信息傳媒文化與當代文藝生產(chǎn)消費的新變

內(nèi)容概要

　　《山東省社會科學規(guī)劃研究項目文叢：信息傳媒文化與當代文藝產(chǎn)生消費的新變》包括理解信息傳媒文化、信息傳媒文化與審美新變、信息傳媒文化與當代文藝的生產(chǎn)、信息傳媒文化與當代文藝的消費、信息傳媒文化與當代語文教育、面對信息傳媒語境中的文化生產(chǎn)—消費機制的文藝學轉(zhuǎn)型問題等部分。對信息傳媒文化與當代文化范型、審美范式轉(zhuǎn)換的關聯(lián)、大眾傳媒影響下文藝生產(chǎn)消費的新變、傳媒與當代文藝生產(chǎn)消費內(nèi)容、方式、取向、特征等的新變化等問題進行了細致的分析剖辨。

作者簡介

　　秦鳳珍（1970-），女，漢族，河北張家口人，魯東大學文學院副教授、碩士生導師、現(xiàn)代語文教研室主任。近年在《人民日報》、《文藝報》、《當代文壇》、《當代電影》等報刊發(fā)表論文、評論三十多篇，出版專著一部，第一副主編高等教育出版社統(tǒng)編教材一部。目前承擔國家教育科學規(guī)劃項目、教育部項目、省社科項目、省軟科學項目多項。主要從事語文教育學、文藝與傳媒等的研究。
　　何志鈞（1971-），男，漢族，河北張家口人，文學博士，現(xiàn)為中國社科院文學所在站博士后、魯東大學教授、研究生導師、文學系系主任、地域文化資源開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任，中國中外文藝理論學會會員、中國國際徐福文化交流協(xié)會常務理事、山東省作家協(xié)會理事。近十年在《文學評論》、《人民日報》等報刊發(fā)表論文、評論百余篇，在中國社會科學出版社、高等教育出版社、北京大學出版社等出版專著、教材（主編、副主編、參編）八部。主要從事文藝理論、媒介文化等的研究。
　　李志艷（1979-），男，湖南常德人，文學博士，廣西大學文學院副教授，碩士生導師，文藝理論教研室主任，學科負責人。出版專著《中國古典小說敘事話語的詩性特征》-部，獲廣西哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎，在《外國文學研究》、《浙江社會科學》、《江漢論壇》等報刊發(fā)表論文近三十篇。
　　孫恒存（1984-），男，山東泰安人，四川大學文藝學專業(yè)在讀博士研究生，已在《人民日報》、《名作欣賞》、《文藝理論與批評》等報刊發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

序
導論
一 理解信息傳媒文化
二 信息傳媒文化與文藝審美的新變
第一章 信息傳媒文化與當代文藝生產(chǎn)的新變
一 媒體·新型文化媒介人·當代文藝生產(chǎn)
二 信息傳媒與文藝的產(chǎn)業(yè)化
三 從書寫—印刷文學到新媒體文藝
第二章 遭遇數(shù)據(jù)庫的文藝消費
一 數(shù)據(jù)庫與語言
二 話語和監(jiān)獄
三 文藝消費遭遇“數(shù)據(jù)庫
第三章 信息傳媒文化與當代語文教育
一 信息傳媒時代語文教材的生產(chǎn)與消費
二 信息傳媒時代語文教學內(nèi)容的變化
三 信息傳媒時代語文教學方法的變化
四 信息傳媒時代語文教師的素養(yǎng)
結(jié)語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　在這三種生產(chǎn)主體中，媒體又分別與之形成了不同的關系結(jié)構(gòu)。就第一種生產(chǎn)主體而言，文藝創(chuàng)作主體與媒體保持一定的距離，他們站在傳統(tǒng)文藝的立場上，以較為冷靜、客觀和科學的態(tài)度審視媒體給文藝生產(chǎn)造成的影響，批判地回應或是執(zhí)拗地拒絕媒體的操縱行為，堅守著文藝生產(chǎn)的純凈性，盡管其領地日益縮小，呼聲日漸稀疏。這種傳統(tǒng)的生產(chǎn)主體以文藝的審美主義信條為文藝創(chuàng)作的基本標準和理想，充當著傳媒文藝的監(jiān)督者和批判者。第二種文藝創(chuàng)作主體可稱為媒體性主體，他們具有自覺的媒體意識，積極迎合信息文化潮流，一般以電腦為書寫工具，主動融會先進的科技手段，鍛造新興的藝術門類，常常將圖片、影像、聲音等混合雜糅，突破傳統(tǒng)的文藝門類區(qū)分，熱衷于視聽沖擊。在此，媒體與藝術形成了一種辯證關系，媒體文化化和藝術媒體化使得二者構(gòu)成了互相掣肘的制約關系，藝術成為媒體華麗的裝飾，媒體作為藝術的技術性支持，二者互相支撐。在這樣的情況下，由于藝術對于傳媒科技的過度依賴以及大眾傳媒商業(yè)利潤的刺激，藝術的品位容易下滑，容易蛻變?yōu)閭髅降氖侄魏头绞?，藝術與媒體由相互結(jié)構(gòu)向藝術被結(jié)構(gòu)方向轉(zhuǎn)化。對于“多面手”創(chuàng)作主體而言，媒體并不構(gòu)成必須的創(chuàng)作因素，他們或借用傳統(tǒng)的形式率性任情地揮灑，或通過媒體的平臺輕松自如地暢想，他們對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作和媒體制作方式表現(xiàn)出既游離又適從的辯證心態(tài)。從這點講，“多面手”既游戲文藝、戲謔媒體，同時又試著將二者在拉近與間離的二元維度上做循環(huán)式的周轉(zhuǎn)，因此，“多面手”文藝創(chuàng)作主體與媒體的結(jié)構(gòu)形態(tài)在本質(zhì)上是游戲而自由的，只是由于他們的自我邊緣化、對文藝創(chuàng)作和媒體的非責任感，造成了“散兵游勇”般的存在狀態(tài)，從而導致了其建構(gòu)力量的相對弱化和解構(gòu)力量的相對強化。綜合看來，文藝創(chuàng)作主體呈現(xiàn)出毋庸置疑的復數(shù)性，但無論是對媒體有意疏遠，還是對媒體刻意接近，媒體成為文藝創(chuàng)作的語境已經(jīng)是不爭的事實?！　　?/pre>








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