歷史鱗爪

內(nèi)容概要

　　《歷史鱗爪：中國(guó)近現(xiàn)代史專題》是從作者近20年來(lái)的近現(xiàn)代史學(xué)術(shù)研究中按專題整理編撰出的一本文稿。內(nèi)容主要涉及近現(xiàn)代的人物、民族、宗教、交通、婦女、心態(tài)史等方面的研究，每個(gè)專題獨(dú)立成篇，每篇之下探討的問(wèn)題又各有側(cè)重，因而少量?jī)?nèi)容略顯重復(fù)。

作者簡(jiǎn)介

　　程利，女，1970年生，安徽懷寧人。中國(guó)近現(xiàn)代史碩士?，F(xiàn)為曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院副教授。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史、云南民族史研究。先后主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目——“中國(guó)西南邊疆跨境民族宗教交流與民族關(guān)系互動(dòng)研究”、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目——“宗教對(duì)西南邊疆跨境民族教育的影響及對(duì)策研究——以云南傣族為例”和云南省教育廳科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“云南侵華日軍地圖和日本進(jìn)攻中國(guó)的第二條戰(zhàn)線研究”等。在《歷史教學(xué)》、《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《學(xué)術(shù)探索》等刊物發(fā)表論文40余篇。

書籍目錄

第一篇 社會(huì)心態(tài)與社會(huì)變遷心態(tài)史與中國(guó)近代社會(huì)研究近代中國(guó)知識(shí)分子群體心態(tài)五四時(shí)期愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的集結(jié)與分化第二篇 人物個(gè)性與成敗榮辱張學(xué)良的個(gè)性與“西安事變”楊虎城的個(gè)性與“西安事變”龍?jiān)坪褪Y介石的合與分海倫·斯諾的個(gè)性與她的事業(yè)和婚姻第三篇 國(guó)際交通線與云南社會(huì)發(fā)展滇越鐵路與云南社會(huì)發(fā)展滇越鐵路與云南交通近代化滇緬公路與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)滇緬公路與云南戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)第四篇 日軍地圖與入侵中國(guó)的第二條戰(zhàn)線日軍進(jìn)攻中國(guó)第二條戰(zhàn)線戰(zhàn)略的形成與破產(chǎn)侵華日軍云南地圖與日軍滇西戰(zhàn)略滇西抗戰(zhàn)與日軍侵華的第二條戰(zhàn)線第五篇 武漢近代社會(huì)的變遷晚清武漢社會(huì)文化的變遷武漢近代制造業(yè)盛衰的歷史原因與現(xiàn)實(shí)啟示淪陷時(shí)期日偽在武漢的殖民奴化教育第六篇 近代中國(guó)女性的教育與就業(yè)近代中國(guó)社會(huì)變遷與女子教育的發(fā)展近代中國(guó)的婦女就業(yè)與和諧社會(huì)構(gòu)建第七篇 民族團(tuán)結(jié)與宗教和諧強(qiáng)化凝聚力回漢一家親——曲靖市在回民中開(kāi)展的民族團(tuán)結(jié)教育增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)保持宗教和順——曲靖市民族和諧關(guān)系的構(gòu)建神圣與世俗——南傳佛教在云南傣族地區(qū)的適應(yīng)和演變傳承與創(chuàng)新——西雙版納傣族的佛寺教育現(xiàn)實(shí)與困境——西雙版納打洛鎮(zhèn)傣族學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的成因佛寺與教育——宗教背景下的云南傣族教育發(fā)展策略基督教與景頗族——對(duì)云南瑞麗市弄島鄉(xiāng)等嘎村的調(diào)查參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和中國(guó)共產(chǎn)黨的積極爭(zhēng)取。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，對(duì)龍?jiān)仆瑯佑袠O大的吸引力和感召力。特別是在抗日時(shí)期，為了調(diào)動(dòng)一切積極力量組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作有所加強(qiáng)。因而龍?jiān)圃诳箲?zhàn)初期就打通了與中共聯(lián)系的渠道，并于1937年趁與周恩來(lái)、朱德同機(jī)去南京開(kāi)會(huì)的機(jī)會(huì)，交談思想，解除誤解，交換密碼，開(kāi)始聯(lián)系。龍?jiān)品Q贊這次與周、朱的交談是“與君一席話，勝讀十年書”，受到了一定的影響。以后，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)、滇軍中的地下黨組織、上海地下黨負(fù)責(zé)人吳志堅(jiān)等，對(duì)龍?jiān)贫甲鲞^(guò)大量的爭(zhēng)取工作，這些對(duì)龍?jiān)频乃枷朕D(zhuǎn)變起了直接推動(dòng)作用?！　∷氖切蝿?shì)的變化和推動(dòng)。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，1948年9月以后，中國(guó)人民解放軍連續(xù)組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，大決戰(zhàn)的勝利，決定了光明的中國(guó)和黑暗的中國(guó)兩個(gè)中國(guó)的命運(yùn)。1948年12月8日，龍?jiān)铺与x南京，到達(dá)香港，面對(duì)蔣介石特務(wù)的暗殺陰謀，龍?jiān)普匍_(kāi)記者招待會(huì)，揭露蔣介石的罪惡陰謀，表示擁護(hù)共產(chǎn)黨。盧漢就任云南省主席后，中共加強(qiáng)對(duì)盧漢的爭(zhēng)取工作，在全國(guó)即將全面解放、解放軍正向大西南進(jìn)軍的形勢(shì)下，盧漢于1949年12月9日宣布起義。　　總之，龍?jiān)频仍颇系胤綄?shí)力派思想轉(zhuǎn)化的過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，促其態(tài)度轉(zhuǎn)變是多種因素起的作用，不是單一因素造成的?！　。ǘ╆P(guān)于民國(guó)時(shí)期中央與地方的關(guān)系問(wèn)題　　首先，在中央和地方的權(quán)力分配上是弱中央強(qiáng)地方的格局。清王朝滅亡后建立的中華民國(guó)，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，而地方勢(shì)力卻迅速崛起，并經(jīng)常扮演中央政府的反對(duì)派角色，因此造成派系的分裂和無(wú)限制的斗爭(zhēng)。以龍?jiān)茷槭椎脑颇系胤綄?shí)力派的存在和發(fā)展，說(shuō)明了國(guó)民黨中央政府對(duì)中國(guó)的控制是軟弱的。在一個(gè)省搞獨(dú)立的軍事強(qiáng)人奉行的是省中心主義和地方主義，因此導(dǎo)致了“忠誠(chéng)分層”的現(xiàn)象：對(duì)地方的政治忠誠(chéng)超過(guò)了對(duì)中央的政治忠誠(chéng)，甚至對(duì)中央的政治忠誠(chéng)蕩然無(wú)存。龍?jiān)剖敲駠?guó)時(shí)期地方實(shí)力派的典型代表人物之一。盡管他被任命為云南省政府主席，但他仍然還是一個(gè)擁兵自重的割據(jù)角色。他建立了自己的統(tǒng)治體系，成了地地道道的云南王。　　……

圖書封面

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