云南馬幫經(jīng)濟(jì)變遷研究

內(nèi)容概要

　　本書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介：對(duì)于云南馬幫，大多數(shù)學(xué)者是從民族文化的角度進(jìn)行研究的，收集、回憶和敘述馬幫活動(dòng)的方方面面、趕馬人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)為馬幫文化不僅是云南交通文化的寶貴財(cái)富，而且是整個(gè)云南民族文化生成的重要基石。
　　本書(shū)主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史的角度研究云南馬幫，把云南馬幫作為一個(gè)商品貨物的運(yùn)輸組織，從組織類型與結(jié)構(gòu)、運(yùn)輸路線、運(yùn)輸商品、經(jīng)濟(jì)功能四個(gè)方面，深入、系統(tǒng)地探討云南馬幫的歷史演化及其內(nèi)在規(guī)定性，揭示馬幫作為與云南自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的自適性經(jīng)濟(jì)組織的獨(dú)特性、歷史貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
　　本書(shū)非常強(qiáng)調(diào)云南馬幫所具有的民族經(jīng)濟(jì)功能與價(jià)值。云南是一個(gè)多民族的邊疆省份，大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，意義重大。歷史上，云南各民族群眾積極參與馬幫運(yùn)輸活動(dòng)，并分享勞動(dòng)帶來(lái)的成果與利益，是典型的民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；今天，認(rèn)真思考、探討云南馬幫的民族經(jīng)濟(jì)特征與價(jià)值，有利于創(chuàng)新云南少數(shù)民族及民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。

作者簡(jiǎn)介

　　廖樂(lè)煥，男，1975年8月生，江西贛縣人，云南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，法學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與科研。
　　2002年參加工作以來(lái)，已出版學(xué)術(shù)專著1部，主持完成省部級(jí)課題1項(xiàng)，并在《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)、《貴州民族研究》、《黑龍江民族叢刊》等國(guó)內(nèi)核心期刊雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，多篇學(xué)術(shù)論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》及中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心轉(zhuǎn)載。
　　孫丹，女，1982年12月生，遼寧遼陽(yáng)人，云南民族大學(xué)圖書(shū)館館員，法學(xué)碩士，主要從事民族學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)研究。參與多項(xiàng)重大課題項(xiàng)目研究，在《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)、《黑龍江民族叢刊》等國(guó)內(nèi)核心期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

書(shū)籍目錄

《云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)》總序
　導(dǎo)論
　一、選題緣由及研究意義
　二、文獻(xiàn)綜述
　三、研究思路與方法
　四、研究結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
第一章　云南馬幫的產(chǎn)生與發(fā)展
　一、云南馬幫產(chǎn)生的自然與社會(huì)背景
　二、云南馬幫的歷史演化
　三、結(jié)論
第二章　云南馬幫的組織類型與結(jié)構(gòu)變遷分析
　一、云南馬幫的組織類型分析
　二、云南馬幫的組織結(jié)構(gòu)與行規(guī)禁忌分析
　三、結(jié)論
第三章　云南馬幫的運(yùn)輸貨物變遷分析
　一、貴重物品與日常用品
　二、走私物品與特殊物品
　三、運(yùn)輸貨物的運(yùn)價(jià)
　四、結(jié)論
第四章　云南馬幫的運(yùn)輸路線變遷分析
　一、秦漢時(shí)期的西南絲綢商路
　二、南昭大理國(guó)時(shí)期的商貿(mào)路線
　三、元明清時(shí)期的驛道
　四、近代及民國(guó)時(shí)期馬幫運(yùn)輸?shù)乃拇蟾删€
　五、新中國(guó)建立后馬幫運(yùn)輸路線的衰亡
　六、結(jié)論
第五章　云南馬幫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能變遷分析
　一、馬幫對(duì)云南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史推動(dòng)作用
　二、馬幫對(duì)云南對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的歷史貢獻(xiàn)
　三、馬幫對(duì)云南現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與借鑒意義
　四、結(jié)論
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　悅：以馬幫運(yùn)輸?shù)嚼_進(jìn)行貿(mào)易，是一個(gè)著名的富商，西藏人稱之為“匆本李悅”（“匆”意為生意；“本”意為官）?！　±铠櫼?、李鴻高：開(kāi)設(shè)有“錫順鴻”商號(hào)，在西藏開(kāi)藥店，兼營(yíng)土著人雜、布匹，有大批馬幫，后結(jié)識(shí)軍門提督楊玉科，由楊投資經(jīng)營(yíng)西藏生意，有大批馬幫，派其弟李鴻高走西藏做“藏客”生意，兼營(yíng)山貨、藥材，又命三弟同和立本到廣州、香港等銷售，成為麗江富商，名噪一時(shí)。　　賴耀彩、賴敬庵：開(kāi)設(shè)有“仁和昌”商號(hào)，經(jīng)營(yíng)山貨、藥材。后其子賴敬庵繼承商號(hào)，并設(shè)立分號(hào)于下關(guān)、昆明、康定。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，轉(zhuǎn)變業(yè)務(wù)，設(shè)分號(hào)于拉薩和印度的加爾各答，經(jīng)營(yíng)物資進(jìn)口業(yè)務(wù)，自養(yǎng)騾馬180多頭，分為4幫，往來(lái)運(yùn)輸。根據(jù)1943年盤存，有流動(dòng)資金滇半開(kāi)銀幣60萬(wàn)元。藏族人稱之為“賴家昌”，是藏語(yǔ)大資本家的譽(yù)稱?！　钭酉椤畛缗d：開(kāi)設(shè)有“恒足祥”商號(hào)，民國(guó)初年組織馬幫，由親戚楊崇興代理馬幫走西藏做“藏客”生意，由麗江采購(gòu)茶、糖、土雜進(jìn)藏，運(yùn)回褥子、氆氌、皮條、羊皮等。數(shù)年間，馬幫發(fā)展到七八十匹騾子。后將馬幫賣給楊崇興經(jīng)營(yíng)，楊崇興之子和萬(wàn)華等人創(chuàng)辦“元德和”商號(hào)。到1949年底，有資本四五萬(wàn)元（半開(kāi)銀元）?！　罴螡桑撼鯙椤叭屎筒鄙烫?hào)學(xué)徒，后由該商號(hào)借款從事馬幫運(yùn)輸業(yè)務(wù)，自趕騾馬三五匹，主要從事康定、拉薩等地經(jīng)營(yíng)山貨、藥材業(yè)務(wù)，后逐漸發(fā)展至騾馬二三十匹，“臘都”（藏族雇傭者）七八人，在藏族商人和貴族中間頗有信譽(yù)。 　　……

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