孫中山傳-近現(xiàn)代史人物研究大家最新力作（上.下冊）

前言

一個民族不能忘卻自己的歷史，也不能忘卻引導人民前進的偉大歷史人物。若忘卻歷史或偉大歷史人物，忘卻過去，我們就無法創(chuàng)造未來。只有銘記歷史，才能深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。    近百多年來，中國人民為了從帝國主義和封建勢力的嚴重壓迫下解放出來，前仆后繼，進行了可歌可泣的革命斗爭。無數(shù)的革命先行者苦心積慮地摸索救國救民的真理，尋找祖國獨立、民主、統(tǒng)一和富強之路，并且為實現(xiàn)他們當時所能提出的革命理想而英勇奮斗。中國人民是永遠尊崇和緬懷這些優(yōu)秀人物的。在中國近代史上，一個赫然醒目的名字——孫中山，就是他們之中杰出的代表。    中國的封建社會延續(xù)了兩千多年，到了18世紀末的清朝中期已經(jīng)十分腐朽。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國資本主義的侵入，我國逐步淪為半殖民地半封建社會。舊有的封建主義壓迫加上新來的帝國主義侵略，使祖國災難日益深重，人民處于水深火熱之中，無法生活下去。革命已經(jīng)成為不可避免的了。經(jīng)過1851年至1864年的太平天國革命和1900年的義和團運動，革命風暴席卷全國，一浪高過一浪。在這風起云涌的革命浪潮中，孫中山登上了中國民主革命的舞臺。他是第一個振臂高呼“振興中華，，的倡導者，這一響亮口號曾經(jīng)深深打動和激勵幾代中華兒女。他領(lǐng)導人民經(jīng)過長期曲折和艱苦的斗爭，終于推翻了封建專制制度的最后一個王朝，締造了民主共和國——中華民國，實現(xiàn)了20世紀中國歷史上的第一次飛躍。孫中山為中國的歷史翻開了嶄新的一頁。他在近代中國人民反帝反封建的歷史上，譜寫了光輝的篇頁。    孫中山是中國民主革命的偉大先驅(qū)，是杰出的愛國主義者和民族英雄，是對中國近代歷史發(fā)展起過巨大推動作用的革命家。并且，他在世界上也享有巨大的聲譽，是受人們景仰的具有崇高威望的世界性的偉大政治家，不僅如此，孫中山還是一位與時俱進的思想家。他追求真理，堅持革命，隨著時代的發(fā)展而不斷更新、發(fā)展自己的思想。尤其是晚年，他果敢地吸取歷次革命失敗的教訓，毅然拋棄某些過時的觀點，“適乎世界的潮流，合乎人群的需要”，將其思想和實踐提到一個新的高度。他把三民主義做了新的發(fā)展，實行革命的“聯(lián)俄、容共、扶助農(nóng)工”三大政策，改組中國國民黨，建立三民主義和共產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了第一次國民黨和共產(chǎn)黨合作。從此，興起大革命的風暴，成功地打擊帝國主義和封建勢力，推動了國民革命戰(zhàn)爭的發(fā)展，促使中國革命走向新的高潮。    為了改變中國衰敗落后的命運，孫中山獻出了畢生的精力。近40年艱苦卓絕的奮斗，最終目的是力圖使祖國擺脫殖民主義和封建主義的雙重枷鎖，并盡快從中世紀進入近代先進國家之林，與世界先進國家“并駕齊驅(qū)”。他親手規(guī)劃設(shè)計了中國現(xiàn)代化的發(fā)展藍圖，體現(xiàn)了作為革命領(lǐng)導人的宏圖大志和遠見卓識。他有著放眼世界的博大胸懷，向往“天下為公”、“世界大同”，以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，希望世界各民族能夠和睦相處，攜手共進。他在政治思想和理論上，留給后人許多值得回味和思考的歷史遺產(chǎn)，其中有不少理論與構(gòu)想在現(xiàn)今仍然有著很強的建設(shè)性與指導意義，仍舊帶有開拓未來的潛力，它將永遠是中國人民的珍貴財富。孫中山在中國民主革命時期的豐功偉績，將永垂青史。他在中華民族發(fā)展史上的歷史地位和作用是不會動搖的。    總而言之，孫中山是中國民主革命之父，是中目現(xiàn)代化的開創(chuàng)人，又是國家統(tǒng)一的堅定捍衛(wèi)者，也是社會主義先行者。他是中國人民的偉大兒子，又是世界性的巨人。可以說，孫中山所起的作用和影響是無人可以替代，也是經(jīng)得起歷史檢驗的。    但是，在對孫中山的評價問題上，不同的社會集團、政治派別和人物從不同立場和角度作出了種種截然相反的答案，在社會上產(chǎn)生了令人迷惑難解的作用。因此，運用歷史唯物主義的觀點，根據(jù)翔實史料和認真研究，介紹、分析和總結(jié)孫中山一生的革命實踐和革命思想，全面地了解孫中山的革命事業(yè)，正確地認識和評價孫中山，對于我們了解近百多年來中國人民爭取解放的復雜斗爭過程，并從中吸取有益的經(jīng)驗和教訓，無疑是很有幫助的，也是十分必要的。尤其是今天，當13．7億中國人齊心協(xié)力，立志實現(xiàn)中華民族偉大復興之際，繼承和發(fā)揚孫中山的愛國主義及革命思想，學習他的與時俱進、不斷進步精神，深思他在世時對中國、亞洲以至世界的發(fā)展所揭示的真理，從中得到啟迪和力量，會有助于人們?yōu)橥瓿勺鎳y(tǒng)一大業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興、促進世界的和平與發(fā)展貢獻聰明和才智。    本書就是試圖從上述角度撰寫的一本孫中山傳記。

