敬重與惜別

用戶評(píng)論 (總計(jì)107條)

•   不知是神的旨意，還是純屬巧合，在這桃花盛開的四月之晦，端午佳節(jié)的五月之朔，我接連被日本—這自咿呀學(xué)語，到而立之年始終憤恨的名字所感觸?！赌暇暇肥菚r(shí)下熱映的一部電影，在慘烈，悲痛之余，使我從另一個(gè)角度，感受到導(dǎo)演想表達(dá)的情緒，（之所以還稱不上思想，源于電影本身的表現(xiàn)力）如果你注意到整部劇是以一位叫角川的日本戰(zhàn)士為導(dǎo)線，以他為第一男主角時(shí)，自己就知道這絕不單單是一部愛國(guó)主義教育片，那么簡(jiǎn)單。片中的日本兵在大日本軍國(guó)主義的驅(qū)使下來到了中國(guó)這個(gè)陌生的國(guó)度，與同伴一起做出了無數(shù)滅絕人性，不可饒恕的罪行，但他卻還是個(gè)良心未泯的年輕人，他的同情心，愛心，最終使他以自殺結(jié)束了孕育在體內(nèi)的矛盾。影片首先要告訴我們的就是日本人絕不全是喪盡天良的“禽獸”。其次，影片中在大量展現(xiàn)中國(guó)軍民慘狀的同時(shí)，間雜著日軍或死或傷的情景，最有表現(xiàn)力的當(dāng)屬結(jié)尾時(shí)盛大的日本祭奠儀式，一副副白靈，挽幛，似乎是那些不會(huì)被原諒?fù)鲮`哀默的哭泣，的確，戰(zhàn)爭(zhēng)奪走的不僅是無辜中國(guó)百姓的生命，也有無數(shù)風(fēng)華正茂大和民族的壯丁，其間不知道會(huì)有多少角川，這樣的“矛盾”體。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的只有傷害，無論是獲利一方，還是失敗之國(guó)，在尸骨如山的血泊中誰也無法擺脫對(duì)無辜死者的愧疚，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)沒有真正的勝利者。和平，是人類最珍貴，最該去珍惜的瑰寶。在這幾日剛好看到了一本叫做《敬重與惜別》致日本的佳作。作者有著深厚的日本情節(jié)，掌握大量資料，為我開啟了認(rèn)識(shí)日本的另一扇門。我始終是個(gè)提到日本就咬牙切齒的“憤青”，對(duì)日本的仇恨發(fā)自肺腑。中國(guó)有句古話：仇恨往往會(huì)蒙蔽我們的雙眼。是啊，突然發(fā)現(xiàn)我對(duì)這個(gè)“仇人”似乎毫無了解，對(duì)這個(gè)民族更是茫然不知。當(dāng)然想通過一本書了解一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族是不可能的，但至少需要有這么一本書，一個(gè)窗口去讓人們了解，認(rèn)識(shí)。我不曾想到會(huì)有這么位日本老人，將畢生精力，積蓄全部投放在浩瀚無邊的中國(guó)西北大地上，滿，蒙，藏，回，漢各族人民視其為最珍貴的朋友，最重要的恩人。盡管這位老者曾經(jīng)為關(guān)東軍服務(wù)過。讀罷此章，我不禁在想，難道“矛盾”是大和民族血液里流淌的必然產(chǎn)物嗎?通過作者的“長(zhǎng)崎筆記”我得知了二戰(zhàn)給日本帶來了揮之不去的傷害，和陰影，也許就廣島和長(zhǎng)崎來講，其受傷害程度，心里和感情上的恢復(fù)難度，甚至要大于飽嘗八年摧殘的華夏神州。更值得思考的是，美國(guó)人，或者說白種人宣揚(yáng)的這種為了減小傷亡（白種人的傷亡），就悍然對(duì)無辜百姓投下放射性，摧毀性武器，這種所謂的西方文明，難道只有對(duì)自己才適用，而對(duì)有色人種，異族就另當(dāng)別論嗎？如真是若此，那他們和那些將我們視為低等支那人的日本侵略者有何不同呢？從“赤軍的女兒到四十七士”令我認(rèn)識(shí)了日本人，了解了大和文明。為了千里之外的巴勒斯坦人，幾個(gè)平凡的日本人竟然拿起武器為他國(guó)的獨(dú)立解放開了第一槍，這是我這個(gè)狹隘的愛國(guó)主義“憤青”所難理解，但敬佩的。四十七士是幕府時(shí)代的日本英雄，或稱之為義士更加妥當(dāng)。其實(shí)，中國(guó)自古就有養(yǎng)士之道，從著名孟嘗君雞鳴狗盜之士，到呂不韋三千門客，無不昭示著士為知己者死的文化。只是到了秦漢，中國(guó)重歸統(tǒng)一，有了至高無上的皇帝，大臣唯恐主上猜忌，不敢私養(yǎng)義士。無論是“援助”西北的服部老人，還是赤軍女兒等為巴勒斯坦解放而拋頭顱灑熱血的日本青年，都源于“亞細(xì)亞”主義，也就是后來被日軍方引申的大東亞共榮思想。在這個(gè)養(yǎng)士為風(fēng)的武士道精神國(guó)度里，任何稍帶“攻擊性”的思想都很容易產(chǎn)生共鳴，“蠱惑民心”。所以，侵略中國(guó)也好，拯救巴基斯坦人也罷，在他們看來都是為了至高理想，都是為了黃種人自強(qiáng)。最后我想說，一個(gè)民族如果想征服另一個(gè)民族，妄圖憑借船堅(jiān)炮利，兵強(qiáng)馬壯，是萬萬難行的，強(qiáng)大的漢朝，千年難得一見的衛(wèi)青，霍去病，也并沒消滅匈奴人，無敵的羅馬帝國(guó)也沒能阻止蠻族的入侵。那么，什么才是征服其他民族的武器呢。我想，只可能是思想，文化，正所謂得民心者得天下，而民心絕不是減減稅，給幾畝土地就能獲取的，就算得，也是得一時(shí)，很難得萬世，唯有，一個(gè)強(qiáng)大的思想，進(jìn)步的理念，才能深入人心，拋棄種族，膚
•   《敬重與惜別》張承志
  
