公民道德導(dǎo)論

內(nèi)容概要

當(dāng)前，在現(xiàn)實生活中，出現(xiàn)了許多不容忽視的道德失范現(xiàn)象，出現(xiàn)了失真、缺信、偽善現(xiàn)象，諸如：數(shù)據(jù)失真，價格失真，語言失真，人們誠信度降低，待人冷漠，相互欺騙。究其原因是人們在追求道德、追求理想、追求美好的過程中，沒能很好地修養(yǎng)自身，鍛煉自己，僅僅將道德作為一種面具。針對這種現(xiàn)象，就需要加強公民道德教育。雖然公民本身在人格、權(quán)利和責(zé)任方面是平等的，但在公民道德意識、公民實現(xiàn)權(quán)利和履行責(zé)任的能力方面則具有差異性，公民道德教育是有普遍性：差異性、階段性、層次性的，是以全體公民為教育對象的終身性教育。

書籍目錄

第一章  道德角色  第一節(jié)  公民是人類社會進步的產(chǎn)物    一、古希臘、羅馬時期的公民概念    二、中世紀(jì)以及近代西歐的公民概念    三、現(xiàn)代公民概念  第二節(jié)  公民的社會定位    一、公民的特征    二、公民的社會角色  第三節(jié)  公民的倫理定位    一、自然主義    二、整體主義    三、個人主義    四、功利主義    五、自由主義  第四節(jié)  公民的道德角色    一、《理想國》界定的公民道德角色    二、神學(xué)界定的公民道德角色    三、契約論界定的公民道德角色    四、《人權(quán)宣言》界定的道德角色    五、人權(quán)公約界定的公民道德角色第二章  道德意識  第一節(jié)  公民道德及公民道德意識    一、道德的內(nèi)涵    二、公民道德的內(nèi)涵    三、公民道德意識  第二節(jié)  公民道德意識的結(jié)構(gòu)    一、道德認(rèn)知    二、道德情感    三、道德意志    四、道德規(guī)范    五、道德信念  第三節(jié)  公民道德意識的來源    一、公民道德意識來源的幾種觀點    二、公民道德意識的來源  第四節(jié)  公民道德意識的特征及功能    一、公民道德意識的特征    二、公民道德意識的功能第三章  道德理性  第一節(jié)  道德理性    一、理性    二、道德理性    三、與道德理性有關(guān)的一些矛盾范疇  第二節(jié)  道德理性的功能  ……第四章  道德追求第五章  道德實踐第六章  良心第七章  平等第八章  自由第九章  民主第十章  正義第十一章  權(quán)利第十二章  責(zé)任第十三章  道德素質(zhì)第十四章  道德教育第十五章  道德評價第十六章  道德修養(yǎng)參考書目后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄈ┟褡彘g的差異　　對善的理解來自于各個民族的生活傳統(tǒng)，植根于該民族的歷史文化之中，因而具有鮮明的民族特色。一個民族認(rèn)為符合道德準(zhǔn)則的事情，卻很可能被另一個民族視為不道德。強調(diào)善的民族差異，是為了提醒人們注意這種差異，避免用一個民族的道德標(biāo)準(zhǔn)來強求另一個民族，造成不必要的民族隔閡和民族沖突。這一點，在全球經(jīng)濟一體化的今天顯得格外重要?！　。ㄋ模v史差異　　道德是一定歷史條件下經(jīng)濟政治制度的產(chǎn)物，這就決定了道德不是一成不變的，它必然隨這些制度的變遷而發(fā)生變化。在人類社會發(fā)展的過程當(dāng)中，不同歷史時期，由于道德主體不同，其立場、視角、觀點、道德規(guī)范也不同，善的內(nèi)容也隨之發(fā)生著變化。一定歷史時期符合人們道德要求的事情，到另一時期就不再符合了，這就是善的歷史差異。從封建社會到資本主義社會，再到社會主義社會，每個歷史時期的道德規(guī)范都是有差異的，因此，善的觀念也是有差異的。　　在21世紀(jì)的今天，和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，世界各國都在倡導(dǎo)和平與發(fā)展，要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為不可抗拒的歷史潮流。和平與發(fā)展是世界各國人民的普遍愿望，也是我們這個時代所要追求的善。但是也應(yīng)當(dāng)看到，世界上還是存在霸權(quán)主義和強權(quán)政治，還是有不少地區(qū)戰(zhàn)亂紛紛，有不少國家貧窮落后。我們應(yīng)當(dāng)意識到這些惡事物的存在，并加以重視，從而抑制它們的滋長。人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，雖面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)，但前景光明，我們要通過不懈的努力，在發(fā)展中求和平，共同構(gòu)建一個和諧的社會?！　ξ覀儑襾碚f，我們追求的善就是和平發(fā)展。鄧小平同志說過：“發(fā)展才是硬道理。”只有經(jīng)濟社會發(fā)展了，人民的生活水平才能提高，才能過上富裕的生活；只有經(jīng)濟發(fā)展了，才能增強我國的實力，提高我國在世界上的地位。發(fā)展不但關(guān)乎各國國計民生，國家長治久安，也關(guān)系到世界的和平與安全。面對復(fù)雜多變的國際形勢，我國始終不渝地堅持與鄰為善、以鄰為伴，與本地區(qū)所有國家尋求共贏，實現(xiàn)共同發(fā)展?！　　?/pre>








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