出版時(shí)間:2011-10 出版社:北京十月文藝出版社 作者:王小波 頁數(shù):265 字?jǐn)?shù):196000
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前言
我以寫小說為主業(yè),但有時(shí)也寫些雜文,來表明自己對世事的態(tài)度。作為一個(gè)尋常人,我的看法也許不值得別人重視,但對自己卻很重要。這說明我有自己的好惡、愛憎,等等。假如沒有這些,做人也沒什么味道。這些看法常常是在倫理的論域之內(nèi),所以對它們,我倒有一種平常心。羅素先生曾說,對倫理的問題無法做科學(xué)的辯護(hù)。我同意這個(gè)觀點(diǎn)。舉例來說,我認(rèn)為,思維可以給人帶來很大的樂趣,我看不出有什么理由可以剝奪這種樂趣。這個(gè)看法也在倫理的論域之內(nèi)。所以.我舉不出科學(xué)上的理由來說明自己是對的。假如有人說不思維才快樂,我只有搖頭,卻無話可說。 羅素先生認(rèn)為,殘酷打擊別人是不好的。但他只能期望別人來同意這個(gè)看法,不能證明自己的正確。他還說,有很多看法,看似一種普遍的倫理原則,其實(shí)只是一種特殊的懇求。在這本書里,我的多數(shù)看法都是這樣的——沒有科學(xué)的證據(jù),也沒有教條的支持。這些看法無非是作者的一些懇求。我對讀者要求的,只是希望他們不要忽略我的那一份懇切而已。 這本書里除了文化雜文,還有給其他書寫的序言與跋語。這些序言與跋語也表明了我的一些態(tài)度。除此之外,還有一些輕松的隨筆,不管什么書,我都不希望它太嚴(yán)肅,這一本也不例外。 王小波 一九九五年六月于北京家中
內(nèi)容概要
王小波的雜文是值得也經(jīng)得住反復(fù)細(xì)讀的。真正能思想的人并不多,能從思想中得到快樂者更是寥寥,王小波就是其中的一個(gè)。這些文章游走于個(gè)人與人類、外向與內(nèi)省、幽默與嚴(yán)肅、情感與理智、常識與哲學(xué)、邏輯與悖謬……的多重張力之間,形成了他風(fēng)格獨(dú)具的“小波體”。
在當(dāng)代中國作家中,從來沒有人像他那樣獲得過數(shù)不清的贊譽(yù)和追捧,從沒有人像他那樣被無數(shù)青年自愿充當(dāng)“門下走狗”。他甚至成為很多人的文學(xué)導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖,他的反對‘愚昧’和‘無趣’的主張已經(jīng)成為無數(shù)青年的生活信條。
自從我輩成人以來,所見到的一切都是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面,始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。
作者簡介
王小波(1952-1997)當(dāng)代著名學(xué)者、作家。1952年出生于北京,先后當(dāng)過知青、民辦教師、工人、大學(xué)教師、自由撰稿人。1995年,以《黃金時(shí)代》成名。代表作“時(shí)代三部曲”:《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》。唯一一位兩次獲得世界華語文學(xué)界的重要獎(jiǎng)項(xiàng)“臺灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說大獎(jiǎng)”的中國大陸作家。唯一一部電影劇本《東宮.西宮》獲阿根廷國際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng),并且榮膺1997年的戛納國際電影節(jié)入圍作品,成為在國際電影節(jié)為中國取得最佳編劇獎(jiǎng)的第一人。
書籍目錄
自序
積極的結(jié)論
思維的樂趣
我看國學(xué)
東西方快樂觀區(qū)別之我見
迷信與邪門書
智慧與國學(xué)
拒絕恭維
關(guān)于崇高
謙卑學(xué)習(xí)班
沉默的大多數(shù)
對待知識的態(tài)度
荷蘭牧場與父老鄉(xiāng)親
體驗(yàn)生活
我怎樣做青年的思想工作
椰子樹與平等
優(yōu)越感種種
誠實(shí)與浮囂
洋鬼子與辜鴻銘
百姓·洋人·官
極端體驗(yàn)
一只特立獨(dú)行的豬
有關(guān)“錯(cuò)誤的故事”
警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
思想和害臊
有關(guān)天圓地方
科學(xué)的美好
皇帝做習(xí)題
弗洛伊德和受虐狂
肚子里的戰(zhàn)爭
高考經(jīng)歷
人性的逆轉(zhuǎn)
理想國與哲人王
對中國文化的布羅代爾式考證
京片子與民族自信心
盛裝舞步
科學(xué)與邪道
有與無
虛偽與毫不利己
中國知識分子與中古遺風(fēng)
道德墮落與知識分子
論戰(zhàn)與道德
道德保守主義及其他
