靳叔說·設(shè)計語錄

前言

當(dāng)今我國以自主創(chuàng)新作為建設(shè)創(chuàng)意大國的國策，改革藝術(shù)與設(shè)計教育是重要的工作，自從我國推行改革開放路線以來，經(jīng)濟改革成就顯著，現(xiàn)代設(shè)計教育得以發(fā)展，在20年問迅速地進步，成功地從工藝美術(shù)改變?yōu)樵O(shè)計專業(yè)教育，但可能是發(fā)展過急，欠缺充足的時間與長遠的策劃，沒有按部就班地進行實驗與實踐，設(shè)計教育還是重技藝而輕創(chuàng)意，淪為一種短視的職業(yè)訓(xùn)練，近十年來，這種設(shè)計教育無限地膨脹，全國大專院校無一不開辦設(shè)計課程，瘋狂擴招，爭相建造堂皇的教學(xué)殿堂，熱衷于引進新科技硬件；基礎(chǔ)課程停留在上世紀(jì)80年代的模式，師資難求，大部分教師缺乏專業(yè)實踐，難以向?qū)W生傳授專業(yè)經(jīng)驗，這種現(xiàn)象是我國創(chuàng)意教育大危機的預(yù)兆。2003年，我受李嘉誠基金會的邀請，在汕頭大學(xué)將原藝術(shù)學(xué)院改革為長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，并任職院長，我們希望在現(xiàn)今藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教育的環(huán)境中大膽實驗，辦一所與眾不同的學(xué)院，為設(shè)計教育再改革投石問路：若能引起同道關(guān)注，一起添磚加瓦，既可為我們創(chuàng)意事業(yè)盡一分心力，也可圓我人生事業(yè)上一個夢想。長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院辦學(xué)宗旨是以中國文化為本，以國際先進新觀念為基礎(chǔ)，以具前瞻性的視野，開放的態(tài)度，跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能心手合一的創(chuàng)意人才，我們致力改革專業(yè)方向，調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，重新編寫課程大綱，增強教學(xué)隊伍，提升原師資創(chuàng)新觀念，研發(fā)實驗性課程，變老師是主導(dǎo)為師生互動研習(xí)，拒絕標(biāo)準(zhǔn)答案，培養(yǎng)獨立思辨能力，使學(xué)生成為具有自主創(chuàng)新能力的人才。我們經(jīng)過實驗實踐，已取得一點成果，個別老師亦積極地總結(jié)自己的教學(xué)心得，編寫專論，這套(長江新創(chuàng)意設(shè)計叢書）集中了我們的教研成果，作為長期出版計劃，將逐年出版匯成書系，包括新課程的實驗，專業(yè)教學(xué)的論述和碩士生專題研究等題材，我們無意編一套教科書，或建立一個新標(biāo)準(zhǔn)；相反，我們只想從新的角度探索不同的教學(xué)與研究課題，希望能引起更多更新的教學(xué)實驗，努力在陳舊的體制內(nèi)尋求突破，更希望同道先驅(qū)向我們提出寶貴意見，對創(chuàng)意設(shè)計教育事業(yè)支持鼓勵，我衷心向付出過努力的我院師生和出版該叢書的安徽美術(shù)出版社致以謝意。

內(nèi)容概要

　　當(dāng)今我國以自主創(chuàng)新作為建設(shè)創(chuàng)意大國的國策，改革藝術(shù)與設(shè)計教育是重要的工作，自從我國推行改革開放路線以來，經(jīng)濟改革成就顯著，現(xiàn)代設(shè)計教育得以發(fā)展，在20年間迅速地進步，成功地從工藝美術(shù)改變?yōu)樵O(shè)計專業(yè)教育，但可能是發(fā)展過急，欠缺充足的時間與長遠的策劃，沒有按部就班地進行實驗與實踐，設(shè)計教育還是重技藝而輕創(chuàng)意，淪為一種短視的職業(yè)訓(xùn)練，近十年來，這種設(shè)計教育無限地膨脹，全國大專院校無一不開辦設(shè)計課程，瘋狂擴招，爭相建造堂皇的教學(xué)殿堂，熱衷于引進新科技硬件；基礎(chǔ)課程停留在上世紀(jì)80年代的模式，師資難求，大部分教師缺乏專業(yè)實踐，難以向?qū)W生傳授專業(yè)經(jīng)驗，這種現(xiàn)象是我國創(chuàng)意教育大危機的預(yù)兆。

書籍目錄

第一章 設(shè)計的本質(zhì)第二章 設(shè)計教與學(xué)第三章 設(shè)計創(chuàng)意第四章 設(shè)計創(chuàng)作第五章 設(shè)計與文化第六章 談個人作品第七章 設(shè)計事業(yè)與客戶溝通第八章 評論作品第九章 設(shè)計界環(huán)境第十章 人生問題保羅·蘭德的三封信后記