  讀張承志的書是從很久很久以前的《北方的河》開始的，那時(shí)候文革剛剛結(jié)束，老作家都不寫東西了，新出現(xiàn)的作家就好象從土里冒出來的新芽，那么稚嫩，無法讓人聯(lián)想到我們是一個(gè)有五千年傳統(tǒng)的文學(xué)大國(guó)。像劉心武的《班主任》，現(xiàn)在簡(jiǎn)直沒法看，都不如一些初中生都寫得好，可是那時(shí)什么時(shí)候，文革剛結(jié)束啊。
  
  后來很多年以后看到張承志的《心靈史》，才知道張承志一直跟著時(shí)代在成長(zhǎng)，《心靈史》是我讀過最震撼心靈的小說之一，讀過的人都無法讓你忘記。又過了很多年，讀了他的《敬重與惜別》文風(fēng)又一次轉(zhuǎn)型，變化很大，越來越深沉了，很多男作家老年以后，都不再寫小說，改寫散文，寫那種比較厚重，比較復(fù)雜，比較有思想的散文。這是也是每個(gè)男性知識(shí)分子都走過的路吧。
  
  《敬重與惜別》寫的是日本，張承志所接觸的日本，不是浮光掠影的旅行，而是真正的面對(duì)日本，面對(duì)日本文化，面對(duì)日本人，面對(duì)日本的歷史，當(dāng)你走進(jìn)歷史的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每件事情的細(xì)節(jié)一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)出來的時(shí)候，所有的我們所了解的事情都發(fā)生了變化，原來的觀點(diǎn)都變得模糊不清，是非善惡都變得異常復(fù)雜。當(dāng)年的鬼子，現(xiàn)在卻在用并不寬裕的資金在資助中國(guó)西南貧困失學(xué)的兒童上學(xué)，赤軍的女兒為了阿拉伯人甘心進(jìn)行自殺性攻擊，四十七士為什么要復(fù)仇……也許這些問題永遠(yuǎn)都會(huì)引起爭(zhēng)議，但是比起教科書里面單一的答案，生活告訴我們，任何事情都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)該讓每個(gè)人都發(fā)出自己的聲音。
  
  
•   他出版于二○○九年度的《敬重與惜別———致日本》，以良知的指引面對(duì)歷史，以沉重的追問逼視自身，在灼燙的現(xiàn)實(shí)中辨識(shí)清明的過去，從異國(guó)興衰史里照見不安的未來。這部寫給中國(guó)和世界的殷鑒之作，立意峭拔，思力深廣，它既為一百年來言路幽暗的中日對(duì)話提供了縝密的閱讀考辨和冷峻的個(gè)人體驗(yàn)，也為一個(gè)日益強(qiáng)大的中國(guó)如何才能理性地正視他者的尊嚴(yán)發(fā)出了急切的長(zhǎng)喊。
•   與一本書的結(jié)緣，常常是個(gè)奇妙的偶然。這本書也是如此。已經(jīng)不知從哪里，以什么方式，從茫茫書海中尋到這本書的。2009年初出版的書，不久前才到我手上，真怪。
  