內(nèi)容概要

本書以孫中山的思想和生平活動為主線，采用新的史料和研究成果以及生動活潑的筆墨描繪了孫中山為振興中華鞠躬盡瘁的一生，深入淺出，風格平易。同時，增添了三百多幅照片和墨跡等文物資料，與正文相互對照，以求嚴謹又不失生動，增強了這部學術(shù)著作的可讀性。既能為中國近代史的專門研究工作者所用，又能夠適合愿意了解這一段歷史的讀者閱讀所需。

作者簡介

尚明軒（1921年10月-？）河南許昌人。1948年6月畢業(yè)于北京師范大學歷史系，1953年6月研究生畢業(yè)于中國人民大學中國革命史專業(yè)。中國社會科學院近代史研究所研究員，享受國務院特殊津貼。兼任中國辛亥革命研究會常務理事，中國宋慶齡基金會名譽理事及其孫中山、宋慶齡研究委員會顧問，民革中央孫中山研究學會常務理事，北京中山堂顧問等。

六十多年來一直致力于中國近現(xiàn)代史研究，尤側(cè)重孫中山、宋慶齡、廖仲愷、何香凝等人物的研究。主要論著有：《孫中山傳》、《孫中山年譜》（合編）、《孫中山全集》（2—4卷主編）、《孫中山生平事跡追憶錄》（合編）、《孫中山的歷程》（主編）、《民國之父孫中山》、《宋慶齡傳》（合著）、《宋慶齡年譜長編》（主編）、《廖仲愷傳》、《何香凝傳》等。另外，發(fā)表《論孫中山的愛國主義》《孫中山和首次國共合作》等史學論文一百余篇，分別刊于國內(nèi)外有關(guān)史學報刊，合編為論文集《孫中山與國民黨左派研究》《孫中山與辛亥人物論叢》等。

