默照

內(nèi)容概要

　　"默照"是由宋代宏智正覺禪師首倡并弘揚(yáng)，為一種同時(shí)運(yùn)用靜定與覺照的禪修法。"默照禪"主要是通過時(shí)時(shí)關(guān)照自己的思想、念頭和行為，每時(shí)每刻明了自己所思、所想、所作，從而體會(huì)道即自然的道理。本書內(nèi)容是圣嚴(yán)法師對(duì)經(jīng)典﹑祖師箴言等的精彩詮釋，引領(lǐng)讀者在生活中靈活地善用禪法，積極的經(jīng)營(yíng)人生，開創(chuàng)內(nèi)在無私的慈悲與無我的智慧，完成生命的自在與完美。

作者簡(jiǎn)介

圣嚴(yán)法師
人間比丘圣嚴(yán)法師，一九三0年出生于江蘇南通，十三歲出家，曾于美濃閉關(guān)六年，一九七五年榮獲日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。歷任中華學(xué)術(shù)院佛研所所長(zhǎng)，東吳、文化大學(xué)教授，并創(chuàng)立中華佛學(xué)研究所，一生奉獻(xiàn)于教育及學(xué)術(shù)工作不遺余力。
法師現(xiàn)任農(nóng)禪寺與紐約東初禪寺住持，也是國(guó)際知名的禪師，他傳承臨濟(jì)與曹洞兩宗，不僅深入經(jīng)藏，融通各派，更以自然生動(dòng)的方法指導(dǎo)禪修，隨機(jī)應(yīng)教，使各種文化背景的人士均能接受，著有中英曰文著作百余種，被譯為多國(guó)語言，廣布世界各地。
近年來，為更進(jìn)一步推廣文化、教育、弘法及修行等悲愿，將佛法落實(shí)人間，于一九八九年開創(chuàng)法鼓山，籌辦法鼓大學(xué)，推動(dòng)『提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土』理念，荷擔(dān)起現(xiàn)代佛教繼往開來的神圣倖命。

書籍目錄

默照禪概說
青山不礙白云飛——《坐禪箴》解釋
秋水連天空花幻——宏智禪師語錄解
禪意盡在不言中——《默照銘》解釋
祖師箴言
洞山宗旨
宏智禪師坐禪指要
安踐指南
禪病療法
禪修疑難解

章節(jié)摘錄

　　而宏智正覺的《坐禪箴》，一開始就說：“佛佛要機(jī)，祖祖機(jī)要；不觸事而知，不對(duì)緣而照。”從默照下手，不用天臺(tái)止觀的前方便?？墒牵话闳巳绻婚_始就用默照，是很不容易的，還是應(yīng)從止觀的前方便做起，這是一種預(yù)備階段的輔助法?！　〈送?，日本現(xiàn)代有一新派，就是原田祖岳禪師的龍澤寺派，名義上屬于曹洞宗，實(shí)際上是融合曹洞、臨濟(jì)兩宗之長(zhǎng)創(chuàng)立的一派生氣勃勃的禪佛教，它已成為今日日本向國(guó)內(nèi)外傳播禪法的主流之一，它沒有用只管打坐或默照，而是教人數(shù)息、參公案?！　∧眨鋵?shí)就是止觀并用，止的時(shí)候，心中沒有雜念，觀的時(shí)候，很清楚地知道自己沒有雜念；因此，觀的時(shí)候止，止的時(shí)候觀；照的時(shí)候也在默，默的時(shí)候也在照。將觀用做照，將止用做默。所以雖然源出于止觀，卻不是止觀。　　基礎(chǔ)方法剛開始用時(shí)，是觀照自己身體的全部，觀整體不觀局部。必須要有一樣對(duì)象讓心有所住，然后才能無??；有所住，并不是住于不斷起伏的雜念、妄念，而是住于正念，此正念便是觀整個(gè)身體，同時(shí)通過注意身體的整體，而不讓自己有妄念。身體的痛、癢，腿的不舒服，一定還有，但是，你要不管。 　　……

編輯推薦

　　默照不等于只管打坐，從寂靜中，朗朗觀照現(xiàn)代紅塵，直指佛法最真實(shí)的究竟。

圖書封面

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無

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