  應(yīng)該說，這注定了不會(huì)是一本暢銷書。書底的專供二字鋼印，我猜似乎是實(shí)體書店賣得不好，才轉(zhuǎn)而供網(wǎng)銷的吧。
  
  不會(huì)暢銷，一是因?yàn)檫@是一本散文，而且是一本嚴(yán)肅文學(xué)類的。但我一直敬重張承志，以為他的諸多小說頗多男兒氣，所以買了這本他說日本的集子。
  
  細(xì)細(xì)讀來，張承志顯出了對(duì)史識(shí)的豐富駕馭，以及觀點(diǎn)的獨(dú)到有力。所以說，這是我近幾年看到的最好的文學(xué)。真正的文學(xué)，真正的文字！
  
  其實(shí)，張承志作為一個(gè)留日多年的學(xué)者及作家，面對(duì)的又是國(guó)內(nèi)一波又一波的反日潮，他的作品要想經(jīng)得起兩方的審視，確實(shí)是件很為難的事。但是張確實(shí)做到了?。?！
  
  他反對(duì)日本的“脫亞入歐”欺凌弱鄰的心態(tài)，也自省中國(guó)的大國(guó)情結(jié)，還考察了日本人的亞細(xì)亞主義、左翼運(yùn)動(dòng)等，見識(shí)深刻而史料翔實(shí)，體現(xiàn)了一個(gè)作家的大功力！
  
  推薦對(duì)“知識(shí)分子擔(dān)當(dāng)”這個(gè)話題還有興趣的朋友一閱。
  
  另：人上一百，形形色色。尤其是文化方面，異見太多。張對(duì)美國(guó)霸權(quán)的痛恨，對(duì)精蠅和對(duì)世俗之風(fēng)的同樣憎惡，也深得我心——————當(dāng)然，有些人看了也許會(huì)有不快的。
•   作為學(xué)者的張承志，不停地提出他的洞見。特別是其中的《長(zhǎng)崎筆記》一篇?？戳舜蟀肽炅?，還是常常想起他對(duì)長(zhǎng)崎命運(yùn)的那種獨(dú)到分析。國(guó)內(nèi)少有像此書這樣的文本，作者既是作家又是學(xué)者，張出自北大考古專業(yè)，搞材料很有一套，而且有在日本生活交流的經(jīng)歷，問題提得非常深邃，對(duì)日本這個(gè)國(guó)家的歷史有一種世界史的視野。
•   張承志這本書很好，被劉蘇里評(píng)價(jià)為去年被忽略的好書。其中關(guān)于日本大國(guó)崛起的論述值得我國(guó)警醒。
•   對(duì)于日本，以前有太多誤解和仇恨。拋卻政治層面的東西，對(duì)日本，我始終恨不起來。當(dāng)聽著日本音樂、看著日本動(dòng)漫、讀著日本小說、品著日本茶道、悟著日本的武士道，很多時(shí)候真是有種“本是同根生”的感覺。日本的傳統(tǒng)文化無不滲透著華夏精髓，那些我們不知不覺丟掉的東西卻深深地浸入日本的血液中，他們的一顰一笑、一舉一動(dòng)無不透著漢風(fēng)。但是面對(duì)這些，身為一個(gè)中國(guó)人卻不得不說“哦，那是日本的傳統(tǒng)”，那時(shí)自己的心里真是在流血。無論嘴上承不承認(rèn)，事實(shí)似乎就是最純正的漢文化已經(jīng)悄然化作了大和文化，就像雪融于水，分不出來彼此。
  