章節(jié)摘錄

插圖：您認為內(nèi)涵與形式哪一個重要？靳：當(dāng)然是內(nèi)涵重要。如果不能完全表達內(nèi)涵，形式就是一個沒有意義的框架。任何創(chuàng)意或意念都需要通過一種表達形式傳遞給受眾。一個創(chuàng)作者擅用某種形式，并且越用越好，可能成為他個人的風(fēng)格，這不是先決條件，是在創(chuàng)作過程中慢慢積累得到的。設(shè)計師要先鍛煉：運用什么意念、形式來表達自己的內(nèi)涵，而不只是做～些徒具形式的練習(xí)。“品質(zhì)”是時下人們談?wù)摰囊粋€話題，有關(guān)設(shè)計的品質(zhì)您怎樣看待？靳：作為一個創(chuàng)意人，你追求卓越品質(zhì)是很自然的，若欠缺品質(zhì)，便不能達到創(chuàng)意人的要求。我覺得，如果設(shè)計稱得上是藝術(shù)，是因為它有一種藝術(shù)品質(zhì)，包括創(chuàng)意上的、內(nèi)涵精神上的和技藝上的品質(zhì)。油畫被稱為高雅藝術(shù)，設(shè)計呢？一件好的設(shè)計作品能否被稱為“純粹的藝術(shù)”？設(shè)計是藝術(shù)還是工具呢？靳：油畫不一定是高雅藝術(shù)，這由它本身的藝術(shù)品質(zhì)而定。沒有藝術(shù)素質(zhì)的油畫就不配稱為藝術(shù)。人們就稱那些游客區(qū)的商業(yè)油畫為“行貨”。設(shè)計就是設(shè)計，不是“純粹的藝術(shù)”。我們通常說：“設(shè)計是一門藝術(shù)”，是因為好的設(shè)計具有相當(dāng)高的藝術(shù)質(zhì)素、水平、內(nèi)涵和價值，其作品的價值能與藝術(shù)品相比，設(shè)計作品最終也可能成為藝術(shù)品。相反，毫無美感的設(shè)計是垃圾，對社會產(chǎn)生負面影響，設(shè)計師便成為垃圾的制造者。設(shè)計師可能是藝術(shù)家，也可能只是工具，就看你怎樣對待設(shè)計，做出怎樣的設(shè)計。

后記

自1979年起，我在中國各地舉行過很多講座，每一場講座都擠滿聽眾，其中大部分是學(xué)生，也包括老師、設(shè)計師、藝術(shù)與設(shè)計愛好者、設(shè)計專家和領(lǐng)導(dǎo)等等。每次面對聽眾都被他們的熱情和專注學(xué)習(xí)的精神感染，尤其是年輕人珍惜交流機會的求知熱誠，實在彌足珍貴。在過去數(shù)百場講演中接觸了數(shù)十萬的聽眾，應(yīng)是我終生不忘的人生體驗。在這種閱歷中，我最享受的就是互動的問答時間。我樂于看到青年人積極發(fā)問，更喜于接受有挑戰(zhàn)性的提問，很多問題都令人深度地思考。問題的量也不少，往往沒有足夠的時間回答全部問題，我常把問題紙條帶回家。我發(fā)現(xiàn)很多提問都值得思考，也是青年人普遍關(guān)心的，我希望有機會一一與同學(xué)們分享我對這些問題的思考。很自然地，我有了寫一本回答問題的書的念頭。2005年開始，我開始在汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院收錄研究生，現(xiàn)在我親自帶的研究生有九位。他們都有興趣與我探思問題，也很主動參與我的出版工作。2008年，四位研究生與我合作的新書《靳埭強·身度心道》出版了。這個成功經(jīng)驗希望繼續(xù)延伸，我與另一組研究生寫好了《靳叔說·設(shè)計語錄》，成為2009年出版《長江新創(chuàng)意系列》的新書。在這項工作的過程中，我和我的研究生都獲得了很多樂趣。我在回答眾多問題中重新反思了設(shè)計與人生的問題，在配圖的過程中又令我重溫很多值得回憶的往事。我的學(xué)生在筆錄和反復(fù)校閱的過程中，應(yīng)是對我的藝術(shù)與人生觀有最深刻的理解，對我的做事態(tài)度有所啟發(fā)。最重要的他們會曉得靳叔說的是心底話，但不是標(biāo)準(zhǔn)答案。希望他們學(xué)會我的學(xué)習(xí)態(tài)度，活出精彩的一生。謝謝所有對本書出版付出勞動的人，特別向劉月圓、劉聰聰與張羽同學(xué)致意！

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