世界歷史中的偉大演說（第五分冊）

內(nèi)容概要

歷史展示著精彩演說的不朽力量，歷史上那些最為關(guān)鍵的時刻激發(fā)了這些演說?！妒澜鐨v史中的偉大演說》是一部令人印象深刻的選集，從古代到當(dāng)今，以編年順序收錄了近200篇世界上最偉大的演說，囊括了50多個國家，主題豐富多彩。
這部大型選集的各部分，都大致對應(yīng)于美國的世界史分期構(gòu)成。每篇演說部介紹了它的歷史背景，解說其意義和產(chǎn)生的效果，并提供了演說者的關(guān)鍵信息。
從這些演說中選出的名言、修辭技巧的介紹、黑白照片和插圖，對演說正文進(jìn)行著補(bǔ)充。書中還有一些文章，談怎樣撰寫演說，怎樣將演說作為原始文獻(xiàn)來源，怎樣為演講和辯論進(jìn)行準(zhǔn)備。
對于中學(xué)和高中的教師，對于世界史和英語的愛好者，對于熱愛演講和辯論的人們，這部《世界歷史中的偉大演說》是一本極有價值的實(shí)用之書。
 本書是《世界歷史中的偉大演說(第5分冊 當(dāng)代世界(公元1950年至今)
漢英對照)》，收錄演說稿51篇，包括：約默·肯雅塔于公元1952年在肯尼亞的《我們要自治》；克瓦米·恩克魯瑪于公元1953年在加納的《命運(yùn)的提議》；菲德爾·卡斯特羅于公元1953年在古巴的《歷史將宣布我無罪》等。
 本書由蘇珊娜·麥克英泰爾編寫。

作者簡介

作者:(美) 蘇姍娜·麥克英泰爾

書籍目錄

當(dāng)代世界
關(guān)于當(dāng)代世界的介紹
演說
我們要自治(公元1952年，肯尼亞)  約默·肯雅塔
命運(yùn)的提議(公元1953年，加納)  克瓦米·恩克魯瑪
歷史將宣布我無罪(公元1953年，古巴)  菲德爾·卡斯特羅
秘密報告(公元1956年，蘇聯(lián))  尼基塔·赫魯曉夫
一個為世界服務(wù)的美洲(公元1956年，美國)  盧斯·穆尼奧斯·馬林
與我們的阿拉伯鄰居走向和平(公元1957年，聯(lián)合國)  戈爾達(dá)·梅耶
對蘇聯(lián)人民的講話(公元1959年，蘇聯(lián))  里查德·尼克松
改變的風(fēng)(公元1960年，南非)  哈羅德·麥克米蘭
獨(dú)立的演說(公元1960年，剛果民主共和國)  帕特里斯·盧蒙巴
非正義的法律不是真正的法律(公元1960年，南非)  帕特里克·丹肯
軍事一工業(yè)聯(lián)合體(公元1961年，美國)  德懷特·戴維·艾森豪威爾
就職演說(公元1961年，美國)  約翰·F.肯尼迪
600萬原告(公元1961年，以色列)  吉迪恩·豪斯納
在聯(lián)合國的演說(公元1962年，美國)  阿德萊·斯蒂文森
貢比蘇古之舞(公元1962年，坦噶尼喀，現(xiàn)在的坦桑尼亞)  朱利葉斯·坎巴拉吉·尼雷爾
美國大學(xué)演說(公元1963年，美國)  約翰·F.肯尼迪／128
瑞佛尼亞審判演說(公元1964年，南非)  納爾遜·曼德拉／138
諾貝爾和平獎受獎演說(公元1964年，挪威)  小馬丁·路德·金／148