  讀這本書，更是體會(huì)著一個(gè)與平時(shí)認(rèn)知所不同的日本。作者多次去過日本，有許多日本友人，又查了很多相關(guān)資料，他筆下的日本或許應(yīng)該是可信的、活靈活現(xiàn)的，有血有肉的。日本這個(gè)民族體現(xiàn)的矛盾性，有時(shí)歸因于什么，真的不太好說。個(gè)體的日本人和整體的日本民族，有時(shí)也有很多矛盾之處，很多東西都很難說得清。也許作者也只是寫出他對(duì)日本的感情，絕對(duì)的正確與客觀恐怕誰都做不到。
•   關(guān)于中日關(guān)系反面的書很多，也讀了不少，然而這本書是其中為數(shù)不多的作者用心寫了，我也用心讀了的書。承認(rèn)人性的復(fù)雜，承認(rèn)民族間的隔閡，承認(rèn)民族間的差異，承認(rèn)國(guó)家間的差距。用心去認(rèn)識(shí)人性的多樣，用心去尋找民族間的隔閡，用心去發(fā)現(xiàn)民族間的差異，用心去體會(huì)國(guó)家間的差距。奮青式的邏輯推理和膚淺想法解決不了任何問題。日本這個(gè)鄰居真的需要認(rèn)真對(duì)待！
•   里面所提到的一些景點(diǎn)和事物，我們一般的人都比較熟悉的，感覺就是深度不夠，是不是覺得寫給我們這些一般的中國(guó)人看，寫的淺顯些。書名很好才買的，就是覺得敬重的不夠深，惜別的不夠情。題外：當(dāng)當(dāng)?shù)膬r(jià)格非常給力，感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)。
•   張承志對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)很透徹，這本書很好。
•   提起日本，中國(guó)人一般是五味雜陳，但是從深層看，我們對(duì)日本確實(shí)了解太少，尤其是從文化角度思考中日關(guān)系太少?？傊纯幢緯蛟S能幫助我們敞開自己的另一扇心靈窗口。
•   書拿來有段時(shí)間了,前天簡(jiǎn)單翻開了三五頁,感覺到作者有著對(duì)日本社會(huì)的很深的了解,又有著中國(guó)文人的那種敏感,帶著過往50年中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給他的深深烙印,看到了一個(gè)我根本不曾了解過的日本!有種莫名的恐懼沒敢細(xì)看這本書!的確應(yīng)該是深夜里慢慢細(xì)看,而且應(yīng)該是一氣呵成地看!希望自己盡快看完!
•   歷史往往是多面的，不可能僅僅是教科書上所說的那么片面那么簡(jiǎn)單。張承志的這本書恰恰是歷史的另一面，用他特殊的筆調(diào)向我們娓娓道來另一個(gè)歷史的故事。我想過多的話是不需要的，當(dāng)讀者進(jìn)入了那段歷史的時(shí)候，進(jìn)入另一個(gè)歷史層面的時(shí)候，這本書的價(jià)值也就不言而喻了。
•   了解日本，了解中日關(guān)系。
  專心致志地讀了一周，心頭很沉重。
•   好書總是復(fù)雜的,不贅言了，確實(shí)是好書,在這里,贊張承志是條有血性\有思想\自由\熱烈\有一些些草莽氣的漢子!此文底料扎實(shí),評(píng)斷合理,確是好文!
•   應(yīng)該有一批人向張承志這樣思考,并把他們的想法傳達(dá)給更多的人.
•   版本不錯(cuò)，看介紹挺不錯(cuò)的，主要是看了他的《金牧場(chǎng)》，里面有很大的寫日本的篇幅。而且他的很多的散文都寫了日本，還是想從不同的角度了解一些我們的鄰邦~~~~知己知彼，百戰(zhàn)不殆
