青少年經(jīng)典閱讀國(guó)學(xué)系列

前言

被稱為經(jīng)典的作品是人類精神寶庫(kù)中最燦爛的部分，是經(jīng)過(guò)歲月的磨礪及時(shí)間的檢驗(yàn)而沉淀下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著人類的睿智與哲思。在滔滔的歷史長(zhǎng)河里，大浪淘沙，能夠留存下來(lái)的必然是精華中的精華，是閃閃發(fā)光的黃金。在浩瀚的書海中如何才能找到我們所渴望的精華，那些閃閃發(fā)光的黃金呢？唯一的辦法，我想那就是去閱讀經(jīng)典了！    說(shuō)起文學(xué)經(jīng)典的教育和影響，我們每個(gè)人都會(huì)立刻想起我們讀過(guò)的許許多多優(yōu)秀的作品——那些童話、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，會(huì)立刻想起我們閱讀時(shí)的那種美好的精神享受的過(guò)程，那種完全沉浸其中、受著作品的感染，與作品中的人物，或者有時(shí)就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評(píng)判。讀過(guò)之后，還要長(zhǎng)時(shí)間地想著，想著……這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是我們接受文學(xué)經(jīng)典的熏陶感染的過(guò)程，接受文學(xué)教育的過(guò)程。每一部?jī)?yōu)秀的傳世經(jīng)典作品的背后，都站著一位杰出的人，都有一顆高尚的靈魂。經(jīng)常地接受他們的教育，同他們對(duì)話，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的睿智的思考、對(duì)美的不懈的追求，怎么會(huì)不點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到我們的心靈，滲透到我們的思想和感情里呢！巴金先生說(shuō)：“讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想?！薄捌纷x經(jīng)典似飲清露，鑒賞圣書如含甘飴?！边@些話說(shuō)得多么恰當(dāng)，這些感受多么美好?。∽屛覀冋归_雙臂、敞開心靈，去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對(duì)話、交流吧，一個(gè)吸收了優(yōu)秀的多元文化滋養(yǎng)的人，才能做到營(yíng)養(yǎng)均衡，才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往無(wú)前，因而才有可能走在隊(duì)伍的前列。    《青少年經(jīng)典閱讀書系》給了我們一把打開智慧之門的鑰匙，會(huì)讓我們結(jié)識(shí)世界上許許多多優(yōu)秀的作家作品，會(huì)讓這個(gè)世界的許多秘密在我們面前一覽無(wú)余地展開，會(huì)讓我們更好地去感悟時(shí)間的縱深和歷史的厚重。    來(lái)吧！讓我們一起品讀“經(jīng)典”！

內(nèi)容概要

　　《幽夢(mèng)影》主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說(shuō)是求美的著作。它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹一幟，表現(xiàn)了哲理思考或生活情趣?！肚嗌倌杲?jīng)典閱讀書系·國(guó)學(xué)系列：幽夢(mèng)影》中沒(méi)有強(qiáng)烈的、尖銳的批評(píng)，只有不失風(fēng)度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現(xiàn)形式也都是溫和的，絕不是匕首投槍，而更像中藥里的“清涼散”。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)張潮

書籍目錄

上篇
第1則
第2則
第3則
第4則
第5則
第6則
第7則
第8則
第9則
第10則
第11則
第12則
第13則
第14則
第15則
第16則
第17則
第18則
第19則
第20則
第21則
第22則
第23則
第24則
第25則
第26則
第27則
第28則
第29則
第30則
第31則
第32則
第33則
第34則
第35則
第36則
第37則
第38則
第39則
第40則
第41則
第42則
第43則
第44則
第45則
第46則
第47則
第48則
第49則
第50則
第51則
第52則
第53則
第54則
第55則
第56則
第57則
第58則
第59則
第60則
第61則
第62則
第63則
第64則
第65則
第66則
第67則
第68則
第69則
第70則
第71則
第72則
第73則
第74則
第75則
第76則
……
下篇

