(xiàn)象，是建設(shè)戲劇理論的重要途徑，這是本刊20世紀80年代所發(fā)表文章的一個重要方面，胡妙勝先生有關(guān)戲劇符號學(xué)、顧曉鳴先生有關(guān)“母題”在戲劇中的地位等論文是這方面的代表。這個階段中產(chǎn)生較大影響的當(dāng)推陳恭敏先生的《當(dāng)代戲劇觀的新變化——答〈戲劇藝術(shù)〉記者問》一文。陳恭敏在這篇答記者問中，將正在發(fā)生的世界性的戲劇觀的新變化概括為從訴諸感情向訴諸理性的轉(zhuǎn)化；從重情節(jié)向重情緒的轉(zhuǎn)化；從規(guī)則的藝術(shù)向不規(guī)則藝術(shù)的轉(zhuǎn)化；從外延分明的藝術(shù)向外延不太分明的藝術(shù)轉(zhuǎn)化等四個方面，認為對這種變化作深入的研究，以此指導(dǎo)戲劇實踐，我們的戲劇事業(yè)才會出現(xiàn)新的蓬勃生機，也才有進入世界戲劇前列的可能。陳恭敏先生的歸納是否全面盡可討論，但文章中表達出對戲劇理論發(fā)展的探索精神，對戲劇新生機的強烈追求，則是肯定無疑的，也是十分寶貴的。　　新時期以來，除了一些偏重于現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的話劇創(chuàng)作演出外，探索戲劇的嘗試、小劇場運動的興起，以及國外現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品的引進演出，使話劇舞臺曾經(jīng)十分繁榮。《戲劇藝術(shù)》關(guān)注舞臺，關(guān)注實踐，不斷刊登及時總結(jié)舞臺實踐經(jīng)驗，對創(chuàng)作中一些傾向性問題作深入評說的高質(zhì)量論文。本書入選的文章中，有對前衛(wèi)話劇的評論，有對小劇場戲劇的研究，也有對話劇文體嬗變的闡釋。新時期來一些優(yōu)秀話劇作品的一個共同特征，是以人為本，高揚以自由、民主為核心的啟蒙精神。與此相對應(yīng)，在話劇理論的研究上，不少學(xué)者從現(xiàn)代啟蒙精神、從審美現(xiàn)代性的角度，對當(dāng)代話劇作認真分析。董健先生的《論中國話劇的現(xiàn)代啟蒙主義精神》、陳堅先生的《論新時期話劇的現(xiàn)代品格》等文章，就是這方面的代表。董健對20世紀80年代的優(yōu)秀話劇熱情贊譽，認為“這十年是啟蒙理性不斷重建與修復(fù)，從而使真正的戲劇精神得到高揚的十年。戲劇的思想空間和藝術(shù)空間都得到了空前擴大。那些優(yōu)秀劇作都洋溢著中國人那種積極、開放、昂揚向上的精神。只有這樣，戲劇才會獲得真正的現(xiàn)代性——表現(xiàn)出‘人’以精神自由為本的‘狂歡’，實現(xiàn)‘人’在精神領(lǐng)域里的平等‘對話’?！薄　‘?dāng)然，戲劇的社會功能是多方面的，話劇除了觸及人心，通過與觀眾展開精神對話而提升觀眾外，也應(yīng)該發(fā)揮它游戲娛樂的功用。新時期以來的那些佳作，莫不兼?zhèn)鋯⒚膳c娛樂這兩種功能。然而，這些年來，文化的消遣娛樂功能得以大大發(fā)揚，不少話劇也追隨流行與時尚，跟在電視等大眾媒體后面制造沒有深度、缺乏意義、只供觀演雙方娛樂的文化快餐。有些戲劇理論研究者出于各種考慮，也有對這種現(xiàn)象叫好者。這種情況下，我們更覺得高揚真正的戲劇精神，為中國話劇的現(xiàn)代啟蒙主義精神吶喊是多么的必要。因為我們堅持認為，話劇應(yīng)該關(guān)注人生，應(yīng)該提升中國人的精神，應(yīng)該在思想文化領(lǐng)域里，為國家民族的現(xiàn)代化開辟精神之路。

作者簡介

孫惠柱，1969年下鄉(xiāng)，1977年考上大學(xué)，1981年上海戲劇學(xué)院碩士，1990年紐約大學(xué)博士。曾在北美四所大學(xué)教授世界戲劇及劇作、表演、人類表演學(xué)十年，任博士生導(dǎo)師和導(dǎo)演，1999年回國?，F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授、副院長，聯(lián)合國教科文組織國際劇協(xié)戲劇院校亞太局主任，《戲劇藝術(shù)》主編，紐約《戲劇評論》特約編輯，英國《戲劇及表演研究》顧問編委。劇作有《中國夢》、《掛在墻上的老B》、《明日就要出山》、《神仙與好女人》、越劇《心比天高》、京劇《王者俄狄》等，曾在中、美、日、新加坡、挪威等國演出。近著有《第四堵墻——戲劇的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)》、《誰的蝴蝶夫人：戲劇沖突與文明沖突》等；一百三十余篇中英文論文發(fā)表于中國、美國、加拿大、英國、新加坡等。沈煒元，上海戲劇學(xué)院戲劇研究員、《戲劇藝術(shù)》副主編。長期從事文藝理論、戲劇理論的教學(xué)和研究，撰寫發(fā)表論文二十五萬余字.出版專著《藝術(shù)：觀念與創(chuàng)作》，主編出版論文集《新世紀戲劇藝術(shù)研究》。