•   張承志君的文字非同一般，不只是字句，還有，也許是更要緊的是他忠實(shí)自己，忠實(shí)真相的毅力與勇氣。在眼下的華夏，以及后此，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間之內(nèi)，可遇不可求的文家筆手。而本部小書，更是道深義遠(yuǎn)。力為推薦夜讀燈下。
•   張承志的觀點(diǎn)和視角都很獨(dú)特，值得好好一讀
•   張承志的觀點(diǎn)總是很尖銳，也總是從穆斯林的角度來寫，很獨(dú)特
•   張承志的風(fēng)格，很好
•   張承志先生的書，需要細(xì)細(xì)地讀才行。
•   張承志依然在他的道路上，我又感到愉快，他固執(zhí)著，給予其他固執(zhí)著的人們以鼓舞。
•   性價(jià)比高 裝幀不錯(cuò) 平裝適合閱讀 內(nèi)容更好 為讀者了解日本提供一個(gè)清晰的窗口
•   感觸很深，脫離了那種讓人感覺很膚淺的東西，通過作者自己在日本長(zhǎng)時(shí)間工作的資深經(jīng)歷，以不同的視角談日本，激發(fā)我們?nèi)ニ伎?！從日本過去的得與失，錯(cuò)與對(duì)…………中提取到一點(diǎn)屬于自己的東西！
•   書很好，紙質(zhì)，印刷一切都很好，此書更是全面的對(duì)日本文化做出了評(píng)論，值得一看。
•   難得看到一本評(píng)價(jià)中日關(guān)系時(shí)，如此理性又不失愛國(guó)情愫的書。一方面驚嘆作者的寫作功底、文化積累，另一方面又佩服作者的理性與冷靜。再如此帶有強(qiáng)烈感情色彩的歷史紐結(jié)面前，作者能于情于理說得入木三分，不至于讓自己的感性如脫韁野馬，同時(shí)也不至于讓自己的理性如牽強(qiáng)附會(huì)。佩服。
•   用一句笑話可以簡(jiǎn)單地描述中國(guó)人心中的日本：日本可能是是日本，也可能是一本（東北話），也可能是二本（湖北話），還可能是十本（上海話）。中國(guó)人就是沒有搞清日本是幾本。
•   中日關(guān)系，帝國(guó)前途的沉思。近代中國(guó)思想史，必讀。
•   文筆非常好的書，對(duì)了解日本文化有好處。
•   能感受到日本的文化
•   真的很意外能讀到這本書，當(dāng)初特價(jià)買的，覺得很值，作者的角度與觀點(diǎn)都讓人感到耳目一新，最喜歡他的長(zhǎng)崎日記那一篇，從大義的角度很深刻的解讀了長(zhǎng)崎，讀起來很能感受到那種跳動(dòng)的，深沉的文字給人的力量...全書有黑白印刷的照片，有彩照，字體看著也很舒服，總之呢，是一本很不錯(cuò)，很值得閱讀的書...
•   當(dāng)下，談日本的書可能不那么討巧，書中的話題也多讓人感覺沉重，但閱讀這些內(nèi)容很有必要，我們需要更多反思
•   很不錯(cuò)的一本書 獨(dú)特的側(cè)面講述日本 尤其是重新房子、赤軍、重信五月……對(duì)日本赤軍以及日本左翼學(xué)潮運(yùn)動(dòng)感興趣的 可以去看看《聯(lián)合赤軍實(shí)錄——通向淺見山莊之路》這部紀(jì)錄片 作為紀(jì)錄片也是很好的作品
•   一向?qū)θ毡靖信d趣的我，一見到這本書就想買了，感覺還可以~
•   從題目來看，作者還是對(duì)日本有著寬仁的憐憫之心的。
•   好書 便宜 體會(huì)下日本
•   很好的書，對(duì)了解日本很有幫助
•   實(shí)實(shí)在在的好書。好像一位明辨是非的好朋友，給我們換個(gè)角度講日本。給我們換個(gè)角度看自己。
•   我所看過的寫中日關(guān)系的最理性\最有智慧的一本書,非常值得一讀.
•   昨天下的訂單，今天上午就收到了，當(dāng)當(dāng)在提速呢，非常感謝。其實(shí)，晚幾天收到了也沒有關(guān)系的，我就擔(dān)心發(fā)錯(cuò)了，少發(fā)了，如此，從北京送到廣東千里迢迢，卻不能收貨，多可惜呀！