章節(jié)摘錄

第4則    【原文】    天下有一人知己，可以不恨。不獨(dú)人也，物亦有之。如菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，莼鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以郜平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己。琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。若松之于秦始，鶴之于衛(wèi)懿，正所謂不可與作緣者也。    查二瞻日：此非松、鶴有求于秦始、衛(wèi)懿，不幸為其所近，欲避之而不能耳。    殷日戒日：君究非知松、鶴者，然亦無(wú)損其為松、鶴。    周星遠(yuǎn)曰：鶴于衛(wèi)懿，猶當(dāng)感恩。至呂政五大夫之爵，直是唐突十八公耳。    王名友日：松遇封，鶴乘軒，還是知己。世間尚有劇松煮鶴者，此又秦、衛(wèi)之罪人也。    張竹坡日：人中無(wú)知己，而下求于物，是物幸而人不幸矣；物不遇知己而濫用于人，是人快而物不快矣。叮見知己之難，知其難，方能知其樂(lè)。    【譯文】    天下只要有一知己，就不會(huì)有遺憾了。不只人是這樣，萬(wàn)物也如此。例如菊花把陶淵明視為知己，梅花把林和靖視為知己，翠竹把子猷(王羲之之子王徽之，字之猷)看做知己，杏樹把董奉當(dāng)做知己，蓮花把周敦頤視作知己，奇石將米芾當(dāng)做知己，荔；枝把楊貴妃視作知己，茶把盧全、陸羽作為知己，香草把屈原作為知己，莼羹鱸膾把張翰視為知己，芭蕉把懷素視為知己，瓜把邵平視為知己，雞把處宗視為知己，鵝把王羲之視為知己，芭蕉把王昭君視為知己。他們之間相互交定，是永遠(yuǎn)也不會(huì)改變的。至于說(shuō)像泰山松與秦始皇，春秋鶴與衛(wèi)懿公那樣，就是彼此不能相交、沒(méi)有緣分的了。    第5則    【原文】    為月憂云。為書憂蠹，為花憂風(fēng)雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。    余淡心日：洵如君言，亦安有樂(lè)時(shí)耶?    孫松坪日：所謂君子有終身之憂者耶?    黃交三日：“為才子佳人憂命薄”一語(yǔ)，真令人淚濕青衫。    張竹坡日：第四憂，恐命薄者消受不起。    江含徵日：我讀此書時(shí)，不免為蟹憂霧。    竹坡又日：江子此言，直是為自己憂蟹耳。    尤悔庵日：杞人憂天，嫠婦憂國(guó)，無(wú)乃類是。    【譯文】    為明月?lián)辉撇收诒危瑸闀緭?dān)被蛀蟲咬壞，為鮮花擔(dān)心被風(fēng)雨摧殘、毀壞，為才子佳人擔(dān)。他們生命短暫，確實(shí)是大慈大悲的菩薩心腸呀。    第6則    【原文】    花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癬。    黃石間日：“事到可傳皆具癬”，正謂此耳。    孫松坪日：和長(zhǎng)輿卻未許藉口。    【譯文】    鮮花不可以沒(méi)有蝴蝶作伴，青山不可以沒(méi)有泉水穿流其中。石頭上不能沒(méi)有青苔的點(diǎn)綴，水上不可以沒(méi)有水藻的漂浮。喬木不可以沒(méi)有藤蘿的纏繞，人不能沒(méi)有自己的嗜好。P4-6

編輯推薦

(清朝)漲潮編著的《幽夢(mèng)影》是作者純情至性的流露，是作者審美追求的結(jié)晶，是作者精簡(jiǎn)豐厚人生感情的最終提煉。作者豁達(dá)瀟灑的情懷，在字里行間表露無(wú)遺。作者風(fēng)流自賞、真率雅致的生活態(tài)度躍然于楮墨紙帛。對(duì)于現(xiàn)在生活在繁忙的工作之中的人來(lái)說(shuō)，這正是減輕心理負(fù)荷的良藥。我們不妨在茶余飯后、工作閑暇之時(shí)，同張潮一起，賞花玩月，游山玩水，移情自然，釋放自己，感受書中的墨香、書中的夢(mèng)幻、書中的幽影，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    青少年經(jīng)典閱讀國(guó)學(xué)系列 PDF格式下載

---