現(xiàn)代社會的自由理念

內(nèi)容概要

自人類進(jìn)入文明時代以后，不同的歷史時期對自由問題的理論關(guān)注，盡管存在著重大的差異或者分歧，卻未曾使自由問題從人類理論活動的視野中退隱，反而加劇了理論活動對這個問題的高度熱衷，即使在極力倡導(dǎo)“預(yù)定論”的基督教哲學(xué)看來，也只是由于世俗社會中的人的自由而不是相反，才證明了上帝作為萬物主宰的至尊地位。正因?yàn)樽杂稍谌祟悓?shí)際生活過程中所具有的特殊地位，才致使不同的角度紛紛介入，由于介入的角度存在差異，甚至同樣的學(xué)科因思維方式不同，自由理念難免大異其趣，以至于人們在涉及這一問題時總要申述對自由做出規(guī)定的困難，當(dāng)代英國政治哲學(xué)家以賽亞·伯林在討論自由問題時就特別指出已有的自由概念多達(dá)二百多種。盡管如此，我們認(rèn)為還是有必要對這個問題在近些年來的研究現(xiàn)狀做一個簡要?dú)w納。

作者簡介

　黎玉琴，男，貴州省開陽縣人，1963年出生。1984年至2002年先后畢業(yè)于西南師范大學(xué)、貴州師范大學(xué)和南開大學(xué)，分別獲得法學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。在《當(dāng)代世界與社會主義》、《江海學(xué)刊》、《廣東社會科學(xué)》等學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文近30篇。主要學(xué)術(shù)方向?yàn)樯鐣?/pre>


書籍目錄
導(dǎo)  言　一、研究現(xiàn)狀概述　二、研究視野與意義追尋　三、本書的基本工作與敘述結(jié)構(gòu)第一章　自由的理念傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)境況　一、傳統(tǒng)社會與人的存在方式  　1．傳統(tǒng)社會及其特征  　  2．人的依賴性：傳統(tǒng)社會中人的存在方式  二、傳統(tǒng)社會中自由理念的兩種源流    1．希臘文明中的自由理念      2．儒家文化中的自由理念      3．兩種不同進(jìn)路的分野    三、自由問題的現(xiàn)代凸現(xiàn)與自覺反思    1．社會轉(zhuǎn)型與走向獨(dú)立的個人      2．社會轉(zhuǎn)型過程中自由問題凸現(xiàn)的原因分析      3．現(xiàn)代性：反思自由的實(shí)質(zhì)起點(diǎn)  四、困惑之中的現(xiàn)代自由    1．社會運(yùn)行系統(tǒng)抽象化與人的自由  　　2．經(jīng)濟(jì)活動市場化與人的自由  　  3．科技理性對人的自由的二重效應(yīng)  第二章　自由理念與哲學(xué)思維范式的轉(zhuǎn)換　一、哲學(xué)思維范式中的人與自由理念之進(jìn)路  　1．兩種哲學(xué)思維范式  　  2．兩種哲學(xué)思維范式關(guān)于人的理論態(tài)度  　  3．兩種哲學(xué)思維范式中的自由理念之進(jìn)路  　二、理論哲學(xué)思維范式中自由理念的三種典型形態(tài)　  1．理性主義的自由理念　  2．自然法理論的自由理念  　  3．審美意識的自由理念　三、馬克思：實(shí)踐哲學(xué)思維范式之自由理念典范  　  1．自主勞動是貫穿于馬克思自由理念的主題  　  2．馬克思自由理念的二重含義　  3．馬克思的自由理念是悲觀的嗎？  第三章　自由理念的一般規(guī)定性　一、自主活動是自由理念的核心　  1．人類活動的可能狀態(tài)　  2．自主活動的相對性和絕對性　  3．自主是選擇的現(xiàn)實(shí)前提　二、個體自由的內(nèi)在沖突　  1．個體自由的內(nèi)在沖突的表現(xiàn)　  2．個體自由的內(nèi)在沖突之原因分析　  3．個體自由內(nèi)在沖突的可能解決方式　三、現(xiàn)代自由理念的三個層級及其特征　  1．在人與自然之間追求和諧　  2．在人與人之間實(shí)現(xiàn)共存……第四章　現(xiàn)代自由理念的基本原則第五章　現(xiàn)代自由理念之可能性第六章　人的自由與社會活力參考文獻(xiàn)后記續(xù)后記









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