•   對(duì)歷史的正確看待，好書。
•   在旅行發(fā)現(xiàn)歷史的本來面目，用簡(jiǎn)單的語言回答人類普遍性的問題。
•   這本書前前后后看了似乎是很長(zhǎng)的時(shí)間。主要是自己才疏學(xué)淺，書中提到的好多人物和事件我都是第一次聽到，張先生對(duì)某些見聞的細(xì)節(jié)描寫和合情的分析很是到位，最后對(duì)文學(xué)的評(píng)議也很耐讀。暫收起來，以后必有更加細(xì)致的重讀的一天。
•   唯一遺憾的是，老張?jiān)趺幢弧袄搅恕薄盀跤兄l(xiāng)”。
•   中國(guó)是到了應(yīng)當(dāng)思考的時(shí)候了
•   在特價(jià)的首頁看到，在網(wǎng)上查了相關(guān)內(nèi)容后決定入手。現(xiàn)在看到一半，覺得很不錯(cuò)。現(xiàn)在很少不隨大流而堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的作者了。相當(dāng)不錯(cuò)。
•   因?yàn)閷＜彝扑]買的,還有仔細(xì)閱讀.
•   寫得很好，打算再閱讀幾遍！
•   張先生的作品總能帶給人無盡的思考，不多品評(píng)，推薦閱讀。
•   這本書一般，看了五頁就沒興趣了，也就值這個(gè)價(jià)格
•   一下子買了很多書 還沒看 但很喜歡這本書
•   很有深度的一本書
  質(zhì)量很好！
•   作者的觀點(diǎn)大膽敏銳，很啟發(fā)人思考
•   還沒有看，但是期待了很久了，但愿不會(huì)讓我失望吧
•   還沒看，書的質(zhì)量看著很好
•   囤貨中，還可以！價(jià)格給力！
•   還沒拆，舍不得拆
•   超值，囤貨
•   內(nèi)容很特別
•   沒拆封
•   早就想買了，3塊超值！
•   情人不是資產(chǎn)階級(jí)的專利，我們無產(chǎn)階級(jí)也要有革命伴侶，就是多一點(diǎn)也不怕。無非是哄哄她們、說些好聽話。
  ——《毛選》第四卷第134頁
•   這書內(nèi)容很好 但是有些地方有點(diǎn)偏激 喜歡的人會(huì)很喜歡 不喜歡的人很不喜歡
•   桑之未落，其葉沃若。
•   書不錯(cuò)，很期待的作品，名家名作，謝謝
•   個(gè)性的張揚(yáng)
•   書簽很好。。。
•   好喜歡開頭的銀發(fā)老人。。。。
•   書是好書，但是文字寫的太沉重了
•   書還沒看，買得太多了，以后再看
•   很有內(nèi)容的書，值得細(xì)看
•   作者寫的還可以
•   看的懂得人會(huì)覺得是一本好書
•   一次買的比較多，以后慢慢看了。
•   內(nèi)容很好噢值得一看！
•   有點(diǎn)沒起伏，但如果深入讀下去，受益匪淺。
•   見解獨(dú)到,深受啟發(fā)
•   看完再說啦
•   還沒看過，不過封面和質(zhì)量都不錯(cuò)。
•   會(huì)有的
•   本書是作家張承志總結(jié)八十年代以來幾次居留日本經(jīng)歷的一部心血之作。雖然沒有面面俱到，但若干章節(jié)勾勒了中國(guó)讀者渴望了解的一些日本歷史文化梗概；盡管時(shí)而披瀝胸臆，但獨(dú)自的體驗(yàn)里，凝結(jié)著對(duì)天下大勢(shì)的估計(jì)。不同于往昔的名人旅日譚，也不同于當(dāng)今的學(xué)者論文集，雖是一冊(cè)散文，但力求處處考據(jù)。此書以良知與自省為武器，把中國(guó)同時(shí)作為剖析和批判的對(duì)象，大聲疾呼著歷史的大義、國(guó)家的和平，以及民族精神的升華。
  
