世界歷史中的偉大演說（第四分冊）

內容概要

歷史展示著精彩演說的不朽力量，歷史上那些最為關鍵的時刻激發(fā)了這些演說?！妒澜鐨v史中的偉大演說》是一部令人印象深刻的選集，從古代到當今，以編年順序收錄了近200篇世界上最偉大的演說，囊括了50多個國家，主題豐富多彩。
這部大型選集的各部分，都大致對應于美國的世界史分期構成。每篇演說部介紹了它的歷史背景，解說其意義和產(chǎn)生的效果，并提供了演說者的關鍵信息。
從這些演說中選出的名言、修辭技巧的介紹、黑白照片和插圖，對演說正文進行著補充。書中還有一些文章，談怎樣撰寫演說，怎樣將演說作為原始文獻來源，怎樣為演講和辯論進行準備。
對于中學和高中的教師，對于世界史和英語的愛好者，對于熱愛演講和辯論的人們，這部《世界歷史中的偉大演說》是一本極有價值的實用之書。
 本書是《世界歷史中的偉大演說(第4分冊 危機與進步的時代(1900-
1950年)漢英對照)》，收錄演說稿34篇，包括：莫漢達斯·K.甘地于公元
1906年在南非的《發(fā)誓抵抗》；馬克·吐溫于公元1907年在英國的《告別英國》；埃米琳·潘克赫斯特于公元1913年在英國的《這場女性的內戰(zhàn)》等。
 《世界歷史中的偉大演說(第4分冊 危機與進步的時代(1900-1950年)
漢英對照)》由蘇珊娜·麥克英泰爾編寫。

作者簡介

作者:(美)蘇姍娜·麥克英泰爾(Suzanne McIntire)

書籍目錄

危機與進步的時代
關于危機與進步的時代的介紹
演說
發(fā)誓抵抗(公元1906年，南非) 莫漢達斯·K.甘地
告別英國(公元1907年，英國) 馬克·吐溫
這場女性的內戰(zhàn)(公元1913年，英國) 埃米琳·潘克赫斯特
不自由的愛爾蘭永遠沒有和平(公元1915年，愛爾蘭) 帕特里克·皮爾斯
忠誠于愛爾蘭(公元1916年，英國) 羅杰·凱斯蒙德
世界必須為民主而安全(公元1917年，美國) 伍德羅·威爾遜
拉斐特，我們來了(公元1917年，法國) 查爾斯·E.斯坦頓
法庭演說(公元1917年，美國) 愛瑪·戈德曼
一場工人和農(nóng)民的革命(公元1917年，俄國) V.I.列寧
以國聯(lián)的名義(公元1919年，美國) 伍德羅·威爾遜
關于鐳的發(fā)現(xiàn)(公元1921年，美國) 瑪麗·居里
我想避免暴力(公元1922年，印度) 莫漢達斯·K.甘地
女性與男性將并肩而行(公元1923年，土耳其) 穆斯塔法·基馬爾·阿塔圖克
麥迪遜廣場演說(公元1933年，美國) 斯蒂芬·S.威斯
希特勒的武器(公元1934年，蘇格蘭) 厄恩斯特·托勒爾
對國聯(lián)的講話(公元1936年，瑞士) 海爾·塞拉西一世
法西斯主義并非不可戰(zhàn)勝(公元1937年，西班牙) 多洛雷斯·伊巴露麗
納粹主人們的奴隸(公元1940年，法國) 愛多艾德·達拉第
鮮血，辛勞，淚水與汗水(公元1940年，英國) 溫斯頓·丘吉爾
我們將在海灘作戰(zhàn)(公元1940年，英國) 溫斯頓·丘吉爾
這是他們最美好的時刻(公元1940年，英國) 溫斯頓·丘吉爾
法國永不孤獨(公元1940年，英國) 查爾斯·戴高樂
致英聯(lián)邦的孩子們(公元1940年，英國) 伊麗莎白公主
人類的四項基本自由(公元1941年，美國) 富蘭克林·D.羅斯福
抗議納粹的安樂死(公元1941年，德國) 克萊門斯·奧古斯特·馮·加倫
一個將遺臭萬年的日子(公元1941年，美國) 富蘭克林·D.羅斯福I
利迪澤活在伊利諾斯的這個小村中(公元1942年，美國) 溫德爾·成爾基
今天，槍炮聲靜下來了(公元1945年，日本) 道格拉斯·麥克阿瑟
紐倫堡審判開庭演說(公元1945年，德國) 羅伯特·H.杰克遜
鐵幕演說(公元1946年，美國) 溫斯頓·丘吉爾
生與死的選擇(公元1946年，美國) 伯納德·巴魯克
宣布馬歇爾計劃(公元1947年，美國) 喬治·C.馬歇爾
與命運的約會(公元1947年，印度) 賈瓦哈拉爾·尼赫魯
一個榮耀離去了(公元1948年，印度) 賈瓦哈拉爾·尼赫魯

