出版時間:2013-1 出版社:九州出版社 作者:陳儀深 (訪問),王景玲 (記錄)
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前言
郭廷以先生的大名早已是如雷貫耳了,對他的大作《近代中國史綱》也欽佩得五體投地,但是一直到1990年擔(dān)任近代史研究所圖書館主任,才有機(jī)緣瞻仰他的玉照,可以想象他一代宗師的風(fēng)采。以前關(guān)起門來念書,不知道行政事務(wù)之不易,有了治事經(jīng)驗(yàn)以后,才比較能夠體會郭廷以先生當(dāng)年從無到有,奠立一個世界一流研究圖書館基礎(chǔ)的艱辛;既要眼光遠(yuǎn)大,又要竭盡思慮。其實(shí),郭廷以先生篳路藍(lán)縷,為一窮二白的近代史研究所,奠立一個同樣是世界一流專業(yè)檔案館的典藏規(guī)模,其卓識和辛勞,即令我贊嘆不已。至于他多方網(wǎng)羅人才,從史學(xué)的基本功夫做起,出版大量史料叢書和歷史專著,我尤其是欽佩有加;他腳踏實(shí)地,埋頭苦干,終于以具體的研究成果贏得學(xué)術(shù)界承認(rèn),中國近代史是一門歷史學(xué)問,可以客觀研究,也可以做出很好的成績,而近代史研究所更可以追隨本院的歷史語言研究所之后,成為世界研究中國史的另一個重鎮(zhèn)。2004年是郭廷以先生百歲冥誕,2005年近史所的年齡也要半個世紀(jì)了。如果郭先生地下有知,一定會發(fā)現(xiàn)他當(dāng)年一手栽培的學(xué)生早已在他奠立的基礎(chǔ)上闖出了所謂南港學(xué)派的名號,以重視原始檔案,以及大量吸收社會科學(xué)的研究方法而譽(yù)滿全球。郭先生更會發(fā)現(xiàn),近史所在過去二十幾年內(nèi),在呂實(shí)強(qiáng)、張玉法和陳三井三位所長的先后領(lǐng)導(dǎo)下完成了世代交替。先是老輩學(xué)者像王聿均、黃嘉謨和李毓澍先生相繼告老,到2002年夏天陳三井先生又宣布退休以后,本所幾乎就沒有郭先生所親自調(diào)教過的入門弟子了。同樣的,呂實(shí)強(qiáng)、張玉法、陳三井和呂芳上四位所長,在其任內(nèi)不斷提拔和培養(yǎng)新人,以致陳三井先生任滿之后,今天在所里工作的同仁,除了魏秀梅女士之外,都是像我一樣不克受其親炙和陶冶的晚輩后生。在這二十幾年之內(nèi),近史所的研究范圍和治學(xué)風(fēng)氣也出現(xiàn)明顯變化。同仁的研究,不再局限于西方的挑戰(zhàn)和中國的反應(yīng),近代化的研究典范也受到強(qiáng)烈質(zhì)疑;同仁的研究時段,有上溯到十五世紀(jì)的明代中葉者,也有下達(dá)至二十一世紀(jì)的中國大陸者;不僅增加了臺灣史研究的深度和廣度,也把注意力擴(kuò)大到海外華人社會;所研究的課題,從記憶、醫(yī)藥、旅游、圖像到情欲、從民族主義、知識建構(gòu)、物質(zhì)文化、貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、消費(fèi)文化到戰(zhàn)爭與社會,已完全不復(fù)是當(dāng)年郭廷以先生在世時所關(guān)心的課題。近史所不斷變化,當(dāng)然前后也面臨完全不同的挑戰(zhàn)。郭廷以先生的時代,最大的挑戰(zhàn)是在一切要求政治正確的時代氛圍中,為中國近代史的研究建立客觀研究的學(xué)術(shù)聲譽(yù),同時禁受得起特務(wù)政治和檢舉文化的折騰,堅(jiān)持一切以學(xué)術(shù)為重的信念?,F(xiàn)在是民主自由的時代,政治方面百無禁忌,我們也不必再煩惱全世界學(xué)界對我們研究客觀性的質(zhì)疑。目前面對的第一個新挑戰(zhàn)是:研究的空間和時間范圍已經(jīng)大幅度擴(kuò)大,但是題目卻越做越小,缺乏郭廷以先生時代的宏觀視野和角度。