出版時間:2012-7 出版社:中國社會科學出版社 作者:荊三隆,邵之茜 著 頁數(shù):306 字數(shù):257000
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內容概要
《雜譬喻經注譯與辨析》是由《大藏經》本緣部中選取的三部同名、內容各異的佛教比喻經,共由八十一篇光怪陸離、神奇莫測的比喻故事組成。題材之廣,令人瞠目;意趣之深,讓人咂舌。那極其豐富的想象力,讓你認知人生本自無量壽,積善終享琉璃光;其精彩紛呈的比喻故事,使人讀畢余味雋永,久久不能忘懷。
作者簡介
荊三隆,1955年出生于西安,1979年考入陜西師范大學中文系,畢業(yè)后師從高楊教授研習印度佛學?,F(xiàn)任西安電子科技大學人文學院教授,主持宗教學學科點、傳統(tǒng)思想文化研究所的工作。兼任長安佛教研究中心研究員、全國大學語文研究會理事兼副秘書長、中國宗教學會理事。撰著、合著佛學著作十三部(在臺灣再版兩部),參撰、參編著述、教材三十余部,發(fā)表佛教論文四十余篇。曾先后主持過教育部、省、市社科基金資助項目以及教育部教改項目。
邵之茜,1963年出生于上海,1983年畢業(yè)于陜西師范大學中文系,2001年獲西北大學文學碩士學位?,F(xiàn)任陜西教育學院中文系教授。合著有《百喻經注譯與辨析》、《中國古代文化論稿》、《白話楞嚴經》、《佛蘊禪思》等,主編、參撰著述、教材十余部,發(fā)表論文二十余篇。主持完成陜西省社會科學界重大理論和現(xiàn)實問題研究項目、西安社科基金項目等多項。
書籍目錄
導言
一 問喻
二 一心喻
三 二人聽經喻
四 牛死兒嗥喻
五 賈人得道喻
六 王割身肉喻
七 老翁丑惡喻
八 果落烏死喻
九 沙土奉佛喻
十 貧人取寶喻
十一 兄弟異志喻
十二 貧家欲施喻
十三 母養(yǎng)子喻
十四 善惡二知識喻
十五 老母流離喻
十六 毒蛇喻
十七 王病困喻
十八 作功德降龍喻
十九 小沙彌斗外道喻
二十 啖人王喻
二十一 象王夫人喻
二十二 佛說本末喻
二十三 沙彌共戲喻
二十四 佛度長者喻
二十五 佛度力士喻
二十六 子有異見喻
二十七 安息比丘更變喻
二十八 夫畏婦喻
二十九 施口水喻
三十 買鬼喻
三十一 四居士發(fā)愿喻
三十二 兄害幼弟喻
三十三 天帝作貧家喻
三十四 學淺沙門說法喻
三十五 老母欲隨子死喻
三十六 必居一億里喻
三十七 強咽不凈羹喻
三十八 鬼惑阿難喻
三十九 眾獼猴溺死喻
四十 得米盡施喻
四十一 甕中身影喻
四十二 功德致富喻
四十三 各祈心愿喻
四十四 人海采寶七難喻
……
后記
章節(jié)摘錄
那些六師外道的學者憎恨佛法,一心要和佛陀對著干,還在心里暗想:“如果真的生了男孩,這位居士就會拋棄我,供奉佛陀?!本涂謬標f:“在家修行者,你的妻子應當生男孩,但生了男孩之后,就會遭遇大禍。自家及親屬,連續(xù)七代滅絕。因為不吉利的緣故,我先前哄你說:‘將生女孩?!薄邮柯牶?,心中惶恐,不知如何是好。那些六師外道的學者就對他說:“要想求得吉利,只有將這孩子除去?!绷鶐熗獾赖膶W者就為居士的妻子按壓腹部讓其流產。這樣一直不停按壓,居士的妻子因此而喪命。但腹中胎兒卻沒死,這是前世所積福報和功德所致。居士就拋棄了妻子,把她拉到停尸火化的地方,堆積木柴焚燒,火焰熾盛?! 》鹜訋ьI弟子們前往觀看。居士的妻子身體已被燒壞,而他的兒子卻坐在蓮花座上,面貌端正美好,容顏潔白如雪。佛陀讓神醫(yī)耆域把孩子接出來。神醫(yī)耆域隨即給孩子接生,把孩子交給他父親。居士就養(yǎng)育孩子長大。孩子十六歲那年,才貌過人,居士設宴款待賓客,也請了那位六師外道的學者。這位六師外道的學者剛坐下不久就啞然失笑。其他的人問他:“為什么笑呢?”六師外道的學者回答:“我看見五萬里外有一座山,山下有水,有一只獼猴落到水中,因此不禁失笑?!焙⒆又浪@是在胡說,就在碗中盛上各種好菜,把飯蓋到上面,讓人端給六師外道的學者。其他人的碗中,都是飯在下面菜在上面,人們拿到飯后都吃起來,唯獨六師外道的學者一個人心生怨恨不肯吃。作為主人的孩子問他:“為什么不吃呀?”六師外道的學者回答說:“沒菜吃什么?”主人反問:“你的眼睛可以看見五萬里外的獼猴落到水中,為什么看不見飯下面的菜呢?”于是六師外道的學者,十分氣憤,沒吃飯就回去了。他徑直到了尸利求多的家向他詳細地說了這件事,六師外道的學者的姐姐是尸利求多的妻子。尸利求多聽后也很怨恨,告訴六師外道的學者說:“佛陀是孩子的師父,我作為大法師,請他來,我要羞辱他?!彼运迷O火坑和給佛陀飯中下毒等方式加害佛陀?! ?/pre>圖書封面
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