出版時(shí)間:2012-9 出版社:華中科技大學(xué)出版社 作者:尼采 主編 頁(yè)數(shù):349 字?jǐn)?shù):240000
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內(nèi)容概要
尼采就是一個(gè)在我們的人生道路上需要遇到的幽靈,他既會(huì)把世人引到一個(gè)黑暗的,充斥著無(wú)奈與痛楚的世界,又會(huì)幫助人們找到救苦救難的仙子。他把藝術(shù)這個(gè)人生的另一種表現(xiàn)剖析給人們看,讓人們?nèi)ジ形蛉松恼嬷B,感悟痛苦與快樂(lè),感悟成功與失敗。
作者簡(jiǎn)介
尼采(1844-1900),在哲學(xué)史上他首開(kāi)非理性主義哲學(xué)的先河,對(duì)以后的西方哲學(xué)產(chǎn)生了重要且深遠(yuǎn)的影響。他的人生觀對(duì)近代人生哲學(xué)的發(fā)展,起到了不可忽視的作用。正如他自己宣稱的那樣,他開(kāi)創(chuàng)了自己的“重新評(píng)價(jià)一切”的哲學(xué)。著有:《悲劇的誕生》、《人性的,太任性的》、《善惡的彼岸》、《偶像的黃昏》。
書(shū)籍目錄
第一講 天才的本性與表象
一、天才的偏見(jiàn)
二、天才的箴言
三、天才的自我剖析
四、天才的自我批判
五、天才的感悟
六、天才的瘋狂與激情
第二講 天才的德性與靈魂
一、自由的精神
二、宗教意識(shí)
三、道德的歷史
四、道德的尺度
五、民族與愛(ài)國(guó)
六、靈魂的純凈與高貴
七、喚起心中的情感
八、藝術(shù)飛揚(yáng)的快樂(lè)
第三講 天才的藝術(shù)與意志
一、天才的藝術(shù)精髓
二、天才的藝術(shù)意志
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 所謂天才,要么產(chǎn)生,要么創(chuàng)造(就這兩個(gè)詞最充分的意思而言)。相對(duì)于天才而言,學(xué)者,即一般科學(xué)家,身上總是有某種老婦人的味道。因?yàn)樗麄兏蠇D人一樣,也不熟悉人類的這兩項(xiàng)主要功能。當(dāng)然,應(yīng)該承認(rèn),似乎是作為補(bǔ)償,這兩種人也是值得尊敬的——這里強(qiáng)調(diào)的是值得尊敬。但是,在承認(rèn)這一點(diǎn)時(shí),也還有一些令人煩惱的事情。讓我們較為仔細(xì)地去考察一下,科學(xué)家是什么樣的人。首先,科學(xué)家是普通類型的人,他們具有普通的美德,也就是說(shuō),是非統(tǒng)治類型、非權(quán)威類型、非充滿自信類型的人;他們勤勞刻苦、耐心地與普通人打成一片;他們生性喜歡像自己那樣的人,生性喜歡這樣的人需要的東西。例如,需要擁有足以過(guò)溫飽生活的收入和一塊綠草地,沒(méi)有這些便無(wú)法放下工作稍作休息;需要得到人們的尊敬和關(guān)注(這些首先是得到承認(rèn)和可以得到承認(rèn)的先決條件);需要好名聲帶來(lái)的溫暖與幸福;他們的價(jià)值和有用性,需要得到永恒的認(rèn)可,還要一次又一次地克服內(nèi)心對(duì)這一點(diǎn)的懷疑,盡管這種懷疑存在于所有從屬性人們的心底。學(xué)者與其身份相稱,也有一些可鄙的毛病和缺點(diǎn):他們氣量狹小,充滿妒忌,對(duì)那些他們無(wú)法企及的性格,他們的眼睛特別犀利,可從雞蛋里挑出骨頭。他們易于相信別人,但只是在自己能隨心所欲時(shí)才易于相信別人,并不滔滔不絕地說(shuō)個(gè)沒(méi)完;但是在領(lǐng)導(dǎo)偉大潮流的人面前,他們表現(xiàn)得較為冷淡,不那么愿意開(kāi)口,此時(shí)他們的眼睛像是平靜而毫無(wú)波瀾的湖面,狂喜或同情都不能使其有波動(dòng)。一個(gè)學(xué)者所能做的最壞和最危險(xiǎn)的事情,皆產(chǎn)生于他那種類型的人的平庸本能,產(chǎn)生于平庸的耶穌會(huì)教義,此種教義出于本能盡力要消滅杰出人物,力圖弄斷,或更好些,放松每一把彎弓。當(dāng)然,要懷著體諒的心情放松,自然也是用寬厚的手放松,懷著易于相信別人的同情心放松;這就是耶穌會(huì)教義的真正手法,它一向知道如何把自己裝扮成富于同情心的宗教,并兜售給人們。 (四) 無(wú)論人們多么滿懷感激之情地歡迎客觀精神——誰(shuí)不對(duì)一切主觀性及其討厭的自我意志膩煩得要死?可是,最終人們要學(xué)會(huì)小心對(duì)待自己的感激之情,停止過(guò)分贊頌精神的無(wú)私化和非個(gè)人化,最近人們似乎把精神的無(wú)私和非個(gè)人化當(dāng)做了目標(biāo)本身,當(dāng)做了拯救和榮耀——特別是悲觀學(xué)派常常這么做,而該學(xué)派也有充足的理由向“無(wú)私的知識(shí)”致以最高的敬意。
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