出版時(shí)間:2010-10 出版社:中國(guó)華僑 作者:亨德里克·威廉·房龍 頁(yè)數(shù):285
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前言
房龍(1882~1944年),荷蘭裔的美國(guó)作家和歷史學(xué)家。對(duì)房龍其人的評(píng)價(jià),可以見仁見智。仰慕他的人稱他是當(dāng)代的人文主義者、優(yōu)秀的歷史學(xué)家,而有些人卻視他為沽名釣譽(yù)者。可能是他作為暢銷書作者太成功了,不免搶了其他名家的風(fēng)頭,他們當(dāng)然不服氣。美國(guó)小說(shuō)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者辛克萊·劉易斯有一次竟當(dāng)著房龍的面發(fā)起了牢騷:“房龍啊,你到底把自己當(dāng)什么人了?難道是個(gè)作家?”關(guān)于房龍的個(gè)人生活,房龍的第二個(gè)兒子杰勒德-威廉·房龍?jiān)谒麑懙摹斗魁垈鳌分泻?jiǎn)直可以說(shuō)是作了全面的毀容。他的兒子可能不太厚道,競(jìng)把老爸完全寫成是一個(gè)饕餮者、一個(gè)色鬼、一個(gè)牛皮大王,且是一個(gè)患妄想癥的反復(fù)無(wú)常的小人。固然,房龍可能有他的種種弱點(diǎn),無(wú)論是在他的生前還是生后,他都無(wú)法擺脫“通俗作家”的名號(hào),而且可以肯定地說(shuō),在美國(guó)正統(tǒng)的文學(xué)史和史學(xué)史中都不會(huì)有他的一席之地??墒撬€是有其獨(dú)特價(jià)值的。這種價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,他總是關(guān)注人類歷史潮流中最重大的事實(shí),能夠抓住人類生存發(fā)展中產(chǎn)生的最本質(zhì)的問(wèn)題。他勇敢地向人類的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn),力倡寬容,他努力普及有關(guān)人類的一切知識(shí),使之成為人所共知的常識(shí);第二,他有極高的語(yǔ)言和知識(shí)修養(yǎng),他在寫作中有意識(shí)地將文學(xué)和歷史結(jié)合起來(lái),其新穎的風(fēng)格頗受書評(píng)界的好評(píng),進(jìn)而在讀者中得到極好的回應(yīng)。他的作品在世界上的許多地方至今仍然暢銷,這都說(shuō)明他的作品具有了超越時(shí)間腐蝕的獨(dú)特魅力。最可貴的是,在房龍的一生中所體現(xiàn)的對(duì)人類進(jìn)步與和諧的追求。如果說(shuō)房龍?jiān)谀贻p時(shí)體現(xiàn)的是一種激情,那么在房龍的晚年,他不僅保持了這種激情,同時(shí)又多了一份睿智和洞察力。在房龍晚年,他時(shí)刻關(guān)注著兩種正在膨脹的可怕勢(shì)力:其一是在斯大林嚴(yán)厲統(tǒng)治下的蘇聯(lián),蘇聯(lián)對(duì)芬蘭的入侵令他義憤填膺,他對(duì)蘇聯(lián)沒有好感,屢加抨擊,所以高爾基有一次說(shuō):在資本主義者的世界里,共產(chǎn)主義只有兩個(gè)危險(xiǎn)的對(duì)手:施本格勒和房龍;其二是希特勒及其黨徒的德國(guó)。
內(nèi)容概要
這是一部以通俗的手法描寫人類文明發(fā)展史的巨著,1921年一經(jīng)出版,即為房龍贏得了世界性的聲譽(yù)。該書一度被美國(guó)中學(xué)選為歷史教科書,還曾獲得美國(guó)最著名的兒童文學(xué)獎(jiǎng) “紐伯瑞獎(jiǎng)”,在全世界有近百個(gè)版本,僅美國(guó)銷量就高達(dá)一千多萬(wàn)冊(cè)。從人類的起源,到每一個(gè)歷史時(shí)期的精辟論述,精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn),扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng),房龍以澄澈的目光對(duì)人類的歷史投以深情的人文關(guān)懷。