  　　張承志，1948年秋生于北京。高中畢業(yè)后在內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原下鄉(xiāng)，放牧四年。1975年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系?，F(xiàn)為自由撰稿人、散文作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席。1978年以來，多次獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、中篇小說獎(jiǎng)及全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。1995年獲首屆愛文文學(xué)獎(jiǎng)。1983年、1991年兩次長(zhǎng)期居留日本，任東洋文庫外國(guó)人研究員。1993年任日本愛知大學(xué)法學(xué)部助教授。迄今出版著作（單行本）約八十部，主要有《黑駿馬》、《北方的河》、《心靈史》、《誰是勝者》、《聾子的耳朵》、《鮮花的廢墟》等。其中在日本出版的有：《モンゴル大草原游牧志》、《黒駿馬》、《紅衛(wèi)兵の時(shí)代》、《殉教な中國(guó)イスラーム》、《回教から見た中國(guó)》、《北方の河》、《鞍と筆》。
•   中日關(guān)系，始終是每位中國(guó)人都應(yīng)該直面的一個(gè)現(xiàn)實(shí)
  　　中日兩國(guó)百年恩怨的前世今生
  　　兩國(guó)未來趨勢(shì)最具預(yù)見性的著作
  　　本書是作家張承志總結(jié)八十年代以來幾次居留日本經(jīng)歷的一部心血之作。雖然沒有面面俱到，但若干章節(jié)勾勒了中國(guó)讀者渴望了解的一些日本歷史文化梗概；盡管時(shí)而披瀝胸臆，但獨(dú)自的體驗(yàn)里，凝結(jié)著對(duì)天下大勢(shì)的估計(jì)。不同于往昔的名人旅日譚，也不同于當(dāng)今的學(xué)者論文集，雖是一冊(cè)散文，但力求處處考據(jù)。此書以良知與自省為武器，把中國(guó)同時(shí)作為剖析和批判的對(duì)象，大聲疾呼著歷史的大義、國(guó)家的和平，以及民族精神的升華。
•   近年，羅列現(xiàn)象的日本走馬觀花游記和日本獵奇讀物層出不窮，且多以洞察日本和中日比較的專家自居。本書作者以一個(gè)中國(guó)作家的視角，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度剖析了兩國(guó)的恩怨，在解讀日本右翼思潮的同時(shí)，分析了日本的“赤軍”一代，并從魯迅研究和日本音樂人信康出發(fā)窺探兩國(guó)文化層面的異同。作者沒有一味批判日本，對(duì)中國(guó)自身的發(fā)展也提出了忠告，盡管目前國(guó)際形勢(shì)撲朔迷離，但作者最終還是希望兩國(guó)友好能成為常態(tài)。“和則雙贏，戰(zhàn)則俱傷”。第一次讀張承志的書，不管作者觀點(diǎn)如何，能在浮華的時(shí)代作此深入的思考，非常難得！
•   看幾段對(duì)話，李鴻章與日本首相伊藤博文談判時(shí)的記錄：（關(guān)于二億兩白銀賠款）李：如此苛刻條件，以我國(guó)力，無論如何亦難負(fù)擔(dān)！伊：敝人不敢茍同。貴國(guó)土地富饒人民眾多，財(cái)源其大無比。李：即使財(cái)源廣大，但尚未開發(fā)毫無辦法。伊：貴國(guó)人超四億，比我國(guó)遠(yuǎn)多十倍。若想開發(fā)財(cái)源，輕而易舉。李：雖國(guó)大人多，無人杰可奈何。伊：國(guó)運(yùn)艱難之際，正英雄輩出，等至執(zhí)掌國(guó)政，即可實(shí)行開源。李：（微笑）愿向我國(guó)政府建議，禮聘閣下為敝國(guó)宰相如何？（關(guān)于割讓遼東和臺(tái)灣）李：即使英法兩國(guó)兵臨北京城下，亦未要求割讓一寸土地。伊：彼等另有其意，不可以彼論此。李：即如營(yíng)口，乃通商口岸貨物云集之地，實(shí)為我國(guó)政府一大財(cái)源。貴國(guó)一面令我國(guó)負(fù)擔(dān)苛重賠款，同時(shí)又奪我收入源泉，豈非過于殘酷。伊：乃不得已也。李：臺(tái)灣全島，日兵尚未侵犯，何故強(qiáng)讓？伊：閣下似說，未占領(lǐng)之土地即無要求割讓之理？貴國(guó)何以將東西伯利亞割讓與俄國(guó)？（交涉之間）李：總之二萬萬兩為數(shù)太巨，必請(qǐng)?jiān)贉p五千萬；營(yíng)口還請(qǐng)退出，臺(tái)灣不能相讓。伊：如此，即當(dāng)遣兵至臺(tái)灣。李：臺(tái)地瘴氣大，前日兵在臺(tái)傷亡甚多。臺(tái)民吸食鴉片煙，以避瘴氣。伊：但看我日后據(jù)臺(tái)，必禁鴉片！以上談話轉(zhuǎn)引自張承志《敬重與惜別——致日本》，本人一字一字原文照錄。這本書當(dāng)當(dāng)今天剛剛送過來，回家的地鐵上翻了幾頁，看到這幾段對(duì)話時(shí)，胸中為之一堵，有一股多年來未曾有的憤慨夾雜著羞辱涌上來。欺人太甚！尤其是那句：但看我日后據(jù)臺(tái)……實(shí)在是狂妄得可以。伊藤最后也沒有好下場(chǎng)，死于非命，可惜不是死在中國(guó)人的手上。其余的，看完再說。
