語(yǔ)言.意義.生活世界

內(nèi)容概要

本書(shū)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展脈絡(luò)和語(yǔ)言哲學(xué)中有代表性的語(yǔ)義觀及所存問(wèn)題的梳理與厘清，較全面地論證了語(yǔ)義的澄清機(jī)制在于生活世界，因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義產(chǎn)生于語(yǔ)言對(duì)生活世界的區(qū)分與聯(lián)結(jié)?！　”緯?shū)適于語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)者、研究者參考使用。

作者簡(jiǎn)介

陽(yáng)小華，1966年生，2000年畢業(yè)于湖南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位；2005年入南開(kāi)大學(xué)師從閻孟偉教授，2006年畢業(yè)，獲南開(kāi)大學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任五邑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系副教授。主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言哲學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，發(fā)表語(yǔ)言（哲）學(xué)論文十?dāng)?shù)篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言  　一、選題背景  　二、文獻(xiàn)綜述與問(wèn)題提出  　三、研究視角  　四、意義追問(wèn)第一章　走向生活世界的語(yǔ)言學(xué)  第一節(jié)　從“名數(shù)之學(xué)”走向“統(tǒng)觀之學(xué)”：索緒爾對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)    一、傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的“名數(shù)之學(xué)”    二、索緒爾對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)：走向“統(tǒng)觀之學(xué)”    三、索緒爾語(yǔ)言觀的局限性及其對(duì)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響  第二節(jié)　語(yǔ)義不可或缺：?jiǎn)棠匪够D(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的語(yǔ)義轉(zhuǎn)向    一、喬姆斯基的超越    二、喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的語(yǔ)義研究轉(zhuǎn)向    三、語(yǔ)義基礎(chǔ)地位的凸顯：?jiǎn)棠匪够碚摰倪M(jìn)一步發(fā)展  第三節(jié)　走向生活世界的語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)用綜觀    一、語(yǔ)義學(xué)研究的單向度性    二、語(yǔ)義研究的語(yǔ)用轉(zhuǎn)向    三、關(guān)聯(lián)生活世界：語(yǔ)用研究綜觀第二章　語(yǔ)義生成的語(yǔ)言哲學(xué)觀  第一節(jié)  維特根斯坦的語(yǔ)言游戲說(shuō)    一、語(yǔ)言游戲說(shuō)：在使用中理解語(yǔ)義    二、“意義即使用”所面臨的困難　第二節(jié)  胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)意向性語(yǔ)義理論    一、胡塞爾的語(yǔ)言觀    二、語(yǔ)言的賦義：意向性理論  第三節(jié)  海德格爾的存在論語(yǔ)言觀    一、語(yǔ)言即存在    二、言談與語(yǔ)言（說(shuō)）　第四節(jié)　迦達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)語(yǔ)言觀    一、世界是語(yǔ)言的世界    二、語(yǔ)義理解：視域融合第三章　語(yǔ)言與生活世界  第一節(jié)  馬克思主義的語(yǔ)言哲學(xué)觀    一、馬克思主義的語(yǔ)言起源觀    二、馬克思主義的語(yǔ)言本質(zhì)觀　第二節(jié)  哈貝馬斯社會(huì)批判理論的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的源起    一、動(dòng)因：理性重建    二、揚(yáng)棄：對(duì)語(yǔ)言分析哲學(xué)的批判與重建  第三節(jié)  哈貝馬斯語(yǔ)言研究的新成就：普遍語(yǔ)用學(xué)    一、什么是普遍語(yǔ)用學(xué)    二、普遍語(yǔ)用學(xué)的基本特征：有效性主張    三、對(duì)哈貝馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)的幾點(diǎn)看法  第四節(jié)　語(yǔ)言在生活世界中的作用：交往行動(dòng)理論    一、哈貝馬斯對(duì)交往行動(dòng)的界定    二、交往行動(dòng)與交往理性第四章　如何看待西方哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　本書(shū)是語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)跨學(xué)科研究的前沿成果，注重語(yǔ)言本體論的探究，深入論證了語(yǔ)義產(chǎn)生于語(yǔ)言對(duì)生活世界的區(qū)分與聯(lián)結(jié)，語(yǔ)義的準(zhǔn)確、恰切的理解惟存于生活世界之中，提出了語(yǔ)言與生活世界是—體兩面、相互構(gòu)建的關(guān)系，語(yǔ)義的豐富和發(fā)展源自生活世界，生活世界又因語(yǔ)言而構(gòu)建，指出生活世界各種問(wèn)題的產(chǎn)生和解決惟在語(yǔ)言中才具“觀成性”和“生成性”。

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