正如房龍他自己說(shuō)的: “我寫此書只有一條原則,哪個(gè)國(guó)家或個(gè)人產(chǎn)生了一種新思想,或完成了一項(xiàng)創(chuàng)新,沒有了這些,整個(gè)人類的歷史就會(huì)不同。這不是個(gè)人嗜好的問(wèn)題,這是一個(gè)冷靜得近似數(shù)學(xué)的判斷問(wèn)題?!? 房龍以平鋪直敘的手法、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、俏皮睿智的文筆、獨(dú)具匠心的構(gòu)思,從人類登上歷史舞臺(tái)、史前人類、象形文字、尼羅河流域、古希艏域邦、羅馬帝國(guó)、十字軍東征、佛陀與孔子、文藝復(fù)興,一直到近代的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)乃至科學(xué)時(shí)代,為我們展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不乏真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)。無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人,還是浸染在浩繁巨著中的專家,都可以從這本經(jīng)典的通俗人類史中獲得啟發(fā)和閱讀快感。
作者簡(jiǎn)介
亨德里克·威廉·房龍(1882~1944),荷蘭裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家。1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹,盡管家庭富有,可是與父親的關(guān)系并不融洽,因而他從小就喜歡逃避到“過(guò)去”中,在歷史著作中尋找心靈的慰藉。1903年后前往美國(guó)和德國(guó)求學(xué),在美國(guó)時(shí)期,他在康奈爾大學(xué)完成了本科課程,然后前往德國(guó),于1911年獲慕尼黑大學(xué)博士學(xué)位。但他沒有從此走上純書齋的學(xué)術(shù)生涯,相反,他頗為看輕這種生活,他說(shuō):“學(xué)問(wèn)一旦穿上專的拖鞋,躲進(jìn)了它的所謂華屋,且將它鞋上的泥土之肥料抖去之時(shí),它便預(yù)先宣布了自己的死亡。與人隔絕的知識(shí)生活是會(huì)把人引向毀滅中去的?!彼囊簧床欢ǎ群螽?dāng)過(guò)編輯、記者,也曾在美國(guó)數(shù)所大學(xué)任教。他的天才,他的苦讀,他的人生歷練,使他成為一個(gè)多才多藝的人。他能說(shuō)、寫10種文字,拉一手優(yōu)美的小提琴,他也喜歡畫畫,他所有著作的插圖均出于自己的手筆。
從1913年起,房龍開始寫作歷史書籍,1921年他以《人類的故事》一舉成名,從此風(fēng)靡世界。直至1944年去世,他一氣寫了20多部作品,他以人文主義的眼光,通過(guò)睿智的語(yǔ)言將人類歷史的各個(gè)方面幾乎全部復(fù)述了一遍。他是科班出身的歷史學(xué)博士,可是他并沒有把歷史學(xué)限定在少數(shù)專家的畛域中,他用他的生花妙筆把歷史寫成人人能懂且與人人相關(guān)的東西。他的主要作品包括:《文明的開端》(《上古人》、《古代的人》)、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《美國(guó)的故事》、《地球的故事》(《房龍地理》)、《人類的藝術(shù)》、《寬容》、《與世界偉人談心》等。他的作品可謂飲譽(yù)世界,被翻譯成幾十種文字出版。1944年3月11日,房龍?jiān)诿绹?guó)康涅狄格州去世,美國(guó)《星期日快報(bào)》刊登訃告時(shí)用了這樣的標(biāo)題“歷史成就了他的名聲——房龍逝世”。
書籍目錄