•   兩個(gè)晚上，一個(gè)白天?？赐炅恕毒粗嘏c惜別——致日本》，不在計(jì)劃之中、臨時(shí)插進(jìn)來的一本書。讀完了，很長(zhǎng)時(shí)間不想動(dòng)，喜歡他的文字的鋒利，像是刻刀一樣劃下去劃下去。近三十年前,讀同一個(gè)作者的《北方的河》、《黑駿馬》……十七八年前，換了一個(gè)地點(diǎn)，還是讀這個(gè)人的《心靈史》……三年前吧，在成都出差，同伴們?nèi)ゾ耪瘻狭?，?dú)自在文殊院附近的一家旅店住下來，每天買一堆報(bào)紙去廟里喝茶……順便買了他的《鮮花的廢墟》，但沒顧得上讀，依稀記得好像是他的西班牙情結(jié)的流露和記錄……這次回去找出來吧。要找出來讀的還有《本多勝一》。還有，書里說的岡林信康，下次到香港留心一下他的CD?！毒粗嘏c惜別》不帶走了，留給這里的同學(xué)?；厝ピ诰W(wǎng)上再買一本。真希望這個(gè)國(guó)家的人今年都能讀讀這本書，不是因?yàn)樗恼_，而是他的堅(jiān)守、思考和吶喊。如果真的大家都讀了，可以肯定，它會(huì)掀起一場(chǎng)大風(fēng)暴。唯一的疑問是，這次讀的版本會(huì)不會(huì)有問題？感覺上錯(cuò)字不少。不會(huì)是盜版吧？可是大社名店出來的……
•   買這本是因?yàn)樯厦鎸懼鴮?duì)兩國(guó)未來趨勢(shì)具有預(yù)見性，其實(shí)對(duì)于日本這個(gè)國(guó)家一直就喜歡不起來，畢竟沒有親身了解過，總覺得日本人很自顧自的活著，只是中國(guó)人緊抓著歷史不放的樣子，高中那會(huì)兒上歷史課，特別到了近代史部分，是我最不喜歡的，天天上課講到日本就跟個(gè)憤青一樣，上著上著情緒就被挑動(dòng)起來了，所以這本書買回來一直沒看，等哪天想看了再看吧
•   張承志是個(gè)很獨(dú)特的寫作者，他的關(guān)于日本的散文一樣給人很多不一樣的思考！
•   張承志關(guān)于日本的書，對(duì)其中的觀點(diǎn)不敢茍同，只是對(duì)日本感興趣，了解一下各方面的觀點(diǎn)而已。書的質(zhì)量很好，這么優(yōu)惠的價(jià)格，這么好的書！愛當(dāng)當(dāng)
•   讓我第一次真正了解的日本的一些深層次的歷史狀態(tài)。對(duì)這個(gè)國(guó)家，從內(nèi)心深處增加了厭惡，也更激發(fā)了斗志。但是矛盾的是，人類就是要這樣無休止地仇恨下去嗎？如果不，只有完全地消滅了這個(gè)國(guó)家和民族。但是，即使將其消滅，對(duì)我國(guó)家民族真的有益嗎？依然是個(gè)難以解答的問題。但是，畢竟引起我們更多的思考。
•   一直對(duì)日本沒有什么好感，雖未經(jīng)歷過那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但聽多了，看多了也就埋下了恨?？戳舜藭?，還是有些許感觸的。作者所認(rèn)識(shí)的人有很多還是不錯(cuò)的，不是說和中國(guó)人怎樣怎樣好，而是抱著一顆平常心和中國(guó)友人坦蕩相處。把酒言歡，對(duì)酒當(dāng)歌。為什么日本會(huì)發(fā)動(dòng)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？！為什么日本這么瞧不起中國(guó)？！世界上沒有無緣無故的愛和恨，我們對(duì)日本的恨當(dāng)然源于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但深層次的東西我們又好好深省過了嗎？！
•   對(duì)日本這個(gè)國(guó)家，一直懷著復(fù)雜的心情看它的歷史與現(xiàn)實(shí)。閱讀本書的亞細(xì)亞的“主義”一章，更是如此。希望通過閱讀此書，能更略微了解一下這充滿矛盾的鄰邦。
•   日本千年對(duì)中國(guó)仰慕，現(xiàn)在是一般中國(guó)人最…………的國(guó)家 ，日本也不會(huì)對(duì)中國(guó)懷有善意。
  雖然從沒有與哪怕一個(gè)小日本人接觸，但是，在同一小區(qū)居住的小日本人沒人停下好口碑！反而留下很負(fù)面的印象！這又是身邊的現(xiàn)實(shí)。
•   書名很容易招來民族主義者的諷刺。但是這本書對(duì)于張承志而言，大體相當(dāng)于《藤野先生》之于魯迅的意義、之于魯迅的說明。有些文藝腔，還算真實(shí)。在當(dāng)代作家中算是不錯(cuò)的了。也差不多是我?guī)啄陙硭I的唯一的當(dāng)代作家的作品。
•   作為中國(guó)人我不喜歡日本，但愿意從不同角度去了解他?？戳诉@本書我也發(fā)現(xiàn)日本有他可愛的一面，一個(gè)同樣的有追求，有熱血的日本擺在我的面前。原來日本不僅僅是一個(gè)呆頭呆腦的摸樣。
•   深入評(píng)論日本社會(huì)歷史的作品，感覺看不大懂
•   日本是中國(guó)永遠(yuǎn)的心結(jié)啊……
•   幫別人買的，據(jù)說是當(dāng)今描述日本很不錯(cuò)的一本書。
•   讓人了解一個(gè)真實(shí)的日本，引起人們的深思
•   看完整本書讓我對(duì)日本有了一個(gè)全新的更為客觀的看法，雖然對(duì)作者看日本的視角存在過于曖昧。書的中部有點(diǎn)讓我看的很干枯。這本書還是推薦給在體制內(nèi)成長(zhǎng)長(zhǎng)大的人看看。

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