中華養(yǎng)生百科（共3冊(cè)）

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　　從春秋時(shí)老莊為代表的靜默無(wú)為、清靜自正的退養(yǎng)之說(shuō)開(kāi)始，中華養(yǎng)生文化便開(kāi)始顯現(xiàn)出它的獨(dú)特性和高明處，即認(rèn)為養(yǎng)生是一種文化，是一種思想。它強(qiáng)調(diào)身心的和諧健康，認(rèn)為健康是建立在內(nèi)心自省和與外在世界相和諧的境界基礎(chǔ)上的。這是中華養(yǎng)生文化發(fā)展史上的第一座高峰，也奠定了中華傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)的根基，此后歷代的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)都大致以此為基礎(chǔ)。體現(xiàn)這一階段思想的代表作有《道德經(jīng)》、《素女經(jīng)》等。

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《中華養(yǎng)生百科(全3卷)》由李瀟彥編著，從春秋時(shí)老莊為代表的靜默無(wú)為、清靜自正的退養(yǎng)之說(shuō)開(kāi)始，中華養(yǎng)生文化便開(kāi)始顯現(xiàn)出它的獨(dú)特性和高明處，即認(rèn)為養(yǎng)生是一種文化，是一種思想。它強(qiáng)調(diào)身心的和諧健康，認(rèn)為健康是建立在內(nèi)心自省和與外在世界相和諧的境界基礎(chǔ)上的。這是中華養(yǎng)生文化發(fā)展史上的第一座高峰，也奠定了中華傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)的根基，此后歷代的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)都大致以此為基礎(chǔ)。體現(xiàn)這一階段思想的代表作有《道德經(jīng)》、《素女經(jīng)》等。

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