我們自己制造的沙漠(公元1968年，美國)  羅伯特·F.肯尼迪／155
猶太復(fù)國主義的目標(biāo)(公元1975年，聯(lián)合國)  哈伊姆·赫爾佐克／165
致以色列議會(公元1977年，以色列)  安瓦爾·薩達(dá)特／172
我的良心得到了平靜(公元1978年，蘇聯(lián))  納坦·夏蘭斯基／184
書籍是首批受害者(公元1981年，美國)  雅各布·蒂莫曼／188
我們是擔(dān)憂自己生命的孩子(公元1985年，芬蘭)  蘇珊·漢娜·拉賓／199
你們的自由與我的自由不可分開(公元1985年，南非)  納爾遜·曼德拉／203
記得伊扎沃的猶太孩子(公元i987年，法國)  艾列·維澤爾／210
戈爾巴喬夫先生，推倒這道墻(公元1987年，德國)  羅納德·里根／215
沒有巴勒斯坦人就沒有和平(公元1989年，以色列)  薩拉赫·哈拉夫／223
在地球峰會上的講話(公元1992年，巴西)  珊文·庫立斯·鈴木／232
為了印第安人的自由(公元1992年，挪威)  瑞戈伯特·門楚·圖姆／238
紅蕨演說(公元1992年，澳大利亞)  保羅·基廷／244
女性的公正地位(公元1995年，中國)  昂山素季／254
拉賓贊辭(公元1995年，以色列)  侯賽因國王／262
在越南戰(zhàn)爭紀(jì)念碑前的講話(公元1996年，美國)  潘金菊／267
可怕的地雷遺產(chǎn)(公元1997年，英國)  威爾士王妃戴安娜／270
解放兒童(公元1997年，加拿大)  克萊格·齊爾伯格／277
就羅曼諾夫被殺道歉(公元1998年，俄國)  鮑里斯·葉利欽／284
在第13次國際艾滋病大會上的講話(公元2000年，南非)  尼科西·約翰遜／287
就君士坦丁堡的浩劫道歉(公元2001年，希臘)  教皇約翰·保羅二世／292
每一步都將與美國在一起(公元2001年，加拿大)  讓·克雷蒂安／297
美國并不孤獨(dú)(公元2001年，德國)  約翰內(nèi)斯·勞／302
就恐怖襲擊向聯(lián)合國講話(公元2001年，聯(lián)合國)  喬治·W.布什／308
兩個國家：以色列和巴勒斯坦(公元2002年，黎巴嫩)  科菲·安南／316
任何地方的穆斯林都必須譴責(zé)恐怖主義(公元2002年，馬來西亞)  馬哈蒂爾·本·穆罕默德／322
我的身邊都是貧困(公元2003年，英國)  穆罕默德·尤努斯／330
我在遇難者面前低頭(公元2005年，德國)  格哈德·施羅德／340
改革的歷史性進(jìn)步(公元2005年，美國)  米克海爾·戈爾巴喬夫／348
殘忍損害了我們國家的特質(zhì)(公元2006年，美國)  阿爾伯托·莫拉／359
反對暴力的斗爭(公元2006年，俄羅斯)  阿克巴·甘吉／367
這個星球的緊急狀態(tài)(公元2006年，美國)    小阿爾伯特·戈爾／376
我們的未來就在我們的環(huán)境之中(公元2007年，美國)  旺加里·馬塔伊／388