書籍目錄

第一章  青少年時代(1866—1892)  第一節(jié)  家世探源／3    一、準確的名號／3    二、家鄉(xiāng)與家世／7  第二節(jié)  “貧困之農(nóng)家子”／16    一、凄風苦雨的年代／16    二、苦難的童年／17    三、勇敢機智的“石頭仔”／19    四、記憶中的幼年故事／20    五、少年的憤慨／23  第三節(jié)  在黑暗中探索／27    一、首次出洋／27    二、中國的小留學生／28    三、大鬧北極殿／33    四、“切慕耶蘇之道”／36    五、革命思想的醞釀／39  第四節(jié)  大學生涯／44    一、“財富不足以動我的心”／44    二、升學方向的抉擇／45    三、人廣州博濟醫(yī)院醫(yī)校學醫(yī)／46    四、轉(zhuǎn)學香港西醫(yī)書院深造／48    五、大學時期的廣泛交游／55第二章  推翻封建帝制，創(chuàng)建共和民國(1892—1911)  第一節(jié)  踏上民主革命的征途／63    一、行醫(yī)與思索／63    二、上書李鴻章／70    三、創(chuàng)立興中會／74    四、首次武裝起義——乙未廣州之役／79  第二節(jié)  流亡中失志不移／83    一、避難日本，遠奔美洲／83    二、倫敦蒙難／88    三、考察歐洲社會／90  第三節(jié)  努力開拓革命新局面／95    一、廣交日本朝野人士／95    二、和康、梁會談合作救國／102    三、再舉義旗——惠州三洲田之役／107    四、援助菲律賓獨立運動／112  第四節(jié)  創(chuàng)建中國同盟會／118    一、推動革命高潮的到來／118    二、各地的革命潮／123    三、聯(lián)系知識界／129    四、“華僑為革命之母”／135    五、中國同盟會的成立／139    六、提出三民主義／157  第五節(jié)  “與?；逝纱髴?zhàn)”／163    一、同盟會成立前的早期論戰(zhàn)／163    二、1905年后的大論戰(zhàn)／172  第六節(jié)  “兄弟鬩于墻”／181    一、首次“倒孫”風潮／18l    二、再次“倒孫”風潮／195    三、光復會的重建和倒退／201  第七節(jié)  堅持武裝斗爭／208    一、革命風潮鼓蕩全國／208    二、萍、瀏、醴起義／211    三、起義起義再起義／214    四、廣州新軍之役／225  第八節(jié)  可歌可泣的廣州“三二九”起義／231    一、起義的準備工作／231    二、“碧血橫飛，浩氣四塞”／237第三章  中國第一個總統(tǒng)(1911—1912)  第一節(jié)  辛亥革命／249    一、四川保路運動／249    二、武昌首義與各省響應／257    三、辛亥革命的世界意義／261  第二節(jié)  “革命時代的政府”／270    一、就任臨時大總統(tǒng)／270    二、臨時政府的立法建制和除舊布新／280    三、平民總統(tǒng)／298  第三節(jié)  被迫讓位／302    一、同盟會的渙散／302    二、讓位袁世凱／309第四章  殫精竭慮捍衛(wèi)革命果實(1912—1919)  第一節(jié)  致力于建設(shè)事業(yè)／321    一、宣傳民生主義和實業(yè)救國／321    二、組建國民黨／334    三、建設(shè)美夢的破滅／346  第二節(jié)  艱難的“二次革命”／354    一、“宋案”黑幕的偵破／354    二、“二次革命”的爆發(fā)和失?。?56    三、成立中華革命黨／365  第三節(jié)  傳奇的愛情故事／375    一、從崇拜英雄到相愛／375    二、第一次“知道了戀愛的苦樂”／383    三、有情人終成眷屬／384  第四節(jié)  袁世凱的敗亡／394    一、孫、黃分裂與復合／394    二、護國戰(zhàn)爭的爆發(fā)／400    三、再度專心搞實業(yè)建設(shè)／407    四、首次護法運動／416  第五節(jié)  求索，再求索／428    一、著書立說，規(guī)劃建國宏圖／428    二、改組中華革命黨為中國國民黨／440    三、二次護法運動／445第五章  掀起國民革命高潮(1919—1925)  第一節(jié)  歷史的轉(zhuǎn)折／461    一、十月革命、五四運動的影響／46l    二、革命思想的重要發(fā)展／475    三、完善三民主義／479  第二節(jié)  開辟國共合作之路／481    一、聯(lián)合蘇俄／481    二、容納中共／485    三、籌備改組中國國民黨／489  第三節(jié)  首次國共合作／500    一、中國國民黨第一次全國代表大會／500    二、發(fā)展三民主義／509    三、向往社會主義／522    四、黃埔建軍／527    五、首次國共合作的積極捍衛(wèi)者／539第六章  嘔心瀝血獻身國家和平統(tǒng)一(1924年前后)  第一節(jié)  “永絕反革命的根株”／547    一、國共合作后的勝利斗爭／547    二、平定廣州商團叛亂／552    三、廢除不平等條約／563  第二節(jié)  為謀和平統(tǒng)一離粵北上／576    一、北京政變／576    二、抱病北上／580    三、國家統(tǒng)一思想／587  第三節(jié)  巨星隕落／591    一、生命的最后時刻／591    二、三個遺囑／597    三、舉世哀悼／601    四、永恒紀念／614結(jié)語／627附錄一  孫中山年譜簡編／635附錄二  征引和參考主要書目／675

