科學(xué)

內(nèi)容概要

本書旨在對(duì)波蘭人文性科學(xué)觀的內(nèi)涵及其合法性問題進(jìn)行系統(tǒng)論證。波蘭尼的思想體系博大精深，幾乎涵蓋了西方各哲學(xué)流派所關(guān)注的各術(shù)領(lǐng)域。本書力圖站在波蘭尼的龐大敘事之內(nèi)來看待其思想脈絡(luò)的形成與發(fā)展，以認(rèn)知理論的轉(zhuǎn)換為起點(diǎn)，以默會(huì)哲學(xué)的深厚意蘊(yùn)為為背景，深入論證波蘭尼科學(xué)觀的內(nèi)涵，重點(diǎn)從人性、信念、價(jià)值等維度進(jìn)行考察，最后通過對(duì)波蘭尼科學(xué)觀的功過進(jìn)行評(píng)判，引出對(duì)科學(xué)觀的深入批判與反思。

作者簡(jiǎn)介

錢振華，女，1975山東莒縣人。先后就學(xué)于山東大學(xué)哲學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系、加拿大UBC大學(xué)維真學(xué)院，獲科技哲學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，現(xiàn)任教于北京科技大學(xué)。研究方向?yàn)榭茖W(xué)認(rèn)識(shí)論及科技與社會(huì)，先后發(fā)表論文10余篇，參編論著5部，獨(dú)立主持國(guó)家、省部級(jí)課題2項(xiàng)。

書籍目錄

摘要ABSTRACT序言第一章 導(dǎo)論  第一節(jié) 基本概念的梳理與澄清  第二節(jié) 研究方法與構(gòu)思第二章 波蘭尼研究的現(xiàn)狀  第一節(jié) 國(guó)外波蘭尼研究的現(xiàn)狀  第二節(jié) 國(guó)內(nèi)波蘭尼研究的現(xiàn)狀第三章 邁向后批判的科學(xué)哲學(xué)家  第一節(jié) 富有責(zé)任感的學(xué)者  第二節(jié) 后批判的科學(xué)哲學(xué)思想第四章 人文性科學(xué)觀的哲學(xué)底蘊(yùn)及內(nèi)涵  第一節(jié) 人文性科學(xué)觀的哲學(xué)底蘊(yùn)  第二節(jié) 波蘭尼人文性科學(xué)觀的內(nèi)涵第五章 科學(xué)的人性之光  第一節(jié) 科學(xué)是人的藝術(shù)  第二節(jié) 科學(xué)的人性維度何以可能第六章 科學(xué)的信仰之維  第一節(jié) 波蘭尼的宗教情懷  第二節(jié) 科學(xué)前提  第三節(jié) 科學(xué)創(chuàng)新  第四節(jié) 科學(xué)信仰的本質(zhì)第七章 科學(xué)的價(jià)值追求  第一節(jié) 道德錯(cuò)位  第二節(jié) 科學(xué)的價(jià)值第八章 科學(xué)的本質(zhì)與理想  第一節(jié) 科學(xué)的本質(zhì)  第二節(jié) 科學(xué)的自由  第三節(jié) 自由的范式：科學(xué)共同體第九章 波蘭尼人文性科學(xué)觀之評(píng)議  第一節(jié) 波蘭尼人文性科學(xué)觀的貢獻(xiàn)  第二節(jié) 波蘭尼人文性科學(xué)觀的批判  第三節(jié) 波蘭尼人文性科學(xué)觀的進(jìn)路參考文獻(xiàn)外文文獻(xiàn)中文文獻(xiàn)波蘭尼生平年表

章節(jié)摘錄

　　第一章　導(dǎo)論　　邁克爾?波蘭尼（Michael Polanyi，1891—1976）是英國(guó)著名物理化學(xué)家和哲學(xué)家，其波瀾壯闊的一生和豐碩的思想遺產(chǎn)給人類文化留下了一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。其學(xué)識(shí)之淵博，涉獵之廣泛，著述之豐厚，觀點(diǎn)之獨(dú)到，無不令人稱奇。他以極其深切的責(zé)任感演繹了其人生的精彩，并為后人留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。　　第一節(jié)　基本概念的梳理與澄清　　鑒于國(guó)內(nèi)讀者對(duì)波蘭尼的思想還比較陌生，同時(shí)波蘭尼的許多概念具有很大的模糊性，所以在進(jìn)入正文之前，有必要對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行梳理和澄清，以免造成不必要的誤解?！　∫弧⒖陀^主義科學(xué)觀與人文性科學(xué)觀　　本書對(duì)波蘭尼科學(xué)觀冠以“人文性”的標(biāo)簽，實(shí)際上是一種理論預(yù)設(shè)。由于波蘭尼本人沒有對(duì)自己的科學(xué)觀進(jìn)行定性，所以就留給后繼學(xué)者以廣闊的想象空間。對(duì)一種理論體系進(jìn)行定性往往是比較危險(xiǎn)的，這仿佛給理論本身套上了一個(gè)緊箍咒，有一種強(qiáng)迫的意味。但本人還是甘愿冒“天下之大不韙”，將波蘭尼的科學(xué)觀定性為“人文性”的，這一方面是行文便利的需要，另一方面也自認(rèn)為這一概括貼近了波蘭尼本人的意圖。為了不至于給讀者留下唐突之感，所以首先對(duì)其進(jìn)行一番說明也是必要的?！　奈鞣娇茖W(xué)哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)來看，科學(xué)與人文的離合關(guān)系成為其發(fā)展的重要線索之一，客觀主義科學(xué)觀和波蘭尼的人文性科學(xué)觀可以看作這種關(guān)系演變的一個(gè)縮影。

編輯推薦

　　人文性科學(xué)觀？你知道這簡(jiǎn)短的一個(gè)詞所包涵的深刻而廣泛的內(nèi)在涵義嗎？《科學(xué)：人性、信念及價(jià)值（波蘭尼人文性科學(xué)觀研究）》帶你走進(jìn)M·波蘭尼人文性科學(xué)觀的世界，它將告訴你什么叫作“默會(huì)理論”，什么是“人性之光”、什么是“信仰之維”、什么是“價(jià)值之翼”，以及它對(duì)當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)所具有的重大意義。 這一全面、系統(tǒng)和深入詮釋M·波蘭尼人文性科學(xué)觀的學(xué)術(shù)著作，適合于對(duì)當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)有興趣的科研工作者、研究生、大學(xué)生以及業(yè)余愛好者閱讀，幫助其更好地洞悉科學(xué)的本質(zhì)，樹立正確的科學(xué)觀，更好地了解和把握當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

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