第二個新挑戰(zhàn)是如何面對近代史研究原有典范的相繼動搖,以及中國大陸史學(xué)界重返國際競爭后擁有的史料優(yōu)勢,在所謂南港學(xué)派的既有基礎(chǔ)上,開拓出為世人矚目的討論議題,并形成有我們自己特色的近代史論述。當(dāng)然同樣重要的挑戰(zhàn)是社會大眾對學(xué)院派歷史著作的冷淡和疏離感,我們必須拿出豐碩而可以令人親近的研究成果,向一般社會大眾證明近代史仍是具有活力的重要學(xué)問;所發(fā)表的研究成果可以滿足他們對人文素養(yǎng)的渴望,幫助他們了解自己所處的當(dāng)前世局,并對國家的何去何從,提供重要借鑒和思考線索。面對上述的時代挑戰(zhàn),我們今天紀(jì)念郭廷以先生冥誕,特別具有意義。一方面緬懷先輩的創(chuàng)業(yè)艱辛,進(jìn)一步了解郭先生如何以言教和身教慘澹經(jīng)營本所,以及其門生如何使之茁壯自立,成為今天這樣一個全世界研究中國近代史學(xué)者都樂意前來切磋交流的研究機(jī)構(gòu)。另一方面也希望透過對郭廷以先生的懷念和其所形成的南港學(xué)派的回顧,思考我們未來的走向。因此決定在郭先生百歲冥誕那天,舉行各種慶祝活動,不僅邀請郭先生的門生故舊回憶前人的風(fēng)范和謦欬,也邀請輩分比他們要晚很多的中青代學(xué)者討論郭先生的史學(xué)成就,并回顧和展望近代史的研究。此外在慶祝冥誕之前,我們還特別邀請郭先生的十幾位門生故舊作口述訪問紀(jì)錄,試著從他們的眼里,回顧建所以來將近五十年的發(fā)展,說明這個所為什么會有今天的學(xué)術(shù)地位,能夠在超越國界之分的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中贏得普遍尊重,以便承先啟后,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大他們留下的學(xué)術(shù)基業(yè)??谑鲈L問的目的,只是為后人的歷史研究提供一種資料而已。對如何回憶過去五十年近代史研究所的歷史,每一個參與的人都有其不同的側(cè)重面,大部分時候可以互補(bǔ),但有些時候也不免見仁見智,甚至流于主觀臆想,以致呈現(xiàn)出來的面貌出現(xiàn)不協(xié)調(diào),甚至相互矛盾的地方。由于我們訪問的對象全部都是歷史學(xué)者或至少是學(xué)歷史出身,知道歷史證據(jù)的重要性,也會為自己的見證負(fù)起全部責(zé)任,所以我們除了有明顯史實(shí)錯誤以外,不用嚴(yán)苛的證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來檢查他們的口述歷史紀(jì)錄,而幾乎完全以原貌呈現(xiàn)。這樣做的結(jié)果,可能會引起有些前輩同仁的不快。我只是希望,如果遇到不同的意見,最好視之為情緒發(fā)泄,以“相逢一笑泯恩仇”的胸襟,淡然處之;當(dāng)然若還想為后代史家留下不同意見的紀(jì)錄,則近代史研究所的《口述歷史》期刊竭誠歡迎,一定提供刊登的園地?!豆⒁韵壬T生故舊憶往錄》出版之前,依照往例要寫幾句話。我希望上面這幾句話能充分表達(dá)我對前輩學(xué)者的尊敬,同時也希望本所同仁透過對郭廷以先生建所和南港學(xué)派諸前輩的回憶,體會到全所和個人原是一體。近史所如果沒有每一位個人的卓越表現(xiàn),不可能有今日的學(xué)術(shù)聲望,而每一位個人如果沒有近史所在制度上的大力支持,也不可能有其今天的學(xué)術(shù)成就。今后如何在郭廷以先生以及其學(xué)生所奠立的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上,面對世變?nèi)肇綄Ρ舅岢龅母鞣N挑戰(zhàn),端看我們這些后生小子如何迎上前去。這是我的一些簡單感想,寫在這里讓我們彼此共勉。
內(nèi)容概要