章節(jié)摘錄

第一節(jié)  家世探源    一、準確的名號    146年前，即公元1866年11月12日晨4時(清同治五年農(nóng)歷丙寅十月初六寅時)，在中國廣東省香山縣大字都(今中山市南朗鎮(zhèn))翠亨村，偉大的民主革命先驅(qū)者、中華民國的創(chuàng)始人孫中山先生誕生了。    孫中山這位歷史巨人的名字是人們非常熟悉的，在中國可謂家喻戶曉。但他的各種名號，并不為一般人所知曉，并且在現(xiàn)有各類成書中對其名號的記載也頗不一致，還出現(xiàn)有程度不等的顛倒錯亂之處。    例如：在《辭?！?歷史分冊，上海辭書出版社1979年版)的有關(guān)條目說：“孫中山……名文，字逸仙。”    而在《辛亥革命辭典》(武漢出版社1991年版)的有關(guān)條目則說：“孫中山名文，字德明，號日新，改號逸仙。1897年在日本化名中山樵以從事革命，后遂以中山名世?！?   另在《民國人物大辭典》(河北人民出版社1991年版)的有關(guān)條目又說：“孫中山幼名帝象、日新，名文，字德明，號逸仙，又號中山……”    至于在《中華民國史》(中華書局1981年版)中則說：“孫中山名文，字德明，號逸仙。1897年在日本流亡時，化名中山樵，后來人們都習慣地稱呼他為孫中山。”在該書的注釋中還指出：“他幼名帝象，1876年，塾師為他取名文，稍長取號日新，字德明，1886年改號逸仙(日新的粵語諧音)?！?   此外，還有不少成書或文章中均有此類似的情況，致使學者訛以傳訛，謬以襲謬。    因此，實宜于有個經(jīng)過認真考證后的準確記述。    粗略一算，孫中山一生取用過的名、字、號和化名、筆名確實很多，據(jù)不完全統(tǒng)計，總數(shù)竟達五十多個。其數(shù)目之多，并世政治人物中似無出其右者。他的取名、改字、擇號、化名、筆名等，都有內(nèi)在的含義。所有這些名號都反映了他所進行的斗爭和他的意向。從這一側(cè)面，也可以在一定程度上窺視出孫中山一生的斑斕多彩和奮斗歷程的艱苦辛勞，并為后人理解他的思想、活動和人生觀念變化軌跡，開啟了一扇小小的窗口。    準確地說，孫中山的譜名(即上族譜的名)是德明，他幼名帝象，稍長讀書時取名文，字載之。    1883年底，他在香港拔萃書室讀書入基督教受洗禮時，取號日新。1886年在香港補習國語時國學老師區(qū)鳳墀為其改號逸仙(日新的粵語諧音)，以后在廣州、香港、澳門學醫(yī)、行醫(yī)及游歷歐美各國時常用化名，有時也把名號“孫文逸仙”連在一起并用，如給人書寫“序”、“跋”之文以及簽署某種個別委任狀時曾是如此。1897年，他在日本進行秘密革命活動時，一位掩護他的日本友人平山周在旅館登記簿上為他寫了“中山樵”的化名，孫則言其意為“中國的山樵”?！爸猩健奔仁侨毡救说男?，也是“中山樵”的省略，孫中山的名字由此得來。