中國法學(xué)教育現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

出版時間:2008-10  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:冀祥德 等 著  頁數(shù):372  

內(nèi)容概要

  中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所學(xué)科建設(shè)重點著作。《中國法學(xué)教育現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》是一部專門以中國法學(xué)教育為主題的著作,作者對中國法學(xué)教育的歷史進(jìn)行了全面回顧;對中國法學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀的描述;對中國法學(xué)教育中存在的問題進(jìn)行了深入的剖析;對中國法學(xué)教育的未來進(jìn)行了審慎的展望。

書籍目錄

第一章 中國法學(xué)教育概述一 以時間為縱向坐標(biāo)的回溯二 以現(xiàn)實為橫向界面的描述三 基于歷史、現(xiàn)實和未來的思考四 中國法學(xué)教育2007年回顧及其展望第二章 法學(xué)教育的歷史沿革一 高等法學(xué)教育的歷史發(fā)展二 法律職業(yè)教育的歷史三 普法教育的歷史發(fā)展第三章 法學(xué)教育的功能與定位一 法學(xué)教育的內(nèi)涵和外延二 法學(xué)教育的功能三 法學(xué)教育的定位第四章 法學(xué)教育的層次一 法學(xué)學(xué)歷教育二 法律職業(yè)教育第五章 法學(xué)院系的構(gòu)成一 我國法學(xué)院系的分布二 我國法學(xué)院系設(shè)置存在的問題及優(yōu)化措施第六章 法學(xué)課程的設(shè)置一 法學(xué)本科生課程設(shè)置二 法學(xué)研究生課程設(shè)置第七章 教學(xué)方法一 傳統(tǒng)教學(xué)法及批判二 案例教學(xué)法三 診所式教學(xué)四 反思第八章 法學(xué)教材一 行政化的編纂模式二 質(zhì)量上的問題三 回歸學(xué)術(shù)第九章 法學(xué)考試一 專業(yè)考試的功能二 存在的問題三 考試方法之改進(jìn)四 司法考試與法學(xué)教育之關(guān)系第十章 法學(xué)教師一 法學(xué)教師的基本素質(zhì)二 問題及原因三 提高法學(xué)教師隊伍素質(zhì)第十一章 法學(xué)教育與司法職業(yè)一 法學(xué)教育與司法職業(yè)關(guān)系之辨析二 法學(xué)教育供給與司法職業(yè)需求面臨的困境三 法學(xué)教育與司法職業(yè)之間關(guān)系域外之考察四 法學(xué)教育與司法職業(yè)關(guān)系之改良第十二章 法學(xué)教育的質(zhì)量控制一 影響法學(xué)教育質(zhì)量的因素二 法學(xué)教育質(zhì)量控制的必要性三 法學(xué)教育質(zhì)量控制體系的構(gòu)建四 法學(xué)教育質(zhì)量控制的薄弱環(huán)節(jié)第十三章 科研機構(gòu)法學(xué)教育的發(fā)展方向一 設(shè)立中國社會科學(xué)院法學(xué)院的現(xiàn)實背景二 設(shè)立中國社會科學(xué)院法學(xué)院的可行性與必要性三 設(shè)立中國社會科學(xué)院法學(xué)院面臨的困難與挑戰(zhàn)四 結(jié)語附件一 中國社科院法學(xué)所全日制法律碩士培養(yǎng)方案Ⅱ附件二 中國社科院法學(xué)所在職法律碩士培養(yǎng)方案Ⅱ附件三 在全國法律碩士十年工作總結(jié)表彰大會上的發(fā)言附件四 “社科法碩”發(fā)展歷程(2004-2008)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  第一章 中國法學(xué)教育概述  “百年大計,教育為本”,已經(jīng)是一個老生常談的問題。但在建立推進(jìn)生產(chǎn)力全面發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,構(gòu)建公平、正義的和諧社會的今天,再談這個老生常談的問題,足見其恒久不變的價值。法律人才作為建設(shè)法治國家的第一資源,與其攸關(guān)之法學(xué)教育已成為衡量社會文明程度和法治建設(shè)的進(jìn)程的重要標(biāo)志。霍憲丹教授指出:今日中國的法學(xué)教育將決定明日中國的法治建設(shè)。如果創(chuàng)立國家的時代是英雄的時代,建設(shè)國家的時代是技術(shù)精英大顯身手的時代,那么管理國家的時代必然是法治精英登上歷史舞臺的時代。而這個時代的來臨,萬萬離不開法學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展和不斷創(chuàng)新。①目前,中國的法學(xué)教育已經(jīng)進(jìn)人一個多元化的轉(zhuǎn)型時期,處在一個新的發(fā)展的十字路口,每一所法學(xué)院(系)、每一個法學(xué)教育者都有責(zé)任、都有可能探索出一條適合自身發(fā)展規(guī)律的出路?! ∫?以時間為縱向坐標(biāo)的回溯  縱觀中國的法學(xué)教育,可以回溯到三千多年前的西周時期。傳統(tǒng)的儒家學(xué)說作為治國平天下的準(zhǔn)則,成為中國封建社會長達(dá)千年統(tǒng)治的主流。應(yīng)當(dāng)指出的是,由于自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)土氣息深厚的社會人際關(guān)系、儒家禮治思想的強盛、君王至高無上的統(tǒng)治地位,法只是君王進(jìn)行統(tǒng)治的一種手段,沒有“善”與“公平正義”等價值觀念在其中,因此中國古代并不存在西方意義上的“法學(xué)”。但是不可忽視,中國古代的法律教育畢竟有著深厚的歷史積淀。歷代各朝皆有或官或民所辦的法律教育機構(gòu)。尤其是秦漢、隋、唐以至明清,不僅設(shè)有專營法律的官職,更把法律的考試作為擇官的條件之一,設(shè)有“法科”。隨著法在中國古代社會的產(chǎn)生、發(fā)展,法學(xué)教育也在中國古代社會形成了其特有的形式內(nèi)容。  ……

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