《中研院近代史研究所口述歷史系列?南港學(xué)風(fēng):郭廷以和中研院近史所的故事》收錄22篇訪問紀(jì)錄,6篇回憶錄,綜合28位郭先生門生故舊所述,除回憶先生的求學(xué)歷程、學(xué)術(shù)成就、長者風(fēng)范、篳路藍(lán)縷創(chuàng)辦近代史研究所的艱辛以外;兼及個人學(xué)術(shù)生涯的心路歷程、以及所受先生的啟發(fā)。《中研院近代史研究所口述歷史系列?南港學(xué)風(fēng):郭廷以和中研院近史所的故事》不僅是近代史研究所與“南港學(xué)派”的發(fā)展史,同時也是一份研究民國歷史不可或缺的資料。
作者簡介
陳儀深,中研院近代史研究所副研究員兼口述歷史組召集人。黃克武,中研院近代史研究所副研究員兼資訊室主任。游鑒名,中研院近代史研究所副研究員。許文堂,中研院近代史研究所副研究員。潘光哲,中研院近代史研究所助研究員。沈懷玉,中研院近代史研究所編審兼口述歷史組執(zhí)行秘書。王景玲,中研院近代史研究所約用助理。張成瑋,中研院近代史研究所約用助理。周維朋,中研院近代史研究所約聘助理。簡佳慧,曾任中研院近代史研究所約用助理。潘彥蓉,曾任中研院近代史研究所約用助理。
書籍目錄
弁言 序 王聿均先生訪問紀(jì)錄 楔子 郭廷以先生早年的求學(xué)經(jīng)歷 郭廷以先生與羅家倫先生的交往 中央大學(xué)遷校之經(jīng)過 重慶時期的中央大學(xué) 郭廷以先生與史事日志的編纂 郭廷以先生在重慶的教學(xué)與生活 中大歷史系教授憶述 戰(zhàn)后的中大及郭廷以先生的教學(xué)工作 受訪者來臺之初的工作與生活 來臺后與郭廷以先生的往還 中研院遷臺及近代史研究所之初創(chuàng) 近史所成立初期的研究人員 近史所成立初期的研究工作 師恩難忘 張玉法先生訪問紀(jì)錄 陳三井先生訪問紀(jì)錄 王萍女士訪問紀(jì)錄 李國祁先生訪問紀(jì)錄 王爾敏先生訪問紀(jì)錄 李恩涵先生訪問紀(jì)錄 張存武先生訪問紀(jì)錄 張朋園先生訪問紀(jì)錄 林明德先生訪問紀(jì)錄 陳存恭先生訪問紀(jì)錄 魏秀梅女士訪問紀(jì)錄 賈廷詩先生訪問紀(jì)錄 郭正昭先生訪問紀(jì)錄 賴澤涵先生訪問紀(jì)錄 賀忠儒先生訪問紀(jì)錄 林忠勝先生訪問紀(jì)錄 廖隆盛先生訪問紀(jì)錄 王覺非先生訪問紀(jì)錄 劉敬坤先生訪問紀(jì)錄 周道瞻先生訪問紀(jì)錄 魏仲韓先生訪問紀(jì)錄 回憶錄
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:花果飄零的宿命感還記得有一次,秋高氣爽時節(jié),郭所長興起,提議要訪游普林斯頓大學(xué)(Princeton University),見幾位老朋友。那天便由我一大早驅(qū)車,接他們兩位老人家去普大。普大是一座很精致的大學(xué),座落在郊區(qū),距離紐約大概六十余英里,是風(fēng)景很美的一座小城。余英時教授剛從那里榮譽(yù)退休下來,老朋友李歐梵教授早期也在那里教過幾年書,因此我對普大很熟悉,也曾多方參閱過他們東亞圖書館的收藏與資料。那天上午,當(dāng)我們抵達(dá)普大東亞研究所時,首先便見到了劉子健教授。兩位大學(xué)者會面有很多話題,其中有兩點(diǎn)也許值得紀(jì)錄在這里。那時候,劉教授剛從普大退休下來,他向郭所長訴苦,透露了不少人事方面不如意的秘辛,很后悔從史丹福大學(xué)(Stanford University)移席到普大執(zhí)教。他出身匹茲堡大學(xué)(University of Pittsburgh),后來被禮聘到史坦福去,又轉(zhuǎn)移到普大來執(zhí)教。他覺得普大的東方研究,為一些洋人學(xué)閥所壟斷,他們其實(shí)沒有什么大學(xué)問,空有架子,卻仗勢欺人,獨(dú)占性和排斥性很強(qiáng)。他提到當(dāng)時的普大東亞所所長FrederickW.Mote的名字好幾遍,還有其他幾個人。我靜坐一旁聽他們的對話,是非曲直一時無從辨識,但直接感受到劉教授在普大的孤立困境。劉子健教授是研究宋史的,他以深銳的史識和洞察力,為秦檜辯誣,認(rèn)為陷害岳飛的乃宋高宗本人,并解析其動機(jī),抉發(fā)古今一大疑案,震撼史學(xué)界,備受推崇。