在此前后，又化名為陳文、陳載之、林行仙、興公、中山二郎、中山平八郎、高野長雄、張宣、吳仲、山月、翠溪、高達生、杜嘉偌、東山、艾斯高野、蕭大江、武公、逸人、孫方、高野方、阿路夏、Sr.Alaha、Dr.Nakayama、Longsang等。曾用筆名中原逐鹿士、南洋小學生、杞憂公子等。他在公文、函電及書寫條幅等時，多自署孫文，家書則署德明。    辛亥革命以來，在中國，人們習慣地稱呼他為孫中山；在日本，統(tǒng)稱孫文；在歐美各國，則稱孫逸仙(Sun Yat-sen)。    孫中山的名字中“中山”二字，平山周曾有專文回憶，錄之如下：    1896年秋，弟與宮崎自暹羅歸，有一友介紹犬養(yǎng)先生，弟等見先生直述懷抱，先生贊之，薦引周旋，使弟等行其志。明年5月，弟等為外務省囑托，將游支那，適宮崎有恙，弟獨先發(fā)。初到上海，過書肆見《倫敦被難記》，乃購歸而讀之，喜極不能眠。是時宮崎見陳少白，又得《倫敦被難記》，西東隔海，如合符節(jié)又一奇也。弟知總理是廣東人，因欲入廣東究其情形，前往香港，偶見《北支日報》倫敦來電，某月某日，總理發(fā)利物浦向東洋，始知總理之行止。宮崎次到，相攜游廣東，由少白之介紹，見何君樹齡。何君膽小似畏之者，去游澳門，有一日友介紹張君壽波，弟等問以知否總理？張君日：“香港普濟會堂區(qū)君鳳墀應知之?！钡艿然馗墼L之，問以總理之近狀，區(qū)君曰：“不識?！比粴g待具至，弟等以為區(qū)君必知之，相見再三。一日，區(qū)君開宴于會堂，王君煜初亦在座，區(qū)君曰：“總理有來書，欲回港，然港回粵太危險，今見兩君熱心誠意，敢以實告，愿兩君留總理于日本保護之?！钡艿戎Z之，匆匆返國。船入橫濱，上陸趨謁總理，總理到濱正一禮拜云。弟等傳以區(qū)君之語，總理日：“好意，多謝！惟我欲從安南入內(nèi)地，實行革命。”天真流露，不設(shè)城府，弟等前聞其名，今見其人，益傾慕之。是日，談未盡，約再會而辭，收行歸京。翌早，總理來京日：“昨夜熟慮，欲且留于日本?！奔赐囋L犬養(yǎng)，歸途過日比谷中山侯爵邸前，投宿寄屋橋外對鶴館，掌柜不知總理之為中國人，出宿泊帖(旅客登記簿)求署名。弟想到中山侯爵門標，乃執(zhí)筆書(姓)中山，未書名；總理忽奪筆自署(名)樵。曰：“是中國山樵之意也?！笨偫硖栔猩?，蓋原如此。①    P3-5

編輯推薦

尚明軒所著的《孫中山傳(上下)》以孫中山的思想和生平活動為主線，采用新的史料和研究成果以及生動活潑的筆墨描繪了孫中山為振興中華鞠躬盡瘁的一生，深入淺出，風格平易。同時，增添了三百多幅照片和墨跡等文物資料，與正文相互對照，以求嚴謹又不失生動，增強了這部學術(shù)著作的可讀性。既能為中國近代史的專門研究工作者所用，又能夠適合愿意了解這一段歷史的讀者閱讀所需。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    孫中山傳-近現(xiàn)代史人物研究大家最新力作（上.下冊） PDF格式下載

---