跳出手掌心
花刺子模信使問題
知識分子的不幸
我看文化熱
救世情結(jié)與白日夢
“行貨感”與文化相對主義
文化之爭
海明威的《老人與?!?br />《私人生活》與女性文學(xué)
從《赤彤丹朱》想到的
不新的《萬歷十五年》
《代價(jià)論》、烏托邦與圣賢
王朔的作品
掩卷:《魚王》讀后
蕭伯納的《巴巴拉少?!?/pre>章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 過去,在生物學(xué)領(lǐng)域里,遺傳學(xué)曾被認(rèn)為是資產(chǎn)階級的邪說,所以就有種無產(chǎn)階級的生物學(xué)——這就是李森科的神圣學(xué)派。這種學(xué)說我上學(xué)時(shí)聽過一耳朵,好像還有些道理,但不知為什么一定要和遺傳學(xué)過不去。這股邪風(fēng)是從前蘇聯(lián)傳過來的,老大哥教給我們些好的東西,也教了些邪的歪的。身在那個(gè)時(shí)代,不會遺傳學(xué)的人會很高興,但也有人不高興,我有位老師,年輕時(shí)對現(xiàn)代語言學(xué)很有興趣,常借些新的英文書刊來看。后來有人給他打個(gè)招呼說:你這樣下去很危險(xiǎn),會滑進(jìn)資產(chǎn)階級的泥坑。我們的語言學(xué)要以一位前蘇聯(lián)偉人論語言學(xué)問題的小冊子為神圣的根基——而你正在背離這個(gè)根基。我老師聽了很害怕,后來就進(jìn)了精神病院。他告訴我說,自己是裝瘋避禍,但我總覺得他是真被嚇瘋了,因?yàn)樗v起這件事來總帶著一股膽戰(zhàn)心驚的樣子。這位老師后來貧困潦倒、提心吊膽,再后來雖然用不著提心吊膽,但大好年華已過。他對這些事當(dāng)然很不開心。 我說的都是過去的事情,現(xiàn)在已經(jīng)好多了。相對論、遺傳學(xué),還有社會學(xué)和人類學(xué),都不再是邪惡的學(xué)問,我們可以放心地學(xué)習(xí)了。但有些事情我們還是不明白——如果只是外行來摧殘科學(xué),我們還可以理解,真正能在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)興風(fēng)作浪的,都是懂點(diǎn)科學(xué)的人。那些德國和前蘇聯(lián)的學(xué)者們,干嗎要分裂科學(xué),把它搞褊狹呢?有些史實(shí)可以幫助解釋這個(gè)疑問:從一九。五年到一九三一年,有十位德國猶太人,因?yàn)樵诳茖W(xué)上作出貢獻(xiàn)得到了諾貝爾獎(jiǎng)金,這對某些以純亞利安血統(tǒng)而自豪的德國科學(xué)家來說,未免太多了些。近現(xiàn)代科學(xué)取得了很多成就,這些成就大多不是誕生在俄國,難免讓俄國科學(xué)家氣不順。因此就想把別人的成就貶低,甚至抹煞掉,對自己的成就則夸大,甚至無中生有,以此來證明種族或者這方土地有很大的優(yōu)越性。中國血統(tǒng)的科學(xué)家成就也不少,諾貝爾物理獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)通通拿到了,雖然他們是美籍,但愿我們能以此為榮。有件事正在使我憂慮:中國人和德國人不80中國人對證明白己的種族優(yōu)越從來就不很在意的,他們真正在意的是想要證明自己傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。 最近我們聽說,從儒家道家、陰陽五行、周易八卦等等之中,即將產(chǎn)生震驚世界的科學(xué)成就,前不久我在電視上和一位作家辯論,他告訴我說,有位深諳此道的老者,不用抹膠水,腦門上能貼一摞子鋼鋪。這件事無論是愛因斯坦還是玻爾都做不到,看來我們的諾貝爾獎(jiǎng)又有門了。媒體關(guān)注與評論
古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝,毀掉了自己的尊嚴(yán),也毀掉了自己的聰明才智。 ——王小波 我對他的思路老有一種意外驚喜的感覺。這是因?yàn)殚L這么大,滿耳聽的不是些陳詞濫調(diào),就是些蠢話傻話,而小波的思路卻總是那么清新。這是他最讓人感到神秘的地方。 ——李銀河 我常常覺得,王小波就像《皇帝的新衣》里面那個(gè)天真爛漫的孩子,他就在那個(gè)無比莊重卻無比滑稽的場合喊了那么一嗓子,使所有的人都吃了一驚,繼而露出會心的微笑。后來,這批人把這個(gè)孩子當(dāng)成寵兒,并且把他的名字當(dāng)成他們互相認(rèn)出對方的接頭暗號。 ——李銀河編輯推薦
《王小波集:沉默的大多數(shù)》作者王小波,他所虛構(gòu)的藝術(shù)之美,以及他通過對現(xiàn)實(shí)世界的批評所傳播的自由主義理念,已經(jīng)在這個(gè)世界的文化和思想寶庫中占據(jù)了一席之地。圖書封面
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