第一章 舞臺(tái)布景第二章 我們最早的先人第三章 史前人類第四章 象形文字第五章 尼羅河谷第六章 埃及的故事第七章 美索不達(dá)米亞第八章 蘇美爾人第九章 摩西第十章 腓尼基人第十一章 印歐人第十二章 愛琴海第十三章 古希臘人第十四章 古希臘城邦第十五章 古希臘的自治第十六章 古希臘的生活第十七章 古希臘的戲劇第十八章 希波戰(zhàn)爭(zhēng)第十九章 雅典與斯巴達(dá)第二十章 亞歷山大大帝第二十一章 小結(jié)第二十二章 羅馬與迦太基第二十三章 羅馬的崛起第二十四章 羅馬帝國(guó)第二十五章 拿撒勒的約書亞第二十六章 羅馬的覆滅第二十七章 教會(huì)的崛起第二十八章 穆罕默德第二十九章 查理曼大帝第三十章 北歐人第三十一章 封建社會(huì)第三十二章 騎士制度第三十三章 教皇與皇帝第三十四章 十字軍東征第三十五章 中世紀(jì)的城市第三十六章 中世紀(jì)的自治第三十七章 中世紀(jì)的世界第三十八章 中世紀(jì)的貿(mào)易第三十九章 文藝復(fù)興第四十章 表現(xiàn)的時(shí)代第四十一章 偉大的發(fā)現(xiàn)第四十二章 佛陀與孔子第四十三章 宗教改革第四十四章 宗教戰(zhàn)爭(zhēng)第四十五章 英國(guó)革命第四十六章 勢(shì)力均衡第四十七章 俄羅斯的崛起第四十八章 俄羅斯與瑞典第四十九章 普魯士的崛起第五十章 重商主義第五十一章 美國(guó)革命第五十二章 法國(guó)大革命第五十三章 拿破侖第五十四章 神圣同盟第五十五章 大反動(dòng)第五十六章 民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第五十七章 發(fā)動(dòng)機(jī)的時(shí)代第五十八章 社會(huì)革命第五十九章 解放第六十章 科學(xué)時(shí)代第六十一章 藝術(shù)第六十二章 殖民擴(kuò)張與戰(zhàn)爭(zhēng)第六十三章 新世界第六十四章 永恒的真理人類發(fā)展史年表(房龍繪)
章節(jié)摘錄
插圖:我們生活在一個(gè)巨大問(wèn)號(hào)的陰影之下。我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們向何處去?慢慢地,但憑著堅(jiān)忍的勇氣,我們把這個(gè)問(wèn)號(hào)一步步推向遙遠(yuǎn)的界限,越過(guò)地平線——在那兒,我們希望能找到我們所要的答案。我們還沒有走出多遠(yuǎn)。我們所知的仍然非常有限,但是我們已經(jīng)達(dá)到了這樣的境地:我們已經(jīng)能夠(以相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性)猜測(cè)出很多事情。在這一章里,我將根據(jù)我們現(xiàn)在深信不疑的知識(shí)告訴你們,當(dāng)人類第一次出現(xiàn)之時(shí),舞臺(tái)布景是怎樣的。如果我們把動(dòng)物在地球上得以生存的時(shí)間表示為這么一條長(zhǎng)線,那么下面這條細(xì)小的線,就表示人類(或者多多少少類似于人的生靈)在地球上生活的時(shí)間。人類是最后一個(gè)登場(chǎng)的,但卻是第一個(gè)運(yùn)用自己的大腦來(lái)達(dá)到征服自然的目的。這就是為什么我們要研究人類,而不是研究貓啊狗啊馬啊或任何別的什么動(dòng)物——盡管就這些動(dòng)物自身而言,也都有一個(gè)非常有趣的歷史進(jìn)化過(guò)程。就我們所知,在最初始的時(shí)候,我們居住的這個(gè)星球是一個(gè)燃燒著的大火球,是浩淼的宇宙之海中一團(tuán)小小的煙云。慢慢地,經(jīng)過(guò)了幾百萬(wàn)年,地球的表面燒光了,外面覆蓋了一層薄薄的巖石。如注的大雨一直在下,擊打在這了無(wú)生命的巖石上,磨蝕了堅(jiān)硬的花崗巖,并把泥沙沖入山谷——在冒著熱氣的地球上,這些山谷隱藏在高高的懸崖之間。當(dāng)太陽(yáng)破空而出時(shí),最后的時(shí)刻來(lái)臨了,它看到這個(gè)小星球上有幾個(gè)小水洼——這些小水洼后來(lái)發(fā)展成了東西半球上的浩淼海洋。
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《人類的故事》是房龍經(jīng)典。
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