我曾在史語所的學(xué)術(shù)研討會上,聆聽了劉教授關(guān)于這方面的高論,非常佩服。當(dāng)時他的意氣風(fēng)發(fā),和眼前的落魄失意,是很尖銳的對照,令人有人生無常的感慨。我記得當(dāng)時郭所長安慰他說,不妨和蕭公權(quán)多方聯(lián)絡(luò),因?yàn)镸ote是蕭老的高足,師徒關(guān)系人情在,也許可幫上一點(diǎn)忙。另外,兩位學(xué)人也談到中國大陸學(xué)術(shù)界的動態(tài)。劉教授剛從中國訪問回來,那時“文化大革命”已從高峰漸趨平靜,好像由周恩來在收拾殘局。劉教授言談間充滿失望,以他的靈敏的,深刻的觀察,官方的宣傳訊息是瞞不過他的。他告訴郭所長很多悲慘的、黑暗的真相內(nèi)幕,連晚年要回歸中國大陸講學(xué)的夢也破滅了。他們之間的共識,還是隱約地流露知識分子的社會關(guān)懷,以及堅(jiān)守自由主義的傳統(tǒng)精神的情操。他們的結(jié)論都同意一個觀點(diǎn):“文化大革命”乃是人類文明史上一場災(zāi)難、一場浩劫,而毛澤東的反智主義,對知識階層冷酷無情的迫害和摧殘,無所不用其極。談到這里,郭所長的表情,幾乎可以用“義憤填膺”四個字來形容,怒形于色。那天,我們吃了午餐,便打算趨訪Mote。我相信郭所長關(guān)切劉子健的處境,也許希望借機(jī)幫他疏解。可惜Mote早幾天已離開普大,到亞利桑那州養(yǎng)病去了。我們在普大又停留了一段時間,去探訪世紀(jì)科學(xué)巨擘愛因斯坦待過的高級研究院,也參觀了東亞圖書館。郭所長告訴我,胡適在美國,曾在普大東亞圖書館擔(dān)任館長職務(wù)多年,也是很委屈的一段生涯。以胡適在中國近代文化界、學(xué)術(shù)界、教育界的巨大貢獻(xiàn)和崇高聲望,竟流落異邦,屈居這樣的職位,也真是龍困淺灘、虎落平陽了?;爻逃﹃枺硐紡浡祀H,又是晚秋時節(jié),沿途楓紅,絢爛一片,而落葉遍地,更憑添幾許悲涼氣息。我回首看看兩位老人家,顯得有幾分倦態(tài),內(nèi)心有無限感觸。我問郭師母,《近代中國史綱》寫作完畢出版,結(jié)束美國的研究計(jì)劃,還要回臺灣長住嗎?兩老聞言,沉默良久,才由郭師母透露一個訊息,他們在師大的宿舍已被迫遷離,回臺灣已是無家可歸了。葉落又如何歸根呢?沿途駕車,我再也沒有浪漫心緒去欣賞郊外的美景。我在思索一個時代的大悲劇。大家都知道美國是一個金元王國,富甲天下,但同時也都知道美國是少年人的天堂,壯年人的戰(zhàn)場,老年人的墳?zāi)?。除非風(fēng)云際會,一般老人在美國的生涯是孤寂的,充滿了疏離感,外來移民更不例外。像郭所長這樣大師型的學(xué)人,一生精華歲月,奉獻(xiàn)給自己的國家,晚年卻流落異邦,被迫做一個異鄉(xiāng)人,而這個異鄉(xiāng)人的血卻永遠(yuǎn)是熱的。這是何等殘酷的際遇和景觀呢?如果擴(kuò)大視野來說,這是一個時代的大悲劇,而胡適,劉子健,以及郭所長,都可歸納在這個大悲劇的范疇之中,這便是近代中國知識分子花果飄零的宿命。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的,特別是政治的原因,本土社會不能提供一個優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境,讓這些知識人(包括學(xué)者、專家等)安身立命,他們必須飄洋過海,流浪異域,追求自由的新生。這種花菓飄零的宿命,構(gòu)成了一幅時代悲劇的圖像。幾乎三十年前的往日情懷,如今時過境遷,時空推移,也許有一天會讓時代悲劇落幕,但是郭所長晚年客死異域,還是令人無限悲愴和縈懷的!郭所長去世后的點(diǎn)滴郭所長去世后,郭師母非常悲傷,我那時功課忙,我太太也忙,我們到她住的布魯克林(Brooklyn)去看她,她痛哭起來,覺得她不能安身立命。她幾乎把郭所長所有的遺稿都移交給我,還有她家里的東西,包括一些用具碗盤都運(yùn)到我的住處。