章節(jié)摘錄

這場女性的內戰(zhàn)    埃米琳·潘克赫斯特(公元1858—1928年)    英國    公元1913年    我非常高興又多了這樣一次機會，來對倫敦聽眾解釋婦女革命的意義，如同在墨西哥正在發(fā)生的那些事件一樣，這也是一場在大不列顛發(fā)生的革命——是一場革命……    現(xiàn)在，正當下議院討論如何處理選舉權法案和婦女選舉權修正案時，羅伯特·西塞爾爵士說，如果在這件事上這個國家的男人被當成女人一樣對待，那就會爆發(fā)起義。這是確鑿無疑的。好吧，我認為我們已經(jīng)讓英國公眾相信，女性被以那種方式對待，她們也會起義……    是的，你們很清楚，盡管報刊一匕有那些聳人聽聞的報道，但在我們的激烈斗爭中卻并沒有人受到傷害，除了那些奮力去爭取婦女自由的女性。就我們能夠肯定的而言，盡管我們自己面臨巨大危險，但女性一方的自我克制，對人的生命安全的保證，會一直堅持到我們取得勝利，但除此之外，我們會做其他所有必須去做的一切，以讓女性地位問題在這個國家一勞永逸地得到解決。    現(xiàn)在，當人們采取了各種方式的起義時，當她們宣布了一場內戰(zhàn)時，她們自己就承擔了一種非常嚴肅的責任。無人認識到，不僅僅是在這場女性的內戰(zhàn)中戰(zhàn)斗的女人，我本人天性就是(我們所有女性天性都是)堅守法律的女性。只有極端的挑釁才會逼女人去違反法律……    有一個晚上，我在一座大廳時發(fā)表講話，那座大廳是以這個國家中一位反抗絕對王權的偉大男性命名的——克倫威爾和他的軍隊反抗國王的神圣權力。查理一世真心相信——許多人也同意他——國王，由于自己就是國家，就有了神圣權力來統(tǒng)治，他們有神圣權力對這個國家的人民征稅，可以隨心所欲地花他們的錢，用不著在任何方面負責任。    是的，你們廢除了國王的神圣權力，但你們卻用男性選舉權的神圣權力作為對它的代替，我們今天的婦女正在與這種神圣權力作斗爭。你們欽佩克倫威爾這種男人的勇氣，是的，我們也欽佩；然而，女士們先生們，比起與一位神圣統(tǒng)治者作斗爭相比，與800萬神圣統(tǒng)治者作斗爭，這需要大得多的勇氣……    你們之中許多人譴責我們，尤其是你們中打高爾夫的人，或是寄出了非常重要的商業(yè)信件卻沒抵達收信者的人，或者是身為店主但店鋪窗戶被打破的人。我想財政大臣一定是急于回家去看看他的房子發(fā)生了什么。你們全都被震動了，你們全都被攪亂了。是的，你們說：“你們這樣做希望得到什么？惹得人們憤怒的好處是什么？”一生都在支持我們的人來找我，對我說：“你們正在徹底疏遠我的同情。”我回答他們說：“我的好朋友，當我們有你們的同情時，你們的同情又為我們做了什么呢？”……    你們中有些人給報刊寫信，提出各種各樣的懲罰建議。這不能阻止我們。你們知道，除非是顛覆這一百年來文明的整體進步，否則在懲罰的這條路上你們是不能超越某個點的。你們知道，當他們采用強迫進食時——這的確是屬于中世紀時代的酷刑，他們認為可以把這種激烈反抗鎮(zhèn)壓下去，然而這是做不到的，因為你們知道當你們采用酷刑作為懲罰時，你們只能走到一個人生命允許的限度，而你們的受害者卻會逃脫你們而獲得新的生命，當你們壓迫人的權力用到盡頭時，這場運動中的女性也下定了決心：除了我們采用的這條路，再沒有其他的路了；所以我們將走下去，如果一個人在這條路上倒下去，會有一百個人站起來代替她……    對那些不喜歡我們方式的人可能提出的所有反對，我們的回答是：你們既然要統(tǒng)治英國的女性，何不把選票給她們？！    你們是不能統(tǒng)治我們的——如果我們拒絕被統(tǒng)治的話。如果我們撤回了對政府的贊同，地球上是沒有任何力量能夠統(tǒng)治我們的。你們的警察力量，你們的治安官員，你們的法官，你們的軍隊，還有你們的海軍——如果你們愿意使用的話，所有這些文明的力量，都不可能統(tǒng)治一個女性——如果她拒絕被統(tǒng)治的話。你們說，政府靠強力。完全不是這樣。它靠贊同，女士們先生們，而女性正在撤回她們的贊同。    P21-24

編輯推薦

閱讀名人演說稿，不僅能學習他們的演講藝術，還能學習演說稿的撰寫技巧。如果演說稿以中英文對照的形式編寫，那我們還能順便學習一下英語。    蘇珊娜·麥克英泰爾編寫的這本《世界歷史中的偉大演說(第4分冊  危機與進步的時代(1900-1950年)漢英對照)》收錄世界名人演說稿34篇，有莫漢達斯·K.甘地于公元1906年在南非的《發(fā)誓抵抗》；馬克·吐溫于公元1907年在英國的《告別英國》；埃米琳·潘克赫斯特于公元1913年在英國的《這場女性的內戰(zhàn)》等等。相信，對廣大演講藝術學習者和英語學習者來說，本書絕對是一個不錯的選擇。

圖書封面

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