章節(jié)摘錄

我想讓你們知道K.A.U.(肯尼亞非洲聯(lián)盟)的目標(biāo)。它是非洲人的最大目標(biāo)。它涉及在肯尼亞的每個非洲人，它是他們要求自由的代言人。K.A.U.就是你們，你們就是K.A.U.如果我們中的每個人、所有人現(xiàn)在團(tuán)結(jié)起來，每個部族都團(tuán)結(jié)起來，我們就可以導(dǎo)致這個國家中那種西方人所稱的民主的實(shí)現(xiàn)。真正的民主是沒有膚色區(qū)分的，它不在黑人與白人之間選擇。我們在這里，在K.A.U.的旗幟下舉行盛大集會，是要找到一條道路，它能夠把我們從黑暗帶入民主。為了找到它，我們非洲人首先必須獲得選舉我們自己代表的權(quán)利。這無疑是民主的第一個原則。    我們肯尼亞是唯一沒有選舉自己在立法機(jī)構(gòu)中代表的民族，我們現(xiàn)在要開始來糾正這種情況。我們覺得自己是被若干其他人所統(tǒng)治，他們拒絕做到公正。上帝說這是我們的土地。我們作為一個民族在這片土地上繁榮。我們并不擔(dān)心其他民族在我們國家與我們同處，但我們堅持我們是這里的領(lǐng)導(dǎo)者，我們想要的東西我們就堅持要得到。我們想要我們的牛在這片土地上肥壯，這樣我們的孩子就能夠茁壯成長，我們不想讓肥壯的牛被弄去喂養(yǎng)他人。那些有耳朵的人現(xiàn)在可以聽到K.A.U.在宣布這片土地是來自上帝自己的禮物，我希望在這次集會上的黑人、白人或棕色人知道這一點(diǎn)。K.A.U.是在光天化日下說話。那些稱我們?yōu)椤懊┟钡娜耸遣徽\實(shí)的。我們不知道“茅茅”這件事。    我們想作為一個民族而繁‘榮，作為一個民族我們要求平等，也就是同樣的工作同樣的報酬。無論是一個酋長、首領(lǐng)還是勞工，如今他都需要增長的報酬。他需要一份能與做同樣工作的歐洲人相比的報酬。除非我們在這個問題上取得成功，否則我們永遠(yuǎn)也得不到自己的自由。我們不想明天再得到同工同酬，我們想馬上就得到它。那些表示要公正的人必須認(rèn)識到這就是公正的基礎(chǔ)。歷史上從來沒有過一個國家沒有平等卻能繁榮。我們鄙視賄賂和腐敗，這是歐洲人一再提到的兩個同。賄賂和腐敗如今在這個國家流行，但我并不吃驚。只要一個民族還被壓迫著，腐敗肯定就會出現(xiàn)，而解決腐敗的唯一答案就是需要一個平等的政策。如果我們作為～個人來工作，我們就一定會成功。    我們的國家今天處于一種糟糕的狀態(tài)，因?yàn)樗耐恋厣系教幎际巧倒?，而一個國家的傻瓜只會延遲它的人民的獨(dú)立。K.A.U.想要治療這種情況，我現(xiàn)在告訴你們，它鄙視偷竊、搶奪和殺害，因?yàn)檫@些做法會毀了我們國家。我這樣說是因?yàn)槿绻粋€人偷竊，或者是兩個人偷竊，坐在一起的人們就會相互傳話，會說這整個部族不好，因?yàn)椴孔謇锩嬗腥送蹈`了。這類人會毀了我們前進(jìn)的機(jī)會，他們會使我們不能獲得獨(dú)立。我告訴你們吧，如果讓我使用自己的方式，我會把這罪犯給殺了。在多種意義上，罪犯并不止這一個。    警察必須逮捕犯罪者，逮捕真正的犯罪者，但他不能到處去抓那些手中提著一角酒的人，不能與自己的警察同僚一道把這些人成群結(jié)隊地帶到政府去，說自己在基庫尤族人中抓到了“茅茅”。我要求，那些身穿平民衣服藏在樹籬中的人，在飛奔到政府去報告虛假信息之前，要弄清楚我們話語的真意。我要求現(xiàn)在就在會場上的這些人注意我這番話，合適地、公正地做他們的工作……    不要被站在那些樹下的一些警察所嚇壞，他們把槍朝天舉得很高，以便你們看到。他們的工作是抓罪犯，我們今天會讓他們清閑的。我永遠(yuǎn)不會要求你們?nèi)ヮ嵏财茐?，但我要求你們團(tuán)結(jié)起來，因?yàn)楠?dú)立的那天就是完全團(tuán)結(jié)的那天，如果我們明天完全團(tuán)結(jié)起來，那我們的獨(dú)立明天就會到來。這是你們要為你們國家努力去工作的一天，起作用的不是言辭而是行動，而我要求來自你們口袋的行動。K.A.U.那些最大的捐款者是這樣一個順序：第一名是湯姆森-福爾分會，第二名是伊爾伯根分會，第三名是加騰杜分會。你們，尼爾里分會的人，想超過他們嗎？那么就讓我們看到你們的行動吧。    我現(xiàn)在想談一些要點(diǎn)。我第一百次地要求你們在我談話時保持安靜。我們想要自治，但如果我們喝啤酒的話，我們就永遠(yuǎn)得不到。啤酒對我們國家有害，讓人們愚蠢，鼓勵犯罪。另外它也把我們的錢掏光了。繁榮是獨(dú)立的必備條件，而更重要的是，我們所喝的啤酒對我們的生育率有害。如果你們喝啤酒，那么你們和女人就什么也不能做了。這是因?yàn)槟銈兊墓穷^軟了，如果你們想增加基庫尤族的人口，你們就必須停止喝酒……    K.A.U.不是一個使用拳頭和武器的戰(zhàn)斗團(tuán)體。如果你們中任何人認(rèn)為暴力好，那么我是不同意你的。記住那個古老的說法：用木棒打人者會被打，用正義打人者不會被打。我不想讓人們誣蔑我們，說我們偷竊，我們是“茅茅”。我向你們請求，我們手并手團(tuán)結(jié)在一起是為了自由，而自由就意味著廢除犯罪。啤酒危害我們，那些喝它的人也危害我們，他們可能就是所稱的“茅茅”。不管我們有什么委屈，讓我們就在這里公開說出來。罪犯不想要自由和土地，他想要的是讓自己的口袋鼓起來。所以，讓我們正當(dāng)?shù)匾笞约旱臋?quán)利。英國政府已經(jīng)討論了肯尼亞的土地問題，我們希望能有～個王室委員會來到這個國家，最近距離地看一看這個問題。當(dāng)這個王室委員會到來時，讓我們顯示出我們是善良的、和平的人民，不是小偷和強(qiáng)盜。    P11-15

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