出版時(shí)間:2008-11 出版社:國家行政學(xué)院出版社 作者:傅治平
內(nèi)容概要
生態(tài)文明是影響人類生存的自然基礎(chǔ)。如前所言,把生態(tài)文明納入社會(huì)文明中的最高層次中,并非是人類的自覺——生態(tài)文明在當(dāng)今人類文明中的地位,不是隨著人類與自然的親近而逐漸提升的,而是隨著自然對人類的反撲而引起人類極大憂慮而不得已而為之的。這雖然讓人有一點(diǎn)沮喪,但畢竟比以往肆意破壞生態(tài)、不把生態(tài)環(huán)境當(dāng)一回事的做法要強(qiáng)上好多倍了。確確實(shí)實(shí),在當(dāng)代,生態(tài)文明不僅關(guān)系著人類的物質(zhì)利益與精神利益,而且已經(jīng)與人類命運(yùn)息息相關(guān)。用一些智者的觀點(diǎn)來說,沒有生態(tài)文明,其他三種文明發(fā)展得再充分,也有可能毀于一旦。全球自然災(zāi)害頻發(fā)釀成的重大悲劇,加深了人們對生態(tài)文明的意義的認(rèn)識,為第四文明的登臺(tái)亮相作了一些鋪墊。 當(dāng)前,生態(tài)文明作為一個(gè)文明的新生兒,尚是步履蹣跚。但并不是說人們尚未意識到生態(tài)文明的重要意義,或者說還有人仍然持有“人是自然的主人”的觀念。更多時(shí)候,則是由于單純追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的慣性,以及對財(cái)富的欲望,導(dǎo)致生態(tài)文明在現(xiàn)實(shí)中的權(quán)重仍然低于物質(zhì)文明,或者說實(shí)際上的重視大大低于口頭上強(qiáng)調(diào)的高度,導(dǎo)致生態(tài)文明在許多時(shí)候、許多地方還只是一句時(shí)髦的口號。“建設(shè)生態(tài)文明”雖然寫進(jìn)了黨的十七大報(bào)告,但在現(xiàn)實(shí)中人們究竟會(huì)把生態(tài)文明擺到何等地位,以及如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),使其真正成為一種文明趨勢,使生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立,尚任重道遠(yuǎn)。
書籍目錄
第一章 人類文明的起源及演化 一、原始文明:混沌中的蒙昧 二、農(nóng)業(yè)文明:從自在走向自為 三、工業(yè)文明:令人敬畏的“雙刃劍” 四、生態(tài)文明:重尋人與自然和諧相處的途徑第二章 解讀千古之謎:文明興衰啟示錄 一、憑吊古文明 二、“廢都”之廢因 三、圣杯與劍的轉(zhuǎn)化第三章 潘多拉魔盒之思:現(xiàn)代文明的憂患與危機(jī) 一、恐怖的信號 二、套在現(xiàn)代文明脖子上的資源瓶頸 三、不自知的自殺 四、再啟潘多拉魔盒,放飛文明的希望第四章 綠色文明之歌:跨世紀(jì)的全球交響 一、綠色運(yùn)動(dòng)從曠野卷向政壇 二、NGO:保護(hù)地球的志愿者 三、環(huán)境挑戰(zhàn)的高峰回應(yīng)第五章 生態(tài)文明視野中的社會(huì)、自然與人 一、試問今日寰宇,誰是中心 二、生態(tài)文明的三大功能圈 三、給經(jīng)濟(jì)——GDP加上綠色的前綴 四、生態(tài)文化:生態(tài)文明之魂第六章 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的生態(tài)文明建設(shè) 一、生態(tài)文明:科學(xué)發(fā)展觀的題中之義 二、以人為本:生態(tài)文明的價(jià)值取向 三、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展:生態(tài)文明的發(fā)展之路 四、以科學(xué)發(fā)展觀為指南,建設(shè)中國特色的生態(tài)文明第七章 和諧社會(huì):生態(tài)文明建設(shè)的華彩樂章 一、四個(gè)文明互動(dòng)共諧的社會(huì) 二、從和諧社會(huì)的特征要求看生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)保障 三、“四個(gè)文明”開拓人的和諧發(fā)展的廣闊途徑第八章 生態(tài)文明的中國路徑結(jié)語 全球大合唱:在和諧世界的旗幟下
章節(jié)摘錄
第一章 人類文明的起源及演化在茫茫的宇宙中,地球是迄今為止我們所知道的唯一有生命的星體。在悠遠(yuǎn)的時(shí)間長河中,地球上的生命采取過多種形式,也曾有過許多物種在某個(gè)時(shí)期內(nèi)生存和繁衍,然后又因地球條件的變化而滅絕、消失。優(yōu)勝劣汰,新舊交替,人類就是在如此不斷地演變過程中出現(xiàn)的。大自然孕育了人類,人類則在認(rèn)識自然、改造自然的過程中揚(yáng)起了文明的風(fēng)帆,駛向歷史的長河。在大自然的懷抱中勞動(dòng)、生息、繁衍的人類,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)光輝燦爛的文明。按通常的說法,人類文明史大致分為三個(gè)階段:采集一狩獵、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。三大階段的人類文明也被廣泛地稱為:原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。當(dāng)代,人類文明正發(fā)生著重大的轉(zhuǎn)折,一個(gè)新型文明在人類的呼喚中姍姍走來,這個(gè)文明就是生態(tài)文明。一、原始文明:混沌中的蒙昧原始文明是人類文明發(fā)展的萌芽階段。據(jù)考證,這一階段大約歷經(jīng)了幾百萬年的時(shí)間。這個(gè)時(shí)期,人與自然是渾然一體的,人類依賴自然為生,以石器、木棒等簡單的天然工具進(jìn)行生產(chǎn)。以樹葉為衣,以洞穴為居,直接從自然界中獲取生活資料。后來,人類發(fā)明了人工取火、弓箭等,出現(xiàn)了群居、語言以及腦的發(fā)達(dá)和手腳的分工,具備了社會(huì)的最初形式,也創(chuàng)造了人類最初的文明。恩格斯指出,摩擦生火第一次使人支配了一種自然力,從而最后把人從動(dòng)物界分離出來。但是,那個(gè)時(shí)候的人類帶著較為濃厚的自然色彩,基本上屬于“自然人”,其創(chuàng)造的與其他動(dòng)物有別的生存方式——原始文明,也更多地保持著自然本色特征,是一種自在的“本色文明”?!?/pre>圖書封面
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