書籍目錄

總序　孫惠柱前言　沈煒元談“戲劇沖突”　顧仲彝戲劇性　李健吾歷史劇的歷史化與非歷史化　吳保和中西悲劇觀探異　喬德文當(dāng)代戲劇觀的新變化　陳恭敏戲劇符號學(xué)導(dǎo)引　胡妙勝論“母題”及其在戲劇中的地位　顧曉鳴史劇關(guān)系新探　郭漢城　章詒和關(guān)于東方戲劇的幾點認識　劉厚生悲劇——解脫的藝術(shù)　朱國慶論戲劇結(jié)構(gòu)　周端木獨幕劇戲劇小品探源　孫祖平西方音樂劇與中國地方戲曲　榮廣潤戲劇的討論　童道明西方當(dāng)代社會科學(xué)理論對戲劇學(xué)的影響　周寧中國話劇文體的嬗變及其文化意味　丁羅男意義流失與話語再生——論中國前衛(wèi)話劇的誤讀形態(tài)　厲震林熊佛西的定縣農(nóng)民戲劇實驗及其現(xiàn)實意義　孫惠柱（著）　沈亮（譯）空間重構(gòu)、文本新解和觀演互滲——論小劇場藝術(shù)的若干特征　陳世雄論新時期話劇的現(xiàn)代品格　陳堅論中國話劇的現(xiàn)代啟蒙主義精神　董健審美的認同與異趨——魯迅論梅蘭芳新探　陳鳴樹戲劇與人性、人的本質(zhì)　張傳芳　張生泉當(dāng)代都市文化略論　余秋雨中國藝術(shù)虛實論　葉長海關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論思考　賀壽昌藝術(shù)管理的專業(yè)屬性及其他　宮寶榮編后記　《戲劇藝術(shù)》編輯部

章節(jié)摘錄

談“戲劇沖突” 顧仲彝根據(jù)關(guān)于戲劇基本特征的論爭看來，大多數(shù)理論家都同意戲劇沖突是戲劇的特征，只有貝克說感情和動作是戲劇的要素，但他也不否認沖突包括在大多數(shù)的劇本里，雖然不是全部?？墒莿幼骶桶鴽_突的意義在內(nèi)，沒有矛盾沖突就不會有行動，動作是矛盾沖突的具體表現(xiàn)。至于感情，那是文學(xué)藝術(shù)的共同要素，藝術(shù)作品必須用形象來感動人，不是用說教來說服人；所以藝術(shù)作品必須有感染力，而要作品有感染力，那么作品里必須有充沛的感情。戲劇比小說或詩歌要有更強烈的感情，更快更直接的感染力，那也是事實，但以感情作為戲劇藝術(shù)的主要特性那是不能令人信服的。至于梅特林克提倡所謂“靜止的戲劇”，那是資產(chǎn)階級沒落流派的主觀唯心主義的標新立異的產(chǎn)物，是不值得一駁的，甚至于在他自己比較出色的幾部戲里也批駁了自己的謬論。以上各家論點都各有長短，但都不夠全面，有待我們加以補充和發(fā)展?！皯騽_突”這一理論在布輪退耳之前早已有之，不過布輪退耳把它特別強調(diào)出來，提高到“基本規(guī)律”的高度來看它，那不能不歸功于他。在歐洲“戲劇”一詞（希臘文dpama，拉丁文drama，英文同）原來的意義就是“動作”。亞里士多德在他的《詩學(xué)》里一再強調(diào)在戲劇里動作的重要性。他說：“悲劇是對一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的模仿……模仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法，借引起憐憫與恐懼來使這種感情得到陶冶。”這里他說明戲劇唯一的表達形式是動作，不是敘述，因為動作才能喚起觀眾的悲憫和畏懼的感情，如用敘述就不可能。

后記

《戲劇藝術(shù)》是上海戲劇學(xué)院的學(xué)報，創(chuàng)刊于1978年。三十年來，《戲劇藝術(shù)》從未隨波逐流降低自己的學(xué)術(shù)品位，始終以刊登學(xué)院教師和國內(nèi)外學(xué)者的學(xué)術(shù)成果為己任，在中外戲劇史研究、戲劇美學(xué)研究、戲劇演出學(xué)研究等方面，發(fā)表了大量領(lǐng)先全國的研究成果，為我國的戲劇學(xué)科建設(shè)作出卓越貢獻。在創(chuàng)刊三十年之際，我們回眸審視一百四十多期雜志、數(shù)千篇學(xué)術(shù)論文時，為長期積累而成的這一學(xué)術(shù)庫藏之豐富價值而驚喜不已。為了將本刊三十年以來理論成果作一次集中展示，編輯部提議選編出版這套文集——“戲劇藝術(shù)三十年叢書”。這一想法得到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持。在具體選編過程中，編輯部同仁都十分認真，有時為了決定一篇論文的取舍，斟酌再三。需要向在本刊發(fā)表過論文的專家學(xué)者扣招呼的是，由于受篇幅限制，不少優(yōu)秀的文章未能入選，對此，我們只能表示遺憾。當(dāng)然，由于時間尚嫌倉促，選編者水平有限，我們的選擇也未必精當(dāng)，如有不妥之處，希望大家諒解。正當(dāng)我們?yōu)檫@套文集尋找出版社的過程中，上海百家出版社社長梅雪林先生熱情伸出相助之手。在學(xué)術(shù)著作出版發(fā)行低迷之際，梅先生的相助顯得十分可貴，在此，我們向他表示衷心感謝！

編輯推薦

《闡釋戲劇:戲劇總論卷》為戲劇藝術(shù)三十年叢書。

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