其中,郭所長的遺稿《中華民國史事日志》后來我?guī)Щ厝ソo呂實(shí)強(qiáng)先生,請他轉(zhuǎn)交那時候當(dāng)所長的王聿均先生,后來做了局部的修改出版?!督袊肪V》我認(rèn)為是經(jīng)典,香港中文大學(xué)出版之前,郭所長請我?guī)兔π?,我有自知之明,怕我個人功力不夠,如果有疏忽之處就不好了,便找吳章銓、亓冰峰兩位幫忙校對。郭所長早期寫過《郭嵩燾先生年譜》,晚年寫的張嘉璈年譜尚未完成,郭師母也把這個稿子交給我,要我?guī)兔ν瓿伞N铱戳艘槐橹?,告訴郭師母我沒有能力完成郭所長這個年譜,一方面工作忙,另方面我對這部分工夫下得不多,有關(guān)張嘉璈這段歷史事實(shí)我都不熟,沒有資格做,得找更有能力的人,她收回去后可能是交給張朋園先生了。之后,我想把郭師母接到我們鄉(xiāng)下來住,問題是我們沒有時間在家里,那時我已回到匹茲堡上課,“國科會”給我的兩年補(bǔ)助期滿后,美國的國際研究中心(Center for International Studies)又給我五萬塊的獎學(xué)金(fellowship),要我完成博士學(xué)位,我便向所里申請延長兩年。我第一次到美國來差不多四年的時間,修很多課,功課忙得不得了,一兩個禮拜回紐約一趟,沒什么時間照顧郭師母。我又投資一個餐館,在紐約第五大道那邊,我太太天天要去工作也忙。郭師母到我們家住了一段時間,我們想雇用一個人來陪她,她也不習(xí)慣,住了一兩個禮拜,就說想回去了,又回到原住處。她有一個兒子在亞利桑那州(Arizona),她就從紐約布魯克林遷到亞利桑那州,后來再遷回北京。1991年我到北京拜望她,感覺她情況很好,我送了一個小紅包給她,她看到我們很高興,親自下廚做了很多好菜,那天晚上談到很晚才回來旅館。之后,她在1994年就因中風(fēng)去世。古人有詩說:“天若有情天亦老”,回憶這一對長者的風(fēng)貌和他們晚年花菓飄零的生涯,內(nèi)心真有無限悲情與滄桑之感。
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《中研院近代史研究所口述歷史系列?南港學(xué)風(fēng):郭廷以和中研院近史所的故事》中歷史資料,其重要性不亞于文獻(xiàn)檔案。民國以還,內(nèi)亂外患交相迭乘,史料損失,不可勝計(jì)。對歷史真相的了解,需要參證當(dāng)事人口述之處甚多,這些筆錄,對中國現(xiàn)代史的研究將有莫大的幫助。本所于一九八二年開始征得應(yīng)訪者(或其家屬)同意,陸續(xù)刊印訪問紀(jì)錄,列為口述歷史叢書。一九八四年春在所長呂實(shí)強(qiáng)推動下,成立口述歷史組,恢復(fù)訪問工作。
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像郭所長這樣大師型的學(xué)人,一生精華歲月,奉獻(xiàn)給自己的國家,晚年卻流落異邦,被迫做一個異鄉(xiāng)人,而這個異鄉(xiāng)人的血卻永遠(yuǎn)是熱的。這是何等殘酷的際遇和景觀呢?如果擴(kuò)大視野來說,這是一個時代的大悲劇,而胡適,劉子健,以及郭所長,都可歸納在這個大悲劇的范疇之中,這便是近代中國知識分子花果飄零的宿命。這種花果飄零的宿命,構(gòu)成了一幅時代悲劇的圖像。 ——郭正昭 中國學(xué)術(shù)派別一向有南北之分,早期有所謂“南高”、“北大”,北方是北京大學(xué),南方有南京高等師范,也就是后來的中央大學(xué)。如此分法,郭先生算是南高這一派;姚從吾、李濟(jì)、黎東方、胡適等人都是北大派。胡適寫給趙元任的信中曾提到,他從來沒聽過郭廷以,也不知道郭延以是誰,應(yīng)該叫郭廷以到美國走走,了解一下這個世界是什么情況。這反映了當(dāng)時這些北派學(xué)者的